Ein Zitat von Johann Wolfgang von Goethe
Wer Kunst und Wissenschaft besitzt, hat Religion; Wer sie nicht besitzt, braucht Religion.
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Wer Wissenschaft und Kunst besitzt, besitzt auch Religion; Wer beides nicht besitzt, sollte lieber eine Religion haben.
Die Leidenschaft für Kunst ist wie für Gläubige sehr religiös. Es vereint Menschen, seine Botschaft ist die der gemeinsamen Menschlichkeit. Die Kunst ist zu meiner Religion geworden – andere beten in der Kirche. Es ist eine Banalität, aber Kunst besitzt man nicht, sie besitzt einen. Es ist, als würde man sich verlieben.
Wer Kunst und Wissenschaft hat, hat auch Religion, aber wer sie nicht hat, hat besser Religion.
Wenn Sie Wissenschaft und Kunst haben, haben Sie auch Religion; Aber wenn Sie sie nicht haben, sollten Sie besser eine Religion haben.
Aber mein Favorit von Einsteins Worten über Religion ist: „Wissenschaft ohne Religion ist lahm. Religion ohne Wissenschaft ist blind.“ Das gefällt mir, weil es sowohl Wissenschaft als auch Religion braucht, um die großen Fragen des Lebens zu beantworten.
Was unsere Sicht auf die Wirksamkeit der Religion in der Geschichte hinsichtlich ihrer Natur sofort deutlich macht, ist erstens ihre notwendige Unterscheidung; zweitens seine notwendige Vormachtstellung. Obwohl diese Charaktere äußerlich sind, waren sie für ihre Fruchtbarkeit so wesentlich, dass sie die Aussage rechtfertigten, dass Religion ohne sie keine Religion ist. Eine verschmolzene Religion und eine vernachlässigbare oder untergeordnete Religion sind keine Religion.
Die Religion der Kunst entstand ebenso wie die Religion der Politik aus den Ruinen des Christentums. Die Kunst erbte von der alten Religion die Macht, Dinge zu weihen und ihnen eine Art Ewigkeit zu verleihen; Museen sind unsere Tempel, und die darin ausgestellten Objekte sind jenseits der Geschichte. Die Politik – oder genauer gesagt die Revolution – hat die andere Funktion der Religion übernommen: die Veränderung von Mensch und Gesellschaft. Kunst war eine Askese, ein spirituelles Heldentum; Revolution war der Aufbau einer universalen Kirche.
Ich fand es erstaunlich, dass Menschen denken können, dass Kunst mit Religion verbunden sein muss. Religion mag der Kunst Themen geben, aber es gäbe immer noch Kunst ohne Religion. Bach ist kein Beweis dafür, dass Kunst existiert.
Religion braucht die Wissenschaft, um sie vom Aberglauben fernzuhalten und nah an der Realität zu halten, um sie vor dem Kreationismus zu schützen, der letzten Endes eine Art Heidentum ist – er verwandelt Gott in einen Naturgott. Und die Wissenschaft braucht Religion, um ein Gewissen zu haben, um zu wissen, dass es vielleicht keine gute Sache ist, etwas zu tun, nur weil es möglich ist.
Wir dürfen Religion nicht mit Gott oder Technologie mit Wissenschaft verwechseln. Religion steht in einer Beziehung zu Gott wie die Technologie in einer Beziehung zur Wissenschaft. Sowohl das Verhalten der Religion als auch das Streben nach Technologie können die Menschheit ins Böse führen; aber beides kann viel Gutes bewirken.
Kunst ist keine Ersatzreligion: Sie ist eine Religion (im wahrsten Sinne des Wortes: „zurückbindend“, „bindend“ an die unerkennbare, transzendente Vernunft, transzendente Wesenheit). Doch die Kirche reicht als Mittel zur Erlebbarkeit des Transzendenten und zur Verwirklichung der Religion nicht mehr aus – und so hat sich die Kunst von einem Mittel zum alleinigen Anbieter von Religion, also der Religion selbst, verwandelt.
Ich finde, dass Religion Menschen wirklich dazu motiviert, schreckliche Dinge zu tun, weil sie diesen leidenschaftlichen Glauben an die Religion haben, die sie auch immer haben, und sie dadurch lernen, dass die andere Religion die falsche ist.
Sie können nicht für all das Gute werben, das Ihre Religion bewirkt, ohne vorher den Schaden, den sie anrichtet, gewissenhaft abzuziehen und sich ernsthaft mit der Frage zu befassen, ob eine andere Religion oder gar keine Religion besser abschneidet.
Wenn Religion über unsere Bestrebungen und unseren Sinn für Moral spricht, glaube ich nicht, dass die Wissenschaft dem widersprechen kann. Wenn die Religion jedoch in Fakten der Wissenschaft widerspricht, muss die Religion nachgeben.
Ich glaube nicht, dass es irgendeine Unvereinbarkeit zwischen Wissenschaft und Mystik gibt. . . Immanente Religion ist meiner Meinung nach die einzige Religionsform, in der es überhaupt keinen Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion gibt.
Wir hätten schon vor langer Zeit verstehen müssen, dass es in dieser Welt eine Religion ohne Gott gibt, eine Religion als Zentrum aller Götzen, die vom gefallenen Menschen Besitz ergreifen, eine Religion, die die Rechtfertigung dieser Götzen darstellt.
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