Ein Zitat von John Adams
[D]ie Freiheit, die unveräußerlichen, unantastbaren Rechte der Menschen, die Ehre und Würde der menschlichen Natur, die Größe und Herrlichkeit der Öffentlichkeit und das universelle Glück des Einzelnen wurden noch nie so geschickt und erfolgreich konsultiert wie in diesem herausragenden Denkmal der menschlichen Kunst, das Gewohnheitsrecht Englands.
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Sexuelle und reproduktive Gesundheit und Rechte sind universelle Menschenrechte! Sie sind ein unteilbarer Teil der umfassenderen Menschenrechte und Entwicklungsgleichung. Ihre besondere Kraft liegt in der Tatsache, dass sie sich mit den intimsten Aspekten unserer Identität als Individuen befassen und die Menschenwürde ermöglichen, die von der Kontrolle unseres Körpers, unserer Wünsche und Bestrebungen abhängt.
Die Regierung dient dem Gemeinwohl; für den Schutz, die Sicherheit, den Wohlstand und das Glück der Menschen; und nicht für Profit, Ehre oder private Interessen eines einzelnen Mannes, einer Familie oder einer Klasse von Männern; Daher hat allein das Volk ein unbestreitbares, unveräußerliches und unantastbares Recht, eine Regierung einzusetzen. und sie zu reformieren, zu ändern oder völlig zu verändern, wenn ihr Schutz, ihre Sicherheit, ihr Wohlstand und ihr Glück dies erfordern.
Es gibt diejenigen, die argumentieren, dass das Konzept der Menschenrechte nicht auf alle Kulturen anwendbar sei. Wir in der National League for Democracy glauben, dass Menschenrechte von universeller Bedeutung sind. Aber auch diejenigen, die nicht an Menschenrechte glauben, müssen sicherlich zustimmen, dass die Rechtsstaatlichkeit das Wichtigste ist. Ohne Rechtsstaatlichkeit kann es keinen Frieden geben.
Es liegt an jedem einzelnen von uns, unsere Stimme gegen Verbrechen zu erheben, die unzähligen Opfern ihre Freiheit, Würde und Menschenrechte nehmen. Wir müssen zusammenarbeiten, um die gleichen Rechte zu verwirklichen, die die Charta der Vereinten Nationen allen verspricht. Und wir müssen gemeinsam den Worten der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte Bedeutung verleihen, dass „niemand in Sklaverei oder Knechtschaft gehalten werden darf“.
Freiheit ist niemals unveräußerlich; Es muss regelmäßig mit dem Blut von Patrioten erlöst werden, sonst verschwindet es immer. Von allen sogenannten natürlichen Menschenrechten, die jemals erfunden wurden, ist die Freiheit wahrscheinlich am wenigsten billig und niemals kostenlos.
Demokratie ist für uns eine Frage der Menschenwürde. Und Menschenwürde ist politische Freiheit, das Recht auf freie Meinungsäußerung und das Recht auf Kritik und Meinungsbildung. Die Menschenwürde ist das Recht auf Gesundheit, Arbeit, Bildung und soziale Fürsorge. Menschenwürde ist das Recht und die praktische Möglichkeit, gemeinsam mit anderen die Zukunft zu gestalten. Diese Rechte, die Rechte der Demokratie, sind nicht einer ausgewählten Gruppe innerhalb der Gesellschaft vorbehalten, sie sind die Rechte aller Menschen.
Unser angeborener, eingebauter menschlicher Wert ist der Grund dafür, dass wir verbindliche Pflichten oder Verpflichtungen zueinander haben, die wir gegenüber nichts anderem haben. Das ist auch der Grund, warum wir unveräußerliche Menschenrechte haben. Wenn der gottgegebene besondere Wert des Menschen sinkt, dann fallen auch die unveräußerlichen Menschenrechte.
Die persönliche Freiheit ist die höchste Voraussetzung für die Würde und das Glück des Menschen.
Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich: dass alle Menschen gleich geschaffen sind; dass sie von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet sind; dass dazu Leben, Freiheit und das Streben nach Glück gehören.
Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte... gilt als Meilenstein in der Geschichte der menschlichen Freiheit.
Das Grundproblem, das Pakistan heute betrifft, sind die Menschenrechte. Islamische Fundamentalisten haben keine Wurzeln im einfachen Volk, und während sie sich mit Nachdruck dafür einsetzen, dass religiöse Fundamentalisten Fuß fassen, strebt das einfache Volk immer noch nach Veränderung durch humanitäre und gemeinsame Menschenrechtsgesetze.
Steht der reformierte Glaube im Widerspruch zu den Menschenrechten? Ja, sehr wohl. Nicht die Menschenrechte, sondern das göttliche Gesetz sind die Grundlage der Freiheit und der Schutz vor Tyrannei. Es ist nicht etwas, das vom Menschen ausgeht (Rechte), sondern etwas, das von Gott ausgeht (offenbartes Gesetz), das die christliche Gesellschaft ordnen soll.
Das gemeinsame Ziel von 22 Millionen Afroamerikanern ist der Respekt als Mensch, das von Gott gegebene Recht, ein Mensch zu sein. Unser gemeinsames Ziel ist es, die Menschenrechte zu erlangen, die uns Amerika verweigert. Wir können in Amerika niemals Bürgerrechte erlangen, bis unsere Menschenrechte wiederhergestellt sind. Wir werden dort nie als Bürger anerkannt, bis wir zum ersten Mal als Menschen anerkannt werden.
Der Preis für Menschenleben und Leid ist so hoch, dass wir alle daran arbeiten müssen, Gewalt und Unterdrückung ein für alle Mal zu beenden. Wir müssen verkünden, dass jeder Mensch gleich ist, an Würde und Freiheit – und, wie es im ersten Artikel der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte heißt, wir müssen im Geiste der Brüderlichkeit leben.
Aber die Würde des menschlichen Lebens ist untrennbar mit der Existenz des persönlich-unendlichen Gottes verbunden. Weil es einen persönlich-unendlichen Gott gibt, der Männer und Frauen nach seinem eigenen Bild geschaffen hat, haben sie als Menschen eine einzigartige Würde des Lebens. Das menschliche Leben ist dann mit Würde erfüllt, und der Staat und das humanistisch orientierte Recht haben kein Recht und keine Autorität, Menschenleben in der Art und Weise, wie es genommen wird, willkürlich zu nehmen.
Vor allem im gegenwärtigen demokratischen Zeitalter müssen die wahren Freunde der Freiheit und der menschlichen Größe ständig wachsam und bereit sein, zu verhindern, dass die gesellschaftliche Macht leichtfertig die besonderen Rechte einiger weniger Einzelpersonen für die allgemeine Umsetzung ihrer Pläne opfert. In solchen Zeiten gibt es keinen Bürger, der so unbekannt ist, dass es nicht sehr gefährlich ist, ihn unterdrücken zu lassen, und es gibt keine individuellen Rechte, die so unwichtig sind, dass sie ungestraft der Willkür geopfert werden könnten.
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