Ein Zitat von Johannes von Damaskus
Unser Herr demütigte ohne Erniedrigung seine hohe Stellung, die noch nicht erniedrigt werden konnte, und er erniedrigt sich gegenüber seinen Dienern mit einer unaussprechlichen und unverständlichen Herablassung. Da Gott vollkommen ist, wird er zum vollkommenen Menschen und bringt das Neueste aller neuen Dinge zur Vollendung (vgl. Prediger 1,10), das einzige Neue unter der Sonne, durch das sich die grenzenlose Macht Gottes manifestiert. Denn was gibt es Größeres, als dass Gott Mensch wurde?
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Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Oh Mensch, glaubst du, dass Christus Gott ist? Wenn Sie glauben, sich fürchten und seine Gebote halten? es gibt keinen anderen Gott außer Ihm (vgl. Dtn 4,35). Ihm ist niemand gleich und kann ihm nicht gleich werden (vgl. Jes 40,18). Er ist der Herrscher aller Dinge, der Richter aller Dinge, der König aller Dinge, der Schöpfer des Lichts und der Herr des Lebens. Er ist das Licht, das unaussprechlich und unzugänglich ist (vgl. 1. Tim. 6,16), und Er ist der Einzige. Durch sein Erscheinen lässt er alle seine Feinde vor seinem Angesicht verschwinden (vgl. Psalm 68,2 f.), ebenso wie diejenigen, die seine Gebote nicht befolgen, so wie die aufgehende Sonne die Dunkelheit der Nacht vertreibt.
Der Mensch ist in allen Dingen auf Gott angewiesen: Gott ist in einem Punkt auf den Menschen angewiesen. Ohne die Liebe des Menschen existiert Gott nicht als Gott, sondern nur als Schöpfer, und Liebe ist das Einzige, was niemand, nicht einmal Gott selbst, gebieten kann. Es ist ein kostenloses Geschenk oder es ist nichts. Und es ist am meisten selbst, am freisten, wenn es trotz Leid, Ungerechtigkeit und Tod angeboten wird. . . Die Rechtfertigung der Ungerechtigkeit des Universums ist nicht unsere blinde Akzeptanz von Gottes unerklärlichem Willen, noch unser Vertrauen in Gottes Liebe, seine dunkle und unverständliche Liebe zu uns, sondern unsere menschliche Liebe zu ihm, ungeachtet allem.
Das, was im Garten verwirkt war, wurde zurückgewonnen. Gott gab ihm [Adam] die Herrschaft über die Werke seiner Hand. Gott machte ihn zu seinem Stellvertreter, zu seinem König, um über alles zu herrschen, was Leben hatte. Der Mensch war Herr, der Mensch lebte im Reich Gottes. Er lebte auf Augenhöhe mit Gott. Gott war ein Glaubensgott. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass die Sonne existierte, und die Sonne existierte. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass es die Planeten geben würde, und das waren sie auch. Der Mensch gehörte zur Wesensklasse Gottes – ein gläubiger Mensch, und er lebte im schöpferischen Bereich Gottes
Gott hat seine Gnade sicherlich den Gedemütigten versprochen, das heißt denen, die über sich selbst trauern und an sich selbst verzweifeln. Aber ein Mensch kann nicht völlig demütigt werden, bis er erkennt, dass seine Erlösung völlig über seinen eigenen Kräften, Ratschlägen, Bemühungen, Willen und Werken liegt und absolut vom Willen, Rat, Vergnügen und Werk eines anderen abhängt – Gott allein.
Alle Übel des Menschen sind darauf zurückzuführen, dass er Gott in sich nicht kennt. Die Vollkommenheit des Universums Gottes basiert auf seiner vollkommenen Ausgeglichenheit. Alle Krankheiten des Menschen werden durch giftige Gifte verursacht, die in seinem Körper durch Ungleichgewicht entstehen und seine Fähigkeit zur Kontrolle über die Funktionen seines elektrischen Körpers beeinträchtigen. Der Mensch ist als Erweiterung Gottes der Schöpfer seines eigenen elektrischen Körpers. Er beherrscht seinen elektrischen Körper in dem Maße, in dem er das Licht Gottes in sich kennt. ... Gott sagt zum Menschen: „Was ich tue, das sollt ihr tun“, doch der Mensch ist seit langem ungläubig.
Vollkommenheit besteht allein in einer Sache, nämlich darin, den Willen Gottes zu tun. Denn nach den Worten unseres Herrn genügt es zur Vollkommenheit, sich selbst zu verleugnen, das Kreuz auf sich zu nehmen und Ihm zu folgen. Wer verleugnet sich nun selbst, nimmt sein Kreuz auf sich und folgt Christus besser als derjenige, der nicht seinen eigenen Willen tun will, sondern immer den Willen Gottes? Wie wenig ist nun nötig, um ein Heiliger zu werden? Nichts weiter, als sich die Gewohnheit anzueignen, bei jeder Gelegenheit das zu wollen, was Gott will.
