Ein Zitat von Johannes Tauler
Gott hat in seiner Weisheit entschieden, dass er nur seine eigenen Werke belohnen wird.
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Trotz aller Folter, aller Macht, aller Bosheit der Welt wird der liberale Mann immer reich sein; Denn Gottes Vorsehung ist sein Besitz, Gottes Weisheit und Macht sind sein Schutz, Gottes Liebe und Gunst sind sein Lohn und Gottes Wort ist seine Sicherheit.
WEISHEIT IST auf Wissen angewiesen. Wo völlige Unwissenheit herrscht, kann es keine Weisheit und kein Wissen darüber geben, was das Richtige ist. Das Wissen des Menschen ist vergleichsweise begrenzt und daher muss seine Weisheit gering sein, es sei denn, er kann seinen Geist mit einem Wissen verbinden, das größer als sein eigenes ist, und daraus durch Inspiration die Weisheit schöpfen, die ihm seine eigenen Grenzen verwehren. Nur Gott kennt die ganze Wahrheit; Daher kann nur Gott wahre Weisheit haben oder jederzeit wissen, was zu tun ist, und der Mensch kann Weisheit von Gott erhalten. Weisheit erlangt man durch das Lesen der Gedanken Gottes.
Es ist nicht unangemessen anzunehmen, dass die Werke Gottes, ihre Existenz und ihre vorangegangene Nichtexistenz, das Ergebnis seiner Weisheit sind, aber wir sind nicht in der Lage, viele der Wege seiner Weisheit in seinen Werken zu verstehen. Auf diesem Prinzip basiert das gesamte Gesetz des Mose; Es beginnt mit diesem Prinzip: „Und Gott sah alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut“ (Gen. I, 31); und es endet mit diesem Grundsatz: „Der Fels ist vollkommen sein Werk“ (5. Mose xxxii, 4). Notiere es.
Gott regiert die Welt nicht nur durch seinen Willen als absoluter Monarch, sondern durch seine Weisheit und Güte als zärtlicher Vater. Es ist nicht sein größtes Vergnügen, seine souveräne Macht oder seine unvorstellbare Weisheit zu zeigen, sondern seine immense Güte, der er die anderen Eigenschaften unterordnet.
Ein wirklich demütiger Mensch ist sich seiner natürlichen Distanz zu Gott bewusst; seiner Abhängigkeit von Ihm; von der Unzulänglichkeit seiner eigenen Kraft und Weisheit; und dass er durch Gottes Macht getragen und versorgt wird und dass er Gottes Weisheit braucht, um ihn zu führen und zu leiten, und seine Macht, um ihn zu befähigen, das zu tun, was er für ihn tun sollte.
Denn bis die Weisheit der Menschen einigermaßen mit der Weisheit Gottes in Einklang steht, werden ihre Versuche, die Struktur seiner Werke durch die Kraft ihres Witzes und ihres Genies herauszufinden, vergeblich sein.
Ein Priester ist ein gelobter, ausgebildeter und geweihter Mann, ein Mann, der einem besonderen Korps angehört und notwendigerweise über einen ausgeprägten Korpsgeist verfügt. Er hat sein Leben seinem Tempel und seinem Gott übergeben. Das ist eine ganz hervorragende Sache für die innere Kraft seines eigenen Priestertums, seines eigenen Tempels. Er lebt und stirbt für die Ehre seines besonderen Gottes. Aber in der nächsten Stadt oder im nächsten Dorf gibt es einen anderen Tempel mit einem anderen Gott. Es ist seine ständige Sorge, sein Volk von diesem Gott fernzuhalten. Religiöse Kulte und Priestertümer sind von Natur aus sektiererisch; Sie werden sich bekehren, sie werden überwinden, aber sie werden niemals zusammenwachsen.
Da er (der Gläubige) durch seinen Glauben im Paradies erneut ersetzt und neu geschaffen wurde, braucht er (der Gläubige) keine Werke zu seiner Rechtfertigung, sondern damit er nicht untätig ist, sondern damit er seinen eigenen Körper ausüben und ihn bewahren kann. Seine Werke sollen aus freien Stücken getan werden, mit dem einzigen Ziel, Gott zu gefallen.
Gott hat seine Gnade sicherlich den Gedemütigten versprochen, das heißt denen, die über sich selbst trauern und an sich selbst verzweifeln. Aber ein Mensch kann nicht völlig demütigt werden, bis er erkennt, dass seine Erlösung völlig über seinen eigenen Kräften, Ratschlägen, Bemühungen, Willen und Werken liegt und absolut vom Willen, Rat, Vergnügen und Werk eines anderen abhängt – Gott allein.
Die Souveränität Gottes ist das goldene Zepter in seiner Hand, vor dem er alle beugen wird, sei es durch sein Wort oder durch seine Werke, durch seine Barmherzigkeit oder durch seine Urteile.
Der Mensch muss sowohl vor seiner eigenen Weisheit als auch vor seiner eigenen Gerechtigkeit gerettet werden, denn sie erzeugen ein und dieselbe Korruption. Nichts rettet einen Menschen vor seiner eigenen Gerechtigkeit, außer dem, was ihn von seiner eigenen Weisheit befreit.
Geliebte, folgen Sie Jesus und Sie werden Weisheit in jedem Bereich Ihres Lebens erfahren. Sie können nicht versuchen, Gottes Weisheit zu verdienen, zu verdienen oder zu studieren, um sie zu erlangen. Es kommt durch seine unverdiente Gunst. Seine Weisheit wird Ihnen guten Erfolg in Ihrer Karriere bescheren. Es wird Ihnen als Schüler, Eltern oder Ehepartner zum Erfolg verhelfen.
Gott meinte nie, dass der Mensch den Himmel mit Schritten menschlicher Weisheit erklimmen sollte. In seinen Werken befiehlt er uns, obwohl er wundersam ist, in seinem Wort, ihn lieber dort zu suchen, wo seine Barmherzigkeit scheint.
Gegenwärtig wendet der Mensch der Natur nur die Hälfte seiner Kraft an. Er bearbeitet die Welt allein mit seinem Verstand. Er lebt darin und meistert es mit einer Penny-Weisheit; und wer dabei am meisten arbeitet, ist nur ein halber Mensch, und während seine Arme stark und seine Verdauung gut sind, ist sein Geist unverdorben und er ein selbstsüchtiger Wilder.
Der Mensch arbeitet in erster Linie für seine eigene Selbstachtung und nicht für andere oder für den Profit. . . Dem Menschen, der für seine eigene Zufriedenheit arbeitet, dient das Geld, das er dafür bekommt, lediglich als Treibstoff, also als Symbol der Belohnung und Anerkennung, letztlich der Akzeptanz durch die Mitmenschen.
Wenn wir den Verlauf des Lebens nicht verstehen und nicht damit einverstanden sind, müssen wir uns vor Gott beugen und erneut bekennen, dass wir seine Weisheit nicht verstehen können. Im Glauben müssen wir seine Weisheit, sein Wort und seine Taten annehmen, ihm vertrauen und seinen Geboten gehorchen.
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