Ein Zitat von Johannes Kepler
Die Geometrie, die vor der Entstehung der Dinge gleich ewig mit dem göttlichen Geist war und Gott selbst ist (denn was könnte es in Gott geben, das nicht Gott selbst wäre?), lieferte Gott Muster für die Erschaffung der Welt und ging auf ihn über Der Mensch zusammen mit dem Bild Gottes; und wurde tatsächlich nicht über die Augen aufgenommen.
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Warum Worte verschwenden? Geometrie existierte vor der Schöpfung, ist mit dem Geist Gottes gleich ewig, ist Gott selbst (was existiert in Gott, das nicht Gott selbst ist?): Geometrie lieferte Gott ein Modell für die Schöpfung und wurde zusammen mit Gottes in den Menschen eingepflanzt sein eigenes Abbild - und nicht nur durch die Augen in sein Bewusstsein vermittelt.
Da die Geometrie mit dem göttlichen Geist vor der Geburt der Dinge gleich ewig ist, diente Gott selbst als sein eigenes Vorbild bei der Erschaffung der Welt (denn was gibt es in Gott, das nicht Gott ist?), und er reichte mit seinem eigenen Bild bis zu ihm herab Menschheit.
Ursprünglich wurde der Mensch nach dem Bilde Gottes geschaffen, doch heute ist seine Ähnlichkeit mit Gott gestohlen. Als Ebenbild Gottes schöpft der Mensch sein Leben ganz aus seinem Ursprung in Gott, doch der Mensch, der wie Gott geworden ist, hat vergessen, wie er ursprünglich war, und hat sich zu seinem eigenen Schöpfer und Richter gemacht.
Ein Gott, den wir umfassend verstehen könnten und dessen Offenbarung seiner selbst uns mit keinerlei Geheimnissen konfrontiert, wäre ein Gott nach dem Bild des Menschen und daher ein imaginärer Gott, überhaupt nicht der Gott der Bibel.
Es ist die Tatsache, dass Ihr Körper und Ihre Persönlichkeit nicht Gott sind. Gott bist du. Aber man kann nicht sagen, dass man Gott ist, so wie der Ozean aus allen Wellen besteht, aber man kann nicht sagen, dass eine Welle der Ozean ist. Und so manifestieren Sie Gott auf eine Weise, die Sie nicht verstehen. Der Mensch selbst ist das Ebenbild Gottes, aber er sieht dieses Ebenbild nicht in sich. Und Sie müssen meditieren, und dort wird Ihre Antwort kommen, ohne in den Spiegel zu schauen.
Unser Anspruch ist, dass Gott sich durch das Sprechen offenbart hat; dass diese göttliche (oder von Gott eingehauchte) Rede in der Heiligen Schrift niedergeschrieben und aufbewahrt wurde; und dass die Heilige Schrift tatsächlich das geschriebene Wort Gottes ist, das daher wahr und zuverlässig ist und göttliche Autorität über die Menschen hat.
Für Calvin spiegelt die Schöpfung in jedem Punkt ihren Schöpfer wider. Bild für Bild blitzten vor unseren Augen auf, als Calvin versucht, die Vielfalt der Arten zu vermitteln, in denen die Schöpfung von ihrem Schöpfer Zeugnis ablegt: Sie ist wie ein sichtbares Gewand, das der unsichtbare Gott anzieht, um sich zu erkennen zu geben; es ist wie ein Buch, in dem der Name des Schöpfers als Autor steht; es ist wie ein Theater, in dem die Herrlichkeit Gottes öffentlich zur Schau gestellt wird; es ist wie ein Spiegel, in dem sich die Werke und die Weisheit Gottes widerspiegeln.
Die Kunst verdankt ihren Ursprung der Natur selbst ... diese wunderschöne Schöpfung, die Welt, lieferte das erste Vorbild, während der ursprüngliche Lehrer jene göttliche Intelligenz war, die uns nicht nur den anderen Tieren überlegen, sondern, wenn ich darf, Gott selbst ähnlich gemacht habe wage es, es zu sagen.
