Ein Zitat von Johannes von Kronstadt
Wenn Sie sich gerne elegant kleiden oder Ihre Kleidung anziehen, denken Sie an das unvergängliche Gewand der Gerechtigkeit, in das unsere Seelen gekleidet sein sollten, oder an Jesus Christus, der unser geistliches Gewand ist, wie es heißt: „Für so viele.“ von euch, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus angezogen“ (Gal. 3,27).
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Wie das Blut Christi die Quelle allen Verdienstes ist, so ist der Geist Christi die Quelle allen geistlichen Lebens; und bis er uns lebendig macht und den Grundsatz des göttlichen Lebens in unsere Seelen einflößt, können wir keine Hand oder einen lebenswichtigen Glaubensakt ausstrecken, um Jesus Christus zu ergreifen.
Wir sollten Christus studieren, Gott loben und segnen und unser Herz für Jesus Christus erweitern. Dies ist die Pflicht der Gläubigen, denen Gott Christus als wunderbar offenbart hat, dass sie in ihren Gesprächen die wunderbare Herrlichkeit Jesu Christi hervorheben. Sie sollten so vor den Menschen wandeln, dass Sie der ganzen Welt zeigen, dass Ihr Erlöser ein wunderbarer Erlöser ist
Wir sollen nicht nur die Gerechtigkeit unseres Erlösers, nicht nur die Schönheit seiner Heiligkeit oder die Anmut seines Charakters als Gewand anziehen. Der Herr selbst ist unser Gewand. Jeder Christ ist nicht nur ein Christusträger, sondern ein Christusträger. Wir sollen durch die Kommunion in Ihn eintreten, so von Seiner Gegenwart erfüllt und von Seinem Geist durchdrungen sein, dass die Menschen Ihn sehen, wenn sie uns sehen, so wie sie unsere Gewänder sehen, wenn sie auf unseren Körper schauen.
Gnade kann unsere Gottlosigkeit vergeben und uns mit der Gerechtigkeit Christi rechtfertigen; es kann den Geist Jesu Christi in uns hineinbringen; es kann uns helfen, wenn wir niedergeschlagen sind; es kann uns heilen, wenn wir verwundet sind; es kann Vergebungen vervielfachen, so wie wir durch Gebrechlichkeit Übertretungen vervielfachen.
Menschen haben gesagt, dass das Kreuz Christi keine heroische Sache war, aber ich möchte Ihnen sagen, dass das Kreuz Jesu Christi mehr Heldentum in die Seelen der Menschen gebracht hat als jedes andere Ereignis in der Geschichte der Menschheit.
Christus sei mit mir, Christus in mir, Christus hinter mir, Christus vor mir, Christus neben mir, Christus, um mich zu gewinnen, Christus, um mich zu trösten und mich wiederherzustellen, Christus unter mir, Christus über mir, Christus in der Stille, Christus in Gefahr, Christus im Herzen aller, die mich lieben, Christus im Mund von Freunden und Fremden.
Dies ist das Geheimnis, das reich an göttlicher Gnade für die Sünder ist: in dem durch einen wunderbaren Austausch unsere Sünden nicht mehr uns gehören, sondern Christus; und die Gerechtigkeit Christi gehört nicht Christus, sondern uns. Er hat sich seiner Gerechtigkeit entäußert, um uns damit zu bekleiden und damit zu erfüllen; und er hat unsere Sünden auf sich genommen, um uns davon zu erlösen.
Das Alte Testament berichtet von der Vorbereitung auf das Kommen des Messias. Die Evangelien berichten vom Kommen des Messias, Jesus Christus, unseres Herrn. Die Apostelgeschichte dokumentiert die Verbreitung des Evangeliums (der guten Nachricht) über Jesus Christus. Die Episteln (Briefe) erläutern das Evangelium und seine Auswirkungen auf unser Leben. Das Buch der Offenbarung nimmt das zweite Kommen Jesu Christi und die Errichtung seines ewigen Reiches vorweg und beschreibt es. Von Anfang bis Ende verherrlicht die Bibel Jesus Christus und stellt ihn in den Mittelpunkt. Seine Christuszentriertheit ist eines seiner wunderbaren Merkmale.
