Ein Zitat von Johannes Grenzfurthner

Die weit verbreitete Unfähigkeit, technische Artefakte als fabrizierte Gebilde, als soziale und kulturelle Phänomene zu begreifen, rührt daher, dass im Nachhinein nur solche Technologien „übrig bleiben“, die sich als funktionsfähig für eine Kultur erweisen und in den Alltag integriert werden können. Allerdings ist die Wahrnehmung dessen, was funktional, erfolgreich und nützlich ist, selbst das Produkt sozialer und kultureller und nicht zuletzt politischer und wirtschaftlicher Prozesse. Auswahlprozesse und aufgegebene Produkte und Produktformen werden in der Regel nicht thematisiert.
Der Körper muss als Ort sozialer, politischer, kultureller und geografischer Einschreibung, Produktion oder Konstitution betrachtet werden. Der Körper ist kein Gegensatz zur Kultur, kein beständiger Rückgriff auf eine natürliche Vergangenheit; es ist selbst ein Kulturgut, das Kulturprodukt.
Jede Weltanschauung war ein kulturelles Produkt, aber die Evolution ist wahr und die getrennte Schöpfung nicht. [...] Weltanschauungen sind soziale Konstruktionen, und sie kanalisieren die Suche nach Fakten. Aber es werden Fakten gefunden und das Wissen schreitet voran, wenn auch unbeständig. Fakten und Theorie sind miteinander verflochten, und alle großen Wissenschaftler verstehen die Wechselwirkung.
Die gegenwärtige Informationsrevolution ist eine kulturelle Revolution, eine soziale Revolution, eine tiefgreifende technologische Revolution, die nicht nur Information, sondern auch Arbeit, Freizeit, Unterhaltung, Kommunikation, Bildung und Kultur umfasst und somit Teil eines großen kulturellen und sozialen Wandels ist.
Das aktuelle Nationalstaatsmodell ist das Produkt jahrtausendelanger politischer, sozialer und kultureller Entwicklung. Ich meine, erst in jüngster Zeit – etwa in den letzten Jahrzehnten – haben die Menschen versucht, ein Organisationsprinzip zu schaffen, das über den Nationalstaat hinausgeht.
Im Geschäftsleben, also in seinen materiellen Prozessen, nehmen wir das Neue gerne an. Im gesellschaftlichen Leben, in allen unseren gesellschaftlichen Prozessen bewahren wir fromm, tapfer, beharrlich das Alte.
Der enorme soziale Wandel, der mit einer sexuellen Revolution einhergeht, ist im Wesentlichen eine Frage eines veränderten Bewusstseins, der Offenlegung und Beseitigung sozialer und psychologischer Realitäten, die politischen und kulturellen Strukturen zugrunde liegen. Wir sprechen also von einer Kulturrevolution, die zwar zwangsläufig die politische und wirtschaftliche Neuordnung beinhalten muss, die traditionell mit dem Begriff Revolution impliziert wird, aber auch weit darüber hinausgehen muss.
Ohne die Bilder und Töne Ihrer Kultur können Sie keine kulturelle Identität aufbauen. Die meisten Länder der Dritten Welt – arme Länder – haben ihre Erinnerungen verloren. Denn jeden Tag verschwinden Filme und kulturelle Artefakte. Film ist auch eine Erinnerung – an den Charakter und die Vorstellungskraft einer Kultur.
Ungleichheit ist weniger eine Ursache wirtschaftlicher, politischer und sozialer Prozesse als vielmehr eine Folge davon. Einige dieser Prozesse sind gut, andere schlecht und einige sind tatsächlich sehr schlecht.
Religion ist einfach einer von vielen Faktoren – wirtschaftlich, politisch, kulturell, sozial, Stammeszugehörigkeit, Rasse –, die menschliches Handeln und Reagieren prägen und vorantreiben, und ist oft der unwichtigste dieser Faktoren.
Die Zukunft liegt in der religiösen, politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Fähigkeit der Menschen, diesen größeren Kontext zu schaffen, in dem die jeweiligen Traditionen in einer funktionierenden globalen Gemeinschaft sowohl Unterstützung als auch Erfüllung finden.
Die Art und Weise, wie junge Menschen dargestellt werden, verrät viel darüber, was an der wirtschaftlichen, sozialen, kulturellen und politischen Verfassung der amerikanischen Gesellschaft und ihrer zunehmenden Desinvestition in junge Menschen, den Sozialstaat und die Demokratie selbst immer neuer wird.
Ein Produkt wird gekauft, um es zu verwenden. Es muss bestimmte Kriterien erfüllen, nicht nur funktionale, sondern auch psychologische und ästhetische. Gutes Design betont den Nutzen eines Produkts und lässt dabei alles außer Acht, was es möglicherweise beeinträchtigen könnte.
Ethische Vorstellungen und Gefühle müssen als Teil der Lebensphänomene insgesamt betrachtet werden. Wir müssen uns mit dem Menschen als Produkt der Evolution, mit der Gesellschaft als Produkt der Evolution und mit moralischen Phänomenen als Produkten der Evolution auseinandersetzen.
Wir integrieren soziale Medien in unsere Prozesse. Schauen wir uns unsere Prozesse an und sehen wir, wie wir sie mit Social Media verbessern können.
Sozialer und kultureller Wandel, so wünschenswert er auch sein mag, sollte nicht durch die Motoren nationaler Macht herbeigeführt werden. Versuchen wir durch Überzeugungsarbeit und Bildung, Institutionen zu verbessern, die wir für fehlerhaft halten. Aber lasst uns dabei die ordnungsgemäßen Prozesse des Gesetzes respektieren. Jeder andere Kurs inthronisiert Tyrannen und verurteilt die Freiheit.
Die Globalisierung ist ein komplexes Thema, auch weil die wirtschaftliche Globalisierung nur ein Teil davon ist. Globalisierung bedeutet größere globale Nähe, und zwar sowohl auf kultureller, sozialer, politischer als auch wirtschaftlicher Ebene.
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