Keiner von euch soll eine Seele haben, die unfruchtbar und ohne Frucht ist. Niemand soll dem spirituellen Samen gegenüber lieblos oder unempfänglich sein. Möge jeder von euch den himmlischen Samen, das Wort der Erlösung (vgl. Lk 8,11), eifrig annehmen und ihn durch seine eigenen Anstrengungen als himmlisches Werk und gottgefällige Frucht zur Vollendung bringen. Niemand beginne ein gutes Werk, das keine vollendete Frucht bringt (vgl. Lk 8,14), und verkünde seinen Glauben an Christus nicht nur mit seiner Zunge.
...Gott zu kennen ist die Voraussetzung für die Heiligung eines Menschen mit Gottes Hilfe und gemäß seiner Absicht. Wo Gott ist, da ist Er immer am Schaffen... Er möchte einen neuen Menschen erschaffen. Gott zu brauchen bedeutet, neu zu werden. Und Gott zu kennen ist das Entscheidende.
Im ersten Abschnitt des Buches Lehre und Bündnisse lesen wir: „Der Herr wird kommen, um jedem Menschen gemäß seiner Arbeit zu vergelten und jedem Menschen gemäß dem Maß zu messen, das er seinen Mitmenschen zugemessen hat.“ (LuB 1:10.) Dieser Grundsatz, der die Art und Weise zeigt, nach der Gott uns richten wird, wirft ein neues Licht auf das Gebot, unsere Nächsten wie uns selbst zu lieben, und sollte uns dazu bewegen, dieses Gesetz ernst zu nehmen.
WEISHEIT IST auf Wissen angewiesen. Wo völlige Unwissenheit herrscht, kann es keine Weisheit und kein Wissen darüber geben, was das Richtige ist. Das Wissen des Menschen ist vergleichsweise begrenzt und daher muss seine Weisheit gering sein, es sei denn, er kann seinen Geist mit einem Wissen verbinden, das größer als sein eigenes ist, und daraus durch Inspiration die Weisheit schöpfen, die ihm seine eigenen Grenzen verwehren. Nur Gott kennt die ganze Wahrheit; Daher kann nur Gott wahre Weisheit haben oder jederzeit wissen, was zu tun ist, und der Mensch kann Weisheit von Gott erhalten. Weisheit erlangt man durch das Lesen der Gedanken Gottes.
Der Gott, dem wir dienen, strebt nicht nach dem Perfekten, sondern nutzt stattdessen unsere Unvollkommenheiten und Unzulänglichkeiten für sein größeres Wohl. Ich bin demütig über meine eigenen Grenzen. Aber wo ich schwach bin, ist Er stark.
Der Herr hat kein Leid geschaffen. Mit dem Sündenfall kamen Schmerz und Tod in die Welt. Aber nachdem der Mensch das Leiden den Freuden der Vereinigung mit Gott vorgezogen hatte, verwandelte der Herr das Leiden selbst in einen Weg, durch den der Mensch zur vollkommenen Erkenntnis Gottes gelangen konnte.
Es gibt einen Gott und einen Mittler zwischen Gott und den Menschen, den Menschen Jesus Christus (vgl. 1 Tim 2,5). Denn er fleht auch jetzt noch als Mensch um mein Heil; denn Er trägt weiterhin den Körper, den Er angenommen hat, bis Er mich durch die Kraft Seiner Menschwerdung zu einem Gott macht; obwohl er nach dem Fleisch nicht mehr bekannt ist (vgl. 2. Korinther 5,16)? Ich meine, die Leidenschaften des Fleisches, die gleichen, abgesehen von der Sünde, wie unsere.
Sein großer Akt der Herablassung bei der Menschwerdung und seine Bereitschaft, sich im Tod am Kreuz völlig erniedrigen zu lassen, werden uns hier als herausragendes Beispiel für unsere Haltung vor Augen geführt. Wenn Jesus Christus, der Herr der Herrlichkeit, bereit war, bis zum Tod zu gehorchen, wie viel mehr sollten Sünder, die durch Gnade gerettet wurden und Gott alles verdanken, dem Gott, der sie gerettet hat, das Leben zurückgeben, das er erlöst hat?
... je mehr man Gott braucht, desto vollkommener ist er. Gott zu brauchen ist nichts, wofür man sich schämen muss, sondern ist die Vollkommenheit selbst. Es ist das Traurigste auf der Welt, wenn ein Mensch durchs Leben geht, ohne zu entdecken, dass er Gott braucht!
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