Ein Zitat von John Banville
Ich weiß nicht, ob es eine persönliche Identität gibt. Wir alle stellen uns vor, dass wir absolute Individuen sind. Aber wenn wir anfangen zu suchen, wo diese Individualität ihren Sitz hat, ist es sehr schwierig, sie zu finden.
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Ich weiß nicht, ob es eine persönliche Identität gibt. Wir alle stellen uns vor, dass wir absolute Individuen sind. Aber wenn wir anfangen zu suchen, wo diese Individualität ihren Sitz hat, ist es sehr schwierig, sie zu finden.
Beim mexikanischen Schreiben genießt man heute absolute Freiheit, man muss sich nicht unbedingt mit der mexikanischen Identität auseinandersetzen. Du weißt, warum? Weil wir eine Identität haben... Wir wissen, wer wir sind. Wir wissen, was es bedeutet, Mexikaner zu sein.
Identität ist im Theater eine sehr schwierige Sache. Wie ein Schauspieler eines Tages zu mir sagte: „Was machen wir heute?“ als wir einen Workshop machten. Und ich sagte: „Oh, sei einfach du selbst.“ Und er sagte zu mir: „Ich weiß nicht, wer das ist, ich bin Schauspieler.“ Und mir wird langsam klar, dass wir tatsächlich nach Identität streben, weil uns gesagt wird, wir sollten eine haben, aber ich frage mich, ob das notwendig ist.
Identität ist sehr persönlich... Identität ist politisch. Meine Identität ist, was ist, und sie ist, was sie sein wird. Und ich glaube nicht, dass sich irgendwelche Informationen so tiefgreifend ändern werden ... Ich weiß [bereits], dass ich eine schwarze Frau bin, und zwar eine schwarze Frau mit gemischter Abstammung, wie die meisten Afroamerikaner.
Seit ich 1998 begann, in der Werbung zu arbeiten, hat das Wort „Marke“ das Wort „Identität“ ersetzt. Wir sind keine Individuen mehr, sondern vielmehr Marken. Wir sind individuelle Marken. Dem Einzelnen bleibt es grundsätzlich überlassen, seine Individualität dadurch zu definieren, dass er sich vom Internet fernhält, was an und für sich eine Marke sein kann, die Opting-out-Marke.
Ich kann mir nur schwer vorstellen, welche „persönliche Freiheit“ Arbeitslose haben können, die hungern und keine Verwendung für ihre Arbeitskraft finden.
Die Memoiren waren ein sehr persönliches Buch. Ich habe es als persönliche Reise und Suche darüber geschrieben, wer mein Vater war und wie meine Familie zusammengekommen und wieder auseinandergegangen ist – und dabei all diese Fragen der persönlichen Identität geklärt haben.
Anstatt Individuen zu einer Art zusammenzukochen, würde ich einen Kreidekreis um jede Individualität zeichnen und ihr predigen, darin zu bleiben und ihre Identität zu bewahren und zu pflegen.
Es fällt mir sehr schwer, mich mit der neuen Mittelschicht Indiens zu identifizieren. Diese sehr patriotische und neoliberale Gruppe, die Religion und Wirtschaft miteinander vermischt. Ich finde sie sehr lästig. Sehr schwer zu mögen. Sie sind privilegiert, aber sie wollen nicht über ihr Privileg sprechen. Es ist schwierig, unter diesen Leuten Poesie zu finden. Eine Art verborgener Geist der Schönheit.
Ich kann mir nur schwer vorstellen, welche „persönliche Freiheit“ ein Arbeitsloser genießt, der hungrig umhergeht und keine Arbeit findet.
Ich habe eine sehr heterodoxe Vorstellung davon, was Bildung ist, was die Identität untermauert. Ich glaube nicht, dass ich so leicht in eine dieser Schubladen gesteckt werde, also konfrontiere ich mich damit. Ich habe einen Stab voller junger Leute, die in einer ganz anderen Tradition aufgewachsen sind und die große Begeisterung für die großen Identitätskämpfe hegen. Ich höre zu und versuche, mich darin zurechtzufinden, aber ich finde nicht, dass sie sich auf eine persönliche Art und Weise auf mein Leben auswirken, was schwierig ist.
Beim mexikanischen Schreiben genießt man heute absolute Freiheit, man muss sich nicht unbedingt mit der mexikanischen Identität auseinandersetzen. Du weißt, warum? Weil wir eine Identität haben... Wir wissen, wer wir sind. Wir wissen, was es bedeutet, Mexikaner zu sein.
Ich schätze, ich komme nicht ohne Gepäck zur Arbeit. Ich habe eine Vorstellung davon, wie meine Bilder aussehen sollen, und wenn sie nicht übereinstimmen, finde ich das frustrierend.
Es ist absolute Perfektion... das Beste aus der eigenen Individualität herauszuholen.
Wir suchen wahre Individualität und die wahren Individuen. Aber wir finden sie nicht. Denn siehe, wir Sterblichen sehen, was unsere armen Augen sehen können; und sie, die wahren Individuen, – sie gehören nicht zu dieser Welt unserer bloß menschlichen Sinne und Gedanken.
Ich liebe Künstler, die wirklich schwer zu covern oder zu kopieren sind. Man kann nur versuchen, sie zu kopieren, aber es wird nie gelingen, weil es mit wirklich persönlichen Bezügen und wirklich persönlichen Existenzweisen auf der Bühne verknüpft ist. Sie sind wirklich starke Persönlichkeiten, schreiben ihre eigenen Songs und wissen, wohin sie wollen.
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