Ein Zitat von Johann Wolfgang von Goethe
Musik ist entweder geistlich oder weltlich. Das Heilige stimmt mit seiner Würde überein und hat hier seine größte Wirkung auf das Leben, eine Wirkung, die über alle Zeitalter und Epochen hinweg gleich bleibt. Weltliche Musik sollte durchgehend fröhlich sein.
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Musik [ist] eine Wissenschaft, die in besonderer Weise ein Vergnügen hervorbringt, das kein öffentlicher oder privater, weltlicher oder heiliger Lebenszustand hat; kein Alters- oder Jahreszeitenunterschied; keine Gemütsverfassung und kein Gesundheitszustand wären von der gegenwärtigen Qual befreit; und schließlich macht die Unterscheidung der Qualität weder unangemessen, unzeitgemäß noch unterhaltsam.
Rom ist eine Stadt, in der man an jeder Ecke an die heilige Welt erinnert. Deshalb habe ich geistliche Musik, minimalistische geistliche Musik, die ich auch mag, denn letzten Endes ist es das, was ich machen möchte.
Der Weg zum Heiligen führt durch das Weltliche.
Meditation sollte keine vom Leben getrennte Sache sein; Es sollte mitten im Leben sein, es sollte ein Teil des Lebens sein, ein organischer Teil, nichts „Getrenntes“. Der Tempel sollte genau in der Mitte des Marktes stehen und alle Unterschiede zwischen Sakralem und Weltlichem sollten aufgelöst werden.
Einige Leute kritisierten mich für mein erstes Album, weil sie sagten, ich würde geistliche Musik aufnehmen. Sie wussten nichts von dem, was ich tat. Das war keine geistliche Musik; Das ist Musik, die ich geschrieben habe.
Insbesondere in Indien, wo Millionen kein Zuhause außer der Straße haben, wird praktisch jedes Lebensereignis öffentlich abgewickelt: Gebete, Essen, Schlafen, Krankenpflege, einfache Zahnbehandlungen, sogar Körperfunktionen. Im säkularen Westen, wo nichts heilig ist, scheint alles verborgen zu sein; doch in Asien, wo nichts verborgen ist, ist alles heilig.
Ich sehe das Leben nicht in öffentlich und privat, weltlich und heilig unterteilt. Es ist alles ein offener Ort des Dienstes vor unserem Gott.
Das Heilige ist nicht in einem Gebäude untergebracht oder wird um den Hals oder etwas im Himmel getragen. Das Heilige ist das Hier und Jetzt, in dem wir leben, alle atmen die gleiche Luft, alle saugen das gleiche Wasser auf und bestehen aus der gleichen Erde, wobei „die Lebenskraft“ durch alle Lebewesen fließt.
Es gibt nichts, was so weltlich ist, dass es nicht heilig sein könnte, und das ist eine der tiefsten Botschaften der Menschwerdung.
Der größte aller Helden ist Einer – dessen Namen wir hier nicht nennen! Lass die heilige Stille über diese heilige Angelegenheit meditieren; Sie werden feststellen, dass es sich um die ultimative Vollkommenheit eines Prinzips handelt, das in der gesamten Menschheitsgeschichte auf der Erde Bestand hat.
Ich neigte dazu, das Weltliche, das Lässige, das Umgangssprachliche, das Umgangssprachliche gegenüber dem Heiligen hervorzuheben.
Ja, mit der Zeit können wir uns Sorgen machen, denn der säkulare Staat sollte die säkulare Gesellschaft widerspiegeln, und diese säkulare Gesellschaft wird es natürlich tun, wenn man mit der Zeit diese Terroristen, diese Extremisten und den Wahabi-Stil nicht loswird zumindest die neuen und kommenden Generationen beeinflussen.
Möge jeder Mensch in der Berufung bleiben, zu der er berufen ist, und seine Arbeit wird genauso heilig sein wie die Arbeit des Dienstes. Nicht das, was ein Mensch tut, entscheidet darüber, ob seine Arbeit heilig oder weltlich ist, sondern der Grund, warum er sie tut.
Aus animistischer Sicht gehören Menschen an einen heiligen Ort, weil sie selbst heilig sind. Nicht auf besondere Weise heilig, nicht heiliger als alles andere, sondern einfach so heilig wie alles andere – so heilig wie Bisons oder Lachse oder Krähen oder Grillen oder Bären oder Sonnenblumen.
Der sicherste Weg für einen Staat besteht darin, die Regel festzulegen, dass Religion ausschließlich in der Ausübung von Nächstenliebe und Gerechtigkeit besteht und dass die Rechte der Herrscher in heiligen Angelegenheiten, nicht weniger als in weltlichen Angelegenheiten, lediglich mit Handlungen zu tun haben sollten, aber dass jeder denken sollte, was er will, und sagen sollte, was er denkt.
Für mich ist Musik Musik. Eine gläubige Person, eine Person, die sich selbst als Christ bezeichnet, ist ein Christ und macht Musik. Manche Musik hat mehr mit Gott zu tun als andere Musik, aber in Wirklichkeit ist es einfach ein Marketingkanal, der den Unterschied zwischen „säkularer“ und „christlicher“ Musik ausmacht.
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