Ein Zitat von John Ankerberg
Beim Nahtod- oder klinischen Nahtodphänomen haben einige Menschen, die aus dem „Tod“ zurückgeholt wurden, berichtet, dass sie die ganze Zeit über, in der sie „tot“ waren, am Leben waren. Dieses Phänomen tritt bei Menschen mit einer großen Vielfalt an religiösen Überzeugungen und überhaupt keinem religiösen Glauben auf – vom Atheisten bis zum Zen-Buddhisten.
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Eine der Wahrheiten über Nahtoderfahrungen ist, dass jeder Mensch seine Nahtoderfahrung in sein eigenes, bereits bestehendes Glaubenssystem integriert.
Als Neurochirurg glaubte ich nicht an das Phänomen der Nahtoderfahrungen.
„In der Jugend“, sagte er wie aus großer Entfernung, „glauben wir, und der Tod des Glaubens zwingt uns, jeden Glauben zu verleugnen.“ Aber diese Verleugnung wird mit der Zeit milder, und wenn wir nicht glauben, hoffen wir. Irgendwie ist der Glaube leichter zu töten und sein Tod leichter zu ertragen.
Der Tod ist das am meisten missverstandene Phänomen. Die Menschen haben den Tod als das Ende des Lebens angesehen. Das ist das erste, grundlegende Missverständnis.
Ich verstehe, was mit dem Gehirn passiert, wenn Menschen dem Tod nahe sind, und ich hatte immer geglaubt, dass es gute wissenschaftliche Erklärungen für die himmlischen Reisen außerhalb des Körpers gibt, die von denen beschrieben werden, die dem Tod nur knapp entkommen sind.
Wir neigen dazu, unter der Illusion zu leiden, dass wir für einen Glauben oder eine Theorie sterben könnten. Hagakure besteht darauf, dass selbst im gnadenlosen Tod ein vergeblicher Tod, der weder Blüte noch Frucht kennt, die gleiche Würde hat wie der Tod eines Menschen. Wenn wir die Würde des Lebens so hoch schätzen, wie können wir dann nicht auch die Würde des Todes wertschätzen? Kein Tod darf als sinnlos bezeichnet werden.
Das buddhistische Konzept besagt, dass es 48 Tage dauert, um diesem Zustand [des Todes] nahe zu kommen. Es ist also ein langsamer Prozess, der sich nicht in einen dauerhaften Tod hineinbewegt, sondern in die Welt der Toten.
Der religiöse Mensch, der Mystiker, versucht, das Geheimnis des Todes zu erforschen. Bei der Erforschung des Geheimnisses des Todes erfährt er unweigerlich, was Leben und Liebe sind. Das sind nicht seine Ziele. Sein Ziel ist es, in den Tod einzudringen, denn es scheint nichts Geheimnisvolleres zu geben als den Tod. Die Liebe hat wegen des Todes ein Geheimnis, und auch das Leben hat wegen des Todes ein Geheimnis.
Ich habe absolut keine Angst vor dem Tod. Aufgrund meiner Nahtodforschung und meiner persönlichen Erfahrungen ist der Tod meiner Meinung nach einfach ein Übergang in eine andere Art von Realität.
Mit der leidenschaftlichen Intensität und der tiefen Überzeugung von der Wahrheit eines religiösen Glaubens und natürlich von der Bedeutung der damit verbundenen abergläubischen Bräuche geht einher, dass wir möchten, dass andere ihn teilen – und der einzig sichere Weg, einen religiösen Glauben hervorzurufen Der Glaube, den jeder hat, bedeutet, die Ungläubigen zu liquidieren. Der Preis in Blut und Tränen, den die Menschheit im Allgemeinen für den Trost und die spirituelle Erfrischung zahlen musste, die die Religion einigen wenigen gebracht hat, war zu hoch, um zu rechtfertigen, dass wir dem religiösen Glauben moralische Verantwortung anvertrauen.
Der Quantentod von Philip Seymour Hoffman. 24 Stunden bevor er „offiziell“ für tot erklärt wurde, wurde im Internet bekannt gegeben, dass er bereits gestorben sei. Viele Menschen waren schockiert, als sie von seinem „offiziellen“ Tod hörten, insbesondere diejenigen, die geglaubt hatten, er sei bereits tot. Philip Seymour Hoffman war in den Köpfen von Millionen Menschen gleichzeitig tot und lebendig. Ein seltener Tod für einen seltenen Schauspieler.
Die ärmeren Menschen und Kriminellen Mexikos, die nicht sehr religiös, aber auch nicht ganz Atheisten sind, verehren den Heiligen Tod.
Jemand hat 100.000 Menschen getötet. Wir sagen fast: „Gut gemacht! Du hast 100.000 Menschen getötet? Du musst sehr früh am Morgen aufstehen! Ich komme nicht einmal in die Turnhalle.“ Dein Tagebuch muss seltsam aussehen: „Steh morgens auf, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod – Mittagessen – Tod, Tod, Tod – Nachmittagstee – Tod, Tod, Tod – schnelle Dusche ...‘“
„Nahtoderlebnisse setzen eine Menge Endorphine frei, was zu einem natürlichen Rausch führt“, flüsterte Tod. Meine Endorphine hören dir nicht zu.
Der Himmel kommt zu den Menschen – und ihren Angehörigen –, wenn sie sterben. Es ist nicht ungewöhnlich, dass Engel erscheinen, wenn Menschen am Rande des Todes stehen, und Menschen, die Nahtoderfahrungen gemacht haben, beschreiben oft Gefühle unbeschreiblichen Friedens – Engel.
Ich habe einen Freund – oder hatte einen Freund, der inzwischen verstorben ist – Abdus Salam, einen sehr gläubigen Muslim, der versuchte, die Wissenschaft an die Universitäten in den Golfstaaten zu bringen, und er erzählte mir, dass er eine schreckliche Zeit hatte, weil sie es sehr waren Sie waren empfänglich für Technologie und hatten das Gefühl, dass die Wissenschaft den religiösen Glauben zersetzen würde, und sie machten sich darüber Sorgen … und verdammt, ich denke, sie hatten recht. Es zersetzt den religiösen Glauben und ist auch eine gute Sache.
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