Ein Zitat von John Bel Edwards
Gott hat eine Art, uns zu lieben und uns zu geben, was wir brauchen, und viele der Dinge, die er für uns tut, verstehen wir zu diesem Zeitpunkt noch nicht einmal. Aber es gibt einen Frieden, der von Gott kommt, wenn wir uns schweigen lassen und ihn akzeptieren.
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Lasst uns vor dem Kind von Bethlehem innehalten. Lassen wir zu, dass unsere Herzen berührt werden, lassen wir uns von der Zärtlichkeit Gottes erwärmen; Wir brauchen seine Liebkosung. Gott ist voller Liebe: Ihm sei Lob und Ehre in Ewigkeit! Gott ist Frieden: Bitten wir ihn, uns zu helfen, jeden Tag Friedensstifter zu sein, in unserem Leben, in unseren Familien, in unseren Städten und Nationen, auf der ganzen Welt. Lassen wir uns von der Güte Gottes bewegen.
Unser Verständnis von Gott ist die Antwort auf Gebete; Dinge von Gott zu bekommen ist Gottes Nachsicht gegenüber uns. Wenn Gott aufhört, uns Dinge zu geben, bringt er uns an den Ort, an dem wir beginnen können, ihn zu verstehen.
Das Gesetz des Gebens und Empfangens ist grundlegend und bezieht sich genauso auf Gott wie auf uns. Wenn wir durch die Tür gehen, uns Gott im Gottesdienst hinzugeben, stellen wir fest, dass Gott durch dieselbe Tür kommt und sich uns hingibt. Gottes Beharren darauf, dass wir ihn anbeten, ist eigentlich keine Forderung, sondern ein Angebot – ein Angebot, sich mit uns zu teilen. Wenn Gott uns auffordert, ihn anzubeten, bittet er uns, die tiefste Sehnsucht in ihm selbst zu erfüllen, nämlich seinen leidenschaftlichen Wunsch, sich uns hinzugeben. Es ist das, was Martin Luther „den freudigen Austausch“ nannte.
Gott ruft uns nicht immer dazu auf, physisch an einen Ort zurückzukehren, an dem wir waren. Aber wenn es uns zum Beispiel schwerfällt, uns einem Chef mit einer bestimmten Persönlichkeit zu unterwerfen, ruft uns Gott vielleicht dazu auf, mit jemandem mit derselben Persönlichkeit weiterzuarbeiten, bis wir die Situation auf göttliche Weise meistern. Gott möchte nicht, dass wir auf der Flucht sind. Er möchte, dass wir uns unseren Ängsten und Frustrationen stellen, um Frieden in ihm zu finden.
Es kommt oft vor, dass wir Gott bitten, uns von einer gefährlichen Versuchung zu befreien, und dass Gott uns dennoch nicht hört, sondern zulässt, dass die Versuchung uns weiterhin quält. Lassen Sie uns in einem solchen Fall verstehen, dass Gott selbst dies zu unserem Wohl zulässt.
Gott gibt uns seine Kraft, indem er uns seine Vision der Dinge gibt. Nur wenn wir Menschen als unschuldig ansehen, können wir Gottes Frieden erreichen.
Du bist ein Kind Gottes, kleine Spiele funktionieren auf dieser Welt nicht. Damit die Menschen um uns herum Frieden empfinden, ist es kein Vorbild, uns klein zu machen. Wir wurden geboren, um die Herrlichkeit Gottes auszudrücken, die in uns lebt. Es ist nicht in einigen von uns, es ist in uns allen. Während wir unserem Licht erlauben, zu leuchten, geben wir anderen unbewusst die Erlaubnis, dasselbe zu tun. Wenn wir uns von unseren eigenen Ängsten befreien, kann allein unsere Anwesenheit andere befreien.
Der Friede Gottes ist in erster Linie Frieden mit Gott; Es ist der Zustand, in dem Gott für uns ist, anstatt gegen uns zu sein. Kein Bericht über den Frieden Gottes, der nicht hier beginnt, kann anders als irreführend sein.
Wir laufen Gefahr zu vergessen, dass wir nicht tun können, was Gott tut, und dass Gott nicht tun wird, was wir tun können. Wir können uns weder retten noch heiligen, Gott tut das; Aber Gott wird uns keine guten Gewohnheiten geben, Er wird uns keinen Charakter geben, Er wird uns nicht dazu bringen, richtig zu wandeln. Das müssen wir alles selbst machen.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Wir müssen Gott finden, und er kann nicht in Lärm und Unruhe gefunden werden. Gott ist der Freund des Schweigens. Sehen Sie, wie die Natur – Bäume, Blumen und Gras – in Stille wachsen. Ist es nicht unsere Mission, denen, mit denen wir gehen, Gott zu schenken? Kein toter Gott, sondern ein lebendiger, liebender Gott. Je mehr wir im stillen Gebet empfangen, desto mehr können wir im aktiven Leben geben. Wir brauchen Stille, um Seelen berühren zu können. Das Wesentliche ist nicht, was wir sagen, sondern was Gott zu uns und durch uns sagt. Worte, die nicht das Licht Christi verbreiten, verstärken die Dunkelheit.
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
Ich gebe ihnen eine Warnung und Führung von Gott, um ihnen zu helfen, das zu tun, was Amerika retten wird. Und ich warne sie, dass diese Katastrophen jetzt an Schwere zunehmen werden, damit Amerika sich dem Ruf Gottes beugen kann, die schwarzen Männer und Frauen gehen zu lassen. Es ist an der Zeit, dass wir uns trennen, um frei zu werden, und dass Amerika uns Land und Geräte zur Verfügung stellen sollte, die es uns ermöglichen würden, eine Zukunft für uns aufzubauen – denn es hat sich als unangenehm erwiesen, mit ihnen in Frieden zu leben.
Wir sind für Gott so wertvoll, dass er gekommen ist, um unter uns zu leben ... und um uns nach Hause zu führen. Er wird alles tun, um uns zu suchen, und wird sogar hoch auf das Kreuz gehoben, um uns zu sich zurückzuziehen. Wir können nur antworten, indem wir Gott für seine Liebe lieben.
Gott zu vertrauen bedeutet, unser Vertrauen und unsere Hoffnung von uns selbst auf ihn zu übertragen und anzuerkennen, dass wir nicht in der Lage sind, so zu leben, wie es ihm gefällt. Nur er kann uns durch die Kraft seines Geistes in uns verändern. Dieses Vertrauen manifestiert sich in einem Kontext des Gehorsams in unserem Leben gegenüber den biblischen Geboten, zu deren Verfolgung Gott uns aufruft. Training bedeutet, auf dieses Vertrauen zu reagieren, indem wir Dinge tun, die uns helfen, mehr auf Gott zu vertrauen und seinen Wunsch für uns zu leben.
Gott hat uns die Disziplinen des spirituellen Lebens gegeben, um seine Gnade zu empfangen. Die Disziplinen ermöglichen es uns, uns vor Gott zu stellen, damit er uns verwandeln kann.
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