Ich muss Gottes Schönheit suchen. Weil mein interner Schaltkreis nicht darauf ausgelegt ist, nach etwas zu suchen, das es wert ist, angebetet zu werden? . Anbetung der wahren Schönheit, Anbetung der Schöpferschönheit selbst. Gott ist in allen Augenblicken gegenwärtig, aber ich vergöttere nicht den Wind in den Kiefern, den Schnee, der auf die Hemlocktannen fällt, den Mond über dem geernteten Weizen. Der Pantheismus, der die natürliche Welt als göttlich ansieht, ist etwas ganz anderes als die Vorstellung, dass der göttliche Gott in allen Dingen gegenwärtig ist. Die Natur ist nicht Gott, sondern Gott, der durch den Spiegel der Natur sein Gewicht und seine ganze Herrlichkeit offenbart.
Es ist ein großes Gut, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen. Dann ist der Herr allein in der Seele und kein anderer Gedanke, und sie betet mit reinem Geist zu Gott. Wenn sich die Seele ganz dem Willen Gottes hingibt, beginnt der Herr selbst, sie zu führen, und die Seele lernt direkt von Gott ... Ein stolzer Mann braucht nicht, nach dem Willen Gottes zu leben. Er liebt es, sich selbst zu leiten, und versteht nicht, dass der Mensch nicht genug Verständnis hat, um sich ohne Gott zu leiten.
Gott fühlte, Gott schmeckte und genoss, ist in der Tat Gott, aber Gott mit diesen Gaben, die der Seele schmeicheln, Gott in der Dunkelheit, in der Entbehrung, in der Verlassenheit, in der Sensibilität, ist so sehr Gott, dass er sozusagen nackt und allein Gott ist. Sollten wir diesen Tod fürchten, der in uns das wahre göttliche Leben der Gnade hervorbringen soll?
Indem sie den Schöpfungsmythos, in dem Gott ein Mann ist, gegenüber früheren Schöpfungsmythen, in denen Gott als Frau betrachtet wurde, aufwerteten, hofften Männer zu beweisen, dass die von ihnen eingenommene Vorherrschaftsposition göttliches Gesetz war.
Es gibt keinen Gott, der von dir getrennt ist, keinen Gott, der höher ist als du, das wahre „Du“. Alle Götter sind für dich kleine Wesen, alle Vorstellungen von Gott und dem Vater im Himmel sind nur dein eigenes Spiegelbild. Gott selbst ist Ihr Ebenbild. „Gott erschuf den Menschen nach seinem eigenen Bild.“ Das ist falsch. Der Mensch erschafft Gott nach seinem eigenen Bild. Das ist richtig. Im ganzen Universum erschaffen wir Götter nach unserem eigenen Bild. Wir erschaffen den Gott, fallen ihm zu Füßen und beten an ihn; und wenn dieser Traum kommt, lieben wir ihn!
Geometrie existierte schon vor der Schöpfung. Es ist mit dem Geist Gottes gleich ewig... Die Geometrie lieferte Gott ein Modell für die Schöpfung.
Denn das Wesen der Sünde besteht darin, dass der Mensch sich selbst an die Stelle Gottes setzt [Gen. 3:1-7], während das Wesen der Erlösung darin besteht, dass Gott sich selbst an die Stelle des Menschen setzt [2 Kor. 5:21]. Der Mensch behauptet sich gegen Gott und stellt sich dort auf, wo nur Gott sein sollte; Gott opfert sich für den Menschen und stellt sich dort hin, wo nur der Mensch sein sollte.
Die Frau war lediglich die Gehilfin des Mannes, eine Funktion, die allein ihr zusteht. Sie ist nicht das Ebenbild Gottes, aber für den Menschen ist er selbst das Ebenbild Gottes.
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