Im Mittelpunkt des Christentums steht der Herr Jesus Christus. Das Wesentliche und Wesentliche eines Christseins besteht darin, Christus sein ganzes Wesen anzuvertrauen. Der Höhepunkt des christlichen Lebens besteht darin, Christus anzubeten, die Tiefe darin, Ihn zu lieben, die Breite darin, Ihm zu gehorchen, und die Länge darin, Ihm zu folgen. Alles im christlichen Leben dreht sich um Jesus Christus. Einfach ausgedrückt: Das Christentum ist Christus.
Ja, Satan gibt es, aber Christus gibt es auch, und eines Tages wird Satan besiegt sein und Christus wird für immer regieren. Lassen Sie sich nicht täuschen, sondern öffnen Sie Ihr Herz und Ihren Verstand für Jesus Christus und legen Sie Ihr Leben in seine Hände.
Außerhalb von Christus bin ich nur ein Sünder, aber in Christus bin ich gerettet. Außerhalb von Christus bin ich leer; in Christus bin ich erfüllt. Außerhalb von Christus bin ich schwach; in Christus bin ich stark. Außerhalb von Christus kann ich nicht; in Christus bin ich mehr als fähig. Außerhalb von Christus wurde ich besiegt; in Christus bin ich bereits siegreich. Wie bedeutungsvoll sind die Worte „in Christus“.
Dies ist das Geheimnis des Reichtums der göttlichen Gnade für Sünder; Denn durch einen wunderbaren Austausch gehören unsere Sünden nun nicht mehr uns, sondern Christus, und die Gerechtigkeit Christi gehört nicht Christus, sondern uns.
Denken Sie über den Tod als in Jesus Christus nach, nicht als wie ohne Jesus Christus. Ohne Jesus Christus ist es schrecklich, es ist alarmierend, es ist der Schrecken der Natur. In Jesus Christus ist es schön und schön, es ist gut und heilig, es ist die Freude der Heiligen.
Ich bezeuge, dass Jesus Christus der Retter der Welt ist. Er hat für unsere Sünden gelitten und ist gestorben und am dritten Tag auferstanden. Er ist auferstanden. In der Zukunft wird jedes Knie sich beugen und jede Zunge bekennen, dass er der Christus ist. An diesem Tag wird unsere Sorge nicht die Frage sein: „Halten mich andere für einen Christen?“ Zu diesem Zeitpunkt werden unsere Augen auf Ihn gerichtet sein und unsere Seelen werden sich auf die Frage konzentrieren: „Was denkt Christus über mich?“
Christen setzen Heiligkeit oft mit Aktivismus und spiritueller Disziplin gleich. Und obwohl es wahr ist, dass Aktivismus oft das Ergebnis von Heiligkeit ist und spirituelle Disziplinen für die Kultivierung der Heiligkeit notwendig sind, dreht sich das Muster der Frömmigkeit in der Heiligen Schrift expliziter um unseren Charakter. Wir legen die Sünde ab und ziehen Gerechtigkeit an. Wir töten die Taten des Fleisches und ziehen Christus an. Um die ältere Sprache zu verwenden, streben wir nach der Demütigung des alten Menschen und der Belebung des neuen.
Der Mensch braucht Jesus Christus als Notwendigkeit und nicht als Luxus. Sie freuen sich vielleicht über Blumen, aber Sie müssen Brot haben. . . . Jesus ist kein Phänomen, er ist Brot: Christus ist keine Kuriosität, er ist Wasser. So gewiss wir nicht ohne Brot leben können, können wir auch nicht wirklich ohne Christus leben: Wenn wir Christus nicht kennen, leben wir nicht, unsere Bewegung ist ein mechanisches Flattern, unser Puls ist nur die Bewegung eines tierischen Lebens.
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