Ein Zitat von Johann Wolfgang von Goethe
Wenn ich unaufhörlich bis zuletzt arbeite, schuldet mir die Natur eine andere Existenzform, wenn die gegenwärtige zusammenbricht.
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Die äußere Existenz meiner Seele erweist sich für mich aus meiner Tätigkeitsidee. Wenn ich bis zu meinem Tod ununterbrochen arbeite, wird mir die Natur eine andere Existenzform geben, wenn die Gegenwart meinen Geist nicht mehr stützen kann.
Antiintellektualismus ... ist in den meisten Gesellschaften in irgendeiner Form und in gewissem Ausmaß präsent; In einem Fall handelt es sich um die Verabreichung von Hemlocktanne, in einem anderen Fall um Aufstände in der Stadt, bei einem anderen um Zensur und Reglementierung und wieder um eine Untersuchung durch den Kongress.
Dharma ist ein anderer Name für Existenz. Es ist Existenz in ihrer reinsten Form.
Das ist die Natur des Krieges, dessen Einsatz zugleich das Spiel, die Autorität und die Rechtfertigung ist. So gesehen ist der Krieg die wahrste Form der Wahrsagerei. Es ist die Prüfung des eigenen Willens und des Willens eines anderen innerhalb dieses größeren Willens, der, weil er sie bindet, daher gezwungen ist, auszuwählen. Krieg ist das ultimative Spiel, denn Krieg ist letztlich eine Erzwingung der Einheit der Existenz. Krieg ist Gott.
Der Monotheismus verdankt seine Existenz nicht philosophischen Spekulationen über die Natur der Realität, des Wissens oder der Tugend, sondern der Akzeptanz der Realität, die mit einem höchsten Wesen identifiziert wird.
Lassen Sie sich nicht zu dem Glauben verleiten, dass die Welt Ihnen irgendwie ihren Lebensunterhalt schuldet. Der Junge, der glaubt, dass seine Eltern, die Regierung oder irgendjemand sonst ihm seinen Lebensunterhalt schuldet und dass er ihn ohne Arbeit aufbringen kann, wird eines Tages aufwachen und feststellen, dass er für einen anderen Jungen arbeitet, der diesen Glauben nicht hatte und deshalb verdiente sich das Recht, andere für sich arbeiten zu lassen.
Mein ganzes Leben lang war ich mir eines Widerspruchs in der Natur meiner Existenz sehr bewusst. Fünfundvierzig Jahre lang kämpfte ich darum, dieses Dilemma durch das Schreiben von Theaterstücken und Romanen zu lösen. Je mehr ich schrieb, desto mehr wurde mir klar, dass bloße Worte nicht ausreichten. Also habe ich eine andere Ausdrucksform gefunden.
Ein Freund ist daher von Natur aus eine Art Paradoxon. Ich, der Einzige, der nichts in der Natur sieht, dessen Existenz ich mit dem gleichen Beweis wie meine eigene bestätigen könnte, erblicke nun den Schein meines Wesens in all seiner Höhe, Vielfalt und Neugier, wiederholt in einer fremden Form; so dass ein Freund durchaus als Meisterwerk der Natur gelten kann.
Es gibt daher keinen Grund, die evolutionären Möglichkeiten einzuschränken, indem wir unsere gegenwärtige Organisation oder unseren Existenzstatus als endgültig betrachten. Das Tier ist ein Laboratorium, in dem die Natur den Menschen erschaffen hat; Der Mensch könnte durchaus ein Laboratorium sein, in dem sie den Übermenschen erschaffen, die Seele als göttliches Wesen offenbaren und eine göttliche Natur entwickeln möchte.
Die Eitelkeit der Existenz offenbart sich in der gesamten Form, die die Existenz annimmt: in der Unendlichkeit von Zeit und Raum im Gegensatz zur Endlichkeit des Individuums in beiden; in der flüchtigen Gegenwart als der einzigen Form, in der die Wirklichkeit existiert; in der Kontingenz und Relativität aller Dinge; im ständigen Werden ohne Sein; in ständigem Verlangen ohne Befriedigung; in der ständigen Frustration des Strebens, aus dem das Leben besteht. . . Zeit ist das, kraft dessen alles in unseren Händen zu Nichts wird und jeden wahren Wert verliert.
Eine verfeinerte Natur ärgert sich über das Wissen, dass jemand ihr Dank schuldet, eine grobe Natur über das Wissen, dass sie jemandem Dank schuldet.
Wir können niemals verlieren, was wirklich uns gehört. Wer kann sein Sein verlieren? Wer kann seine Existenz verlieren? Wenn ich gut bin, ist es zuerst die Existenz, und dann wird sie mit der Qualität des Guten gefärbt. Wenn ich böse bin, ist es zuerst die Existenz, und diese wird mit der Qualität des Bösen gefärbt. Diese Existenz ist zuerst, zuletzt und immer; es geht nie verloren, sondern ist immer präsent.
Durch die Anreicherung des Kohlendioxidgehalts der Atmosphäre gegenüber dem niedrigen vorindustriellen Niveau hat der Mensch die Produktivität der gesamten Biosphäre gesteigert – so sehr, dass etwa jedes siebte Lebewesen auf dem Planeten seine Existenz dem Wunderbaren verdankt Verbesserung der Natur, die der Mensch bewirkt hat.
Was für „die Existenz der Wissenschaft überhaupt“ notwendig ist und was die Eigenschaften der Natur sind, lässt sich nicht durch pompöse Voraussetzungen bestimmen, sondern immer durch das Material, mit dem wir arbeiten, durch die Natur selbst. Wir schauen und sehen, was wir finden, und wir können nicht im Voraus mit Erfolg sagen, wie es aussehen wird. ... Für die Existenz der Wissenschaft ist es notwendig, dass es Geister gibt, die nicht zulassen, dass die Natur bestimmte vorgefasste Bedingungen erfüllen muss.
Medizin, der einzige Beruf, der unaufhörlich daran arbeitet, den Grund seiner Existenz zu zerstören.
Alt und Neu prägen alles in der Natur. Die nun fallende Schneeflocke wird von beiden markiert. Der gegenwärtige Moment gibt der Flocke Bewegung und Farbe: Antike, ihre Form und Eigenschaften. Alle Dinge tragen einen Glanz, der das Geschenk der Gegenwart und ein Anflug der Zeit ist.
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