Ein Zitat von John Bradshaw

Das Gefühl der Rechtschaffenheit ist die zentrale Stimmungsveränderung bei Religionssüchtigen. Religionssucht ist ein massives Problem in unserer Gesellschaft. Es ist möglicherweise die schädlichste aller Süchte, weil es für einen Menschen so schwer ist, seinen Wahn und seine Verleugnung zu durchbrechen. Wie kann etwas falsch daran sein, Gott zu lieben und sein Leben für gute Werke und den Dienst an der Menschheit zu geben?
... der Verlust des Glaubens an zukünftige Staaten ist politisch, wenn auch sicherlich nicht spirituell, der bedeutendste Unterschied zwischen unserer gegenwärtigen Zeit und den Jahrhunderten davor. Und dieser Verlust ist definitiv. Denn ganz gleich, wie religiös unsere Welt wieder werden mag, wie viel authentischer Glaube in ihr noch vorhanden ist oder wie tief unsere moralischen Werte in unseren religiösen Systemen verwurzelt sein mögen, die Angst vor der Hölle gehört nicht mehr zu den Motiven, die verhindern oder stimulieren würden das Handeln einer Mehrheit.
Das Gegenteil von Sucht ist die menschliche Verbindung. Und ich denke, das hat massive Auswirkungen auf den Krieg gegen Drogen. Die Behandlung von Drogenabhängigen ist in Tent City fast überall auf der Welt viel näher als in Portugal. Unsere Gesetze basieren auf der Überzeugung, dass Drogenabhängige bestraft werden müssen, um sie zu stoppen. Aber wenn Schmerz, Trauma und Isolation eine Sucht verursachen, dann wird die Zufügung von mehr Schmerz, Trauma und Isolation diese Sucht nicht lösen. Es wird es tatsächlich vertiefen.
Es ist die Pflicht aller Menschen in der Gesellschaft, öffentlich und zu bestimmten Zeiten das HÖCHSTE WESEN, den großen Schöpfer und Erhalter des Universums, anzubeten. Und kein Untertan darf in seiner Person, seiner Freiheit oder seinem Vermögen verletzt, belästigt oder eingeschränkt werden, weil er GOTT auf eine Weise anbetet, die den Geboten seines eigenen Gewissens am besten entspricht; oder wegen seines religiösen Bekenntnisses oder seiner Gefühle; vorausgesetzt, er stört nicht den öffentlichen Frieden oder behindert andere in ihrem religiösen Gottesdienst.
[D]ie Wahrheit ist, dass Drogenabhängige eine Krankheit haben. Schon nach kurzer Zeit erkennt man auf der Straße, dass eine außer Kontrolle geratene Sucht ein medizinisches Problem und keine Form von Freizeit- oder Kriminalität ist. Und je mehr die Gesellschaft Drogenabhängigkeit als Verbrechen behandelt, desto mehr Geld werden Drogendealer verdienen, indem sie das Leiden der Süchtigen „lindern“.
Mein ganzes Leben lang habe ich es mir zur Regel gemacht, niemals zuzulassen, dass ein religiöser Mann oder eine religiöse Frau davon ausgeht, dass seine oder ihre religiösen Überzeugungen mehr Beachtung verdienen als nichtreligiöse oder antireligiöse Überzeugungen. Ich bin niemals mit der dummen Aussage einverstanden, dass ich die Ansichten anderer respektieren sollte, wenn ich glaube, dass sie falsch sind.
Die meisten Menschen, die ich kenne, sind keine eingefleischten religiösen Menschen. Sie sind das, was ich als „leicht religiös“ bezeichnen würde. Ich glaube also nicht, dass wir in Amerika nicht über Religion lachen können.
In unserer multirassischen und multireligiösen Gesellschaft ist es immer eine sehr ernste Angelegenheit, eine andere Religion oder ethnische Gruppe, Rasse, Sprache oder Religion zu beleidigen.
