Ein Zitat von John BS Haldane
Religion ist immer noch ein Parasit in den noch nicht gefüllten Lücken unseres Wissens. Wie Bettwanzen in den Ritzen von Wänden und Möbeln lauern Wunder in den Lücken der Wissenschaft. Der Wissenschaftler verschließt diese Risse in unserem Wissen; Der militantere Rationalist schlägt die Fehler offen. Beide haben ihren eigenen Wirkungsbereich und sollten sich darüber im Klaren sein, dass sie Verbündete sind.
Verwandte Zitate
Menschen sind unbesiegbar – wie Fliegen und Bettwanzen. Es wird immer welche geben, die in Ritzen und Spalten überleben – das sind wir.
Eine Form des Leidens führt oft dazu, dass man bereit ist. Man kann sagen, dass es die Hülle des egoistischen Geistes aufbricht, mit dem sich viele Menschen als „Ich“ identifizieren. Das Leben bricht diese Hülle auf, und wenn dieser Riss erst einmal da ist, können wir durch spirituelle Lehren leichter erreicht werden.
Es ist traurig, dass etwas zu Ende geht. Es reißt dich in gewisser Weise auf – reißt dich auf für Gefühle.
Die Harmonisierung von Religion und Wissenschaft lässt Sie als aufgeschlossene und vernünftige Person erscheinen, während die Behauptung ihrer Unvereinbarkeit Feinde macht und Sie als „militant“ brandmarkt. Der Grund liegt auf der Hand: Religion nimmt in unserer Gesellschaft einen privilegierten Platz ein. Es ist tabu, es anzugreifen, andere übernatürliche oder paranormale Überzeugungen wie ESP, Homöopathie oder politische Weltanschauungen hingegen nicht. Akkommodationismus soll nicht die Wissenschaft verteidigen, die für sich allein stehen kann, sondern zeigen, dass Religion in gewisser Weise immer noch glaubwürdige Aussagen über die Welt machen kann.
Ich bin dort aufgewachsen, wo sich ein Fenster nicht öffnete, wenn eine Tür geschlossen wurde. Das Einzige, was ich hatte, waren Risse. Ich würde alles tun, um durch diese Ritzen zu kommen – kratzen, kratzen, beißen, stoßen, bluten. Jetzt ist die Gelegenheit da. Die Tür steht weit offen und ist so groß wie eine Garage.
Das Leben war für mich, wie für fast jeden, chaotisch. Ich bin zu der Erkenntnis gelangt, dass herausfordernde Erfahrungen uns alle irgendwann zerbrechen – unseren Körper und Geist, unser Herz und unser Ego. Wenn wir uns wieder zusammensetzen, stellen wir fest, dass wir nicht mehr vollkommen gerade sind, sondern eher gebogen und rissig. Doch gerade durch diese Risse strahlt unsere Authentizität. Indem wir diese Risse aufdecken, können wir lernen, tief zu sehen und gesehen zu werden.
Wir haben von einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlichen Wissens gehört. Es heißt, Wissen sei Macht und dergleichen. Meiner Meinung nach besteht ein ebenso großer Bedarf an einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlicher Unwissenheit, des sogenannten schönen Wissens, eines Wissens, das in einem höheren Sinne nützlich ist: denn das meiste unseres gerühmten sogenannten Wissens ist nichts anderes als die Einbildung, dass wir etwas wissen, was beraubt uns der Vorteil unserer tatsächlichen Unwissenheit? Was wir Wissen nennen, ist oft unsere positive Unwissenheit; Unwissenheit unser negatives Wissen.
Es ist traurig, dass etwas zu Ende geht. Es reißt dich in gewisser Weise auf – reißt dich auf für Gefühle. Wenn Sie versuchen, den Schmerz zu vermeiden, verursacht er noch größeren Schmerz.
Ich möchte Geschichten machen, in denen es um die Stücke kultureller Möbel geht, die da stehen und bei denen wir sagen: „Oh ja, das steht schon seit Jahren da!“ Was könnte daran seltsam sein?‘ Und dann heben wir das Möbelstück hoch und schauen uns die ganzen Käfer an, die davonhuschen.
Wir sind eine wissenschaftliche Zivilisation. Das bedeutet eine Zivilisation, in der Wissen und seine Integrität von entscheidender Bedeutung sind. Wissenschaft ist nur ein lateinisches Wort für Wissen ... Wissen ist unser Schicksal.
Von allen Käfern liebte ich als Kind einfach nur die Pillenkäfer. Sie rollen sich auf, man spielt mit ihnen, man wartet darauf, dass sie sich öffnen, und wenn man sie dann berührt, rollen sie sich wieder auf. Ich liebe das einfach.
Wissen bedeutet, dass Dinge bekannt sind. Wo nichts bekannt ist, gibt es kein Wissen. Wo es nichts zu wissen gibt, kann es kein Wissen geben. Wir haben beobachtet, dass jede Wissenschaft, das heißt jeder Zweig des Wissens, aus bestimmten Tatsachen besteht, für die unsere Empfindungen den Beweis liefern. Wenn solche Beweise nicht vorgelegt werden, sind wir ohne Daten; wir haben keine ersten Prämissen; und wenn wir ohne diese versuchen, eine Wissenschaft aufzubauen, tun wir es wie diejenigen, die Gebäude ohne Fundament errichten. Und was konstruieren solche Baumeister? Luftschlösser.
Was mir an den Zeichentrickfilmen, mit denen ich aufgewachsen bin, so gut gefallen hat, ist, dass ich bis heute immer wieder gewisse Anspielungen auf die Zeichentrickfilme von Bugs Bunny bekomme. Ich schaue mir einen Film Noir an und denke: „Moment, das hat Bugs Bunny zitiert!“ Mir gefällt die Idee, dass wir den sich entfaltenden Glückskeks in zehn Jahren herstellen.
Insekten lauern in Ecken und versammeln sich an Grenzen.
Extreme sind für uns so, als wären sie nicht vorhanden, und wir sind nicht in ihrer Reichweite. Sie entkommen uns oder wir ihnen. Das ist unser wahrer Zustand; Das ist es, was uns zu sicherem Wissen und zu absoluter Unwissenheit unfähig macht... Das ist unser natürlicher Zustand und doch im Widerspruch zu unserer Neigung; Wir brennen vor Verlangen, einen festen Boden und ein absolut sicheres Fundament zu finden, auf dem wir einen Turm bauen können, der bis ins Unendliche reicht. Aber unser ganzes Fundament bricht, und die Erde öffnet sich zu Abgründen.
Erstes Gesetz: Das Pestizid-Paradoxon. Jede Methode, die Sie verwenden, um Fehler zu verhindern oder zu finden, hinterlässt einen Rest subtilerer Fehler, gegen die diese Methoden wirkungslos sind.
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