Ein Zitat von John Berger
Die Industriegesellschaft ... erkennt nichts außer der Macht zum Erwerb an ... Keine andere Art von Hoffnung, Befriedigung oder Vergnügen ist in der Kultur des Kapitalismus mehr vorstellbar.
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Glamour kann nicht existieren, ohne dass persönlicher sozialer Neid ein weit verbreitetes Gefühl ist. Die Industriegesellschaft ... erkennt nichts außer der Macht zum Erwerb an ... Eine andere Art von Hoffnung, Befriedigung oder Vergnügen ist in der Kultur des Kapitalismus nicht mehr vorstellbar.
Der Wachstums-oder-Stirb-Gebot des Kapitalismus steht in radikalem Widerspruch zum ökologischen Gebot der gegenseitigen Abhängigkeit und Begrenzung. Die beiden Imperative können nicht länger nebeneinander existieren; Auch kann keine Gesellschaft, die auf dem Mythos basiert, sie könnten versöhnt werden, überleben. Entweder gründen wir eine ökologische Gesellschaft, oder die Gesellschaft geht für alle unter, unabhängig von ihrem Status.
Denn es sind nicht Eisenbahnen, Straßen und Kraftwerke, die den Industriekapitalismus hervorbringen: Es ist die Entstehung des Industriekapitalismus, die zum Bau von Eisenbahnen, zum Bau von Straßen und zur Errichtung von Kraftwerken führt.
Ich habe gelernt, mich selbst und meine Rolle als Kapitalist zu sehen ... als jemand, der versucht, die Macht der Gier und die Macht des Erwerbswillens für sich und die Gesellschaft zu nutzen, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen. Das ist die Version des Kapitalismus, die wir wollen.
Der Bereich der gesellschaftlich zulässigen und wünschenswerten Befriedigung wird zwar stark erweitert, aber durch diese Befriedigung wird das Lustprinzip um Ansprüche beraubt, die mit der etablierten Gesellschaft unvereinbar sind. So angepasstes Vergnügen erzeugt Unterwerfung.
Auf nationaler Ebene besteht die Tendenz, die Latino-Kultur als eine monolithische Einheit darzustellen, was eine wirklich unzutreffende Art ist, uns selbst zu sehen. In der Latino-Kultur gibt es genauso viel Vielfalt und Einzigartigkeit wie in jeder anderen amerikanischen Kultur.
Sind diese Dinge aus irgendeinem anderen Grund gut, außer dass sie in Vergnügen enden und Schmerzen beseitigen und abwenden? Suchen Sie nach anderen Maßstäben als Vergnügen und Schmerz, wenn Sie sie als gut bezeichnen?
Auf dem moralischen Prinzip des Relativismus kann keine große, inspirierende Kultur der Zukunft aufgebaut werden. Denn im Grunde geht eine solche Kultur davon aus, dass nichts besser ist als alles andere und dass alle Dinge an sich gleichermaßen bedeutungslos sind. Abgesehen von den Fragmenten des Glaubens (im Fortschritt, im Mitgefühl, im Gewissen, in der Hoffnung), an denen sie immer noch illegitim festhält, lehrt eine solche Kultur jedes ihrer Kinder, dass das Leben eine von einem Idioten erzählte Geschichte ist, die nichts bedeutet.
Der Kapitalismus kann niemals eine Deterritorialisierung bis zum Absoluten anstreben. Welche Deterritorialisierung es im Kapitalismus gibt, wird immer durch eine kompensatorische Abschottung von Nation, Kultur und Rasse ausgeglichen. Daher der „Steampunk“-Charakter des Kapitalismus, in dem die ältesten Traditionen mit den Ultramodernen koexistieren können.
Liebe ist Vorfreude und Erinnerung, Unsicherheit und Sehnsucht. Das ist natürlich unvernünftig. Nichts beginnt mit so viel Aufregung, Hoffnung und Vergnügen wie die Liebe, außer vielleicht das Schreiben einer Geschichte. Und nichts scheitert so oft, außer Geschichten zu schreiben. Und wie eine Geschichte muss auch die Liebe beunruhigt sein, um interessant zu sein.
Was „Multikulturalismus“ im Grunde bedeutet, ist, dass man jede Kultur auf der Welt außer der westlichen Kultur loben kann – und man kann keiner Kultur auf der Welt außer der westlichen Kultur die Schuld geben.
Studieren Sie nichts, außer in dem Wissen, dass Sie es bereits wussten. Bete nichts an, außer in der Verehrung deines wahren Selbst. Und fürchte nichts außer der Gewissheit, dass du der Erzeuger deines Feindes und seine einzige Hoffnung auf Heilung bist.
Ich glaube immer noch, dass der Kapitalismus zu hart ist, und ich glaube, dass selbst darin viel Befriedigung und Schönheit steckt, wenn man zu den Glücklichen gehört, obwohl das die Realität des Leidens nicht auslöscht. Es ist alles gleichzeitig wahr, irgendwie summend und erhaben.
Es gibt zwei Amerikas – getrennt, ungleich und die sich nicht einmal mehr anerkennen, außer in den reinsten kulturellen Begriffen. In der einen Nation werden jeden Tag neue Millionäre geprägt. Andererseits werden Menschen, die für unsere Wirtschaft und unsere Gesellschaft nicht mehr notwendig sind, abgewertet und zerstört.
...so wie der frühindustrielle Kapitalismus den Fokus der Existenz vom Sein auf das Haben verlagerte, hat die postindustrielle Kultur diesen Fokus vom Müssen auf das Erscheinen verlagert.
Ich bin fasziniert von Comtes klarsichtiger Analyse dessen, was mit der modernen Gesellschaft nicht stimmte, nämlich dass es auf der einen Seite den industriellen Kapitalismus und auf der anderen romantische Liebe gibt. Sollen diese, zusammen mit nicht-instrumentaler Kunst, Sie durch den Tag bringen?
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