Das moralische Problem der Abtreibung ist vorreligiöser Natur, da der genetische Code im Moment der Empfängnis in eine Person geschrieben wird. Ein Mensch ist da. Ich trenne das Thema Abtreibung von jeglichen spezifisch religiösen Vorstellungen. Es ist ein wissenschaftliches Problem. Die Weiterentwicklung eines Lebewesens, das bereits über den gesamten genetischen Code eines Menschen verfügt, nicht zuzulassen, ist nicht ethisch. Das Recht auf Leben ist das erste unter den Menschenrechten. Ein Kind abzutreiben bedeutet, jemanden zu töten, der sich nicht wehren kann.
Im religiösen Glauben wie anderswo müssen wir unser Risiko eingehen und erkennen, dass wir falsch liegen könnten, schrecklich falsch. Es gibt keine Garantien; das religiöse Leben ist ein Wagnis; Ein dummer und schwächender Fehler ist eine dauerhafte Möglichkeit. (Wenn wir jedoch falsch liegen können, können wir auch Recht haben.)
Gott schenkt seinem Volk (und der Menschheit im Allgemeinen) seine Gnade, wenn er die Bösen vernichtet, denn indem er die Bösen vernichtet, wendet er ihre bösen Taten ab, die Gottes Kinder und die Menschheit im Allgemeinen so sehr plagen. Wenn er Kultisten und theologische Liberale verstümmelt und tötet, verhindert er die Verbreitung ketzerischer Doktrinen, die Seelen verdammen ... Gottes Urteil – nicht seine Gunst – führt die Welt zur Gerechtigkeit. Wir sollten Gottes Urteil über die Bösen erbitten, denn das Urteil ist eine Form der Gnade.
In unserer Gesellschaft ist es tabu, den religiösen Glauben einer Person zu kritisieren ... Diese Tabus sind beleidigend, zutiefst unvernünftig, aber schlimmer noch: Sie führen dazu, dass Menschen getötet werden. Das ist wirklich meine Sorge. Meine Sorge ist, dass unsere Religionen, die Vielfalt unserer religiösen Lehren uns umbringen werden. Ich mache mir Sorgen, dass unser religiöser Diskurs – unsere religiösen Überzeugungen letztlich unvereinbar mit der Zivilisation sind.
Wie kann ein kosmisches religiöses Gefühl von einer Person zur anderen kommuniziert werden, wenn daraus keine eindeutige Vorstellung von einem Gott und keine Theologie entstehen können? Meiner Ansicht nach ist es die wichtigste Funktion von Kunst und Wissenschaft, dieses Gefühl zu wecken und bei denen, die dafür empfänglich sind, lebendig zu halten.
Nichts ist so verabscheuungswürdig wie ein Geheimbund, der auf religiösen Vorurteilen basiert und versucht, einen Mann aufgrund seiner religiösen Überzeugungen zu besiegen. Eine solche Gesellschaft ist wie eine Kakerlake – sie gedeiht im Dunkeln. Das gilt auch für diejenigen, die sich für ein solches Ziel zusammentun.
Liberale neigen dazu zu verstehen, dass ein Mensch in allen für seinen Erfolg relevanten Angelegenheiten Glück oder Pech haben kann. Konservative machen den Individualismus jedoch oft zu einem religiösen Fetisch. Viele scheinen sich überhaupt nicht darüber im Klaren zu sein, wie viel Glück man haben muss, um im Leben erfolgreich zu sein, egal wie hart man arbeitet. Man muss Glück haben, um arbeiten zu können. Man muss Glück haben, intelligent und körperlich gesund zu sein und nicht im mittleren Alter durch die Krankheit seines Ehepartners bankrott zu gehen.
Es ist nicht religiös oder nicht religiös, man nennt es eine Haltung der Dankbarkeit, man nennt es Gott dafür danken, dass er einem Ellbogen und Knie, Rippen und das Drüsensystem, Kopf, Schädel und Gehirn gegeben hat.
Das Problem des Romanautors, der über die Begegnung eines Menschen mit Gott schreiben möchte, besteht darin, wie er die Erfahrung – die sowohl natürlich als auch übernatürlich ist – für seinen Leser verständlich und glaubwürdig machen soll. In jedem Zeitalter wäre dies ein Problem, aber in unserem Zeitalter ist es nahezu unüberwindbar. Das heutige Publikum ist eines, in dem das religiöse Gefühl, wenn nicht verkümmert, so doch zumindest flüchtig und sentimental geworden ist.
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