Ein Zitat von John Brunner

Wie Lebewesen verfielen auch Autos, wenn ihre Umgebung mit ihren eigenen Ausscheidungen gesättigt wurde. Wir selbst sind Lebewesen. Wir wollen nicht, dass uns dasselbe passiert.
Der Buddhismus betrachtet alle Lebewesen als mit der Buddha-Natur und dem Potenzial ausgestattet, Buddhas zu werden. Deshalb lehrt uns der Buddhismus, das Töten zu unterlassen und stattdessen Lebewesen zu befreien.
Mögen auch die anderen Geschöpfe als der Mensch frei atmen. Denken Sie daran, dass die Erde allen Lebewesen gehört, die auf diesem Planeten leben.
Tatsache ist, dass keine Art jemals eine so umfassende Kontrolle über alles auf der Erde hatte, ob lebend oder tot, wie wir es jetzt haben. Das legt uns, ob es uns gefällt oder nicht, eine gewaltige Verantwortung auf. In unseren Händen liegt jetzt nicht nur unsere eigene Zukunft, sondern auch die aller anderen Lebewesen, mit denen wir die Erde teilen.
Anführer sind Geschöpfe ihrer Umgebung, aber im Gegensatz zu den meisten Geschöpfen sind sie auch Beweger dieser. Als Beweger der und innerhalb der Organisation treiben sie diese voran und prägen sie zugleich ebenso wie sie selbst.
Wenn den Menschen die Möglichkeit gegeben wird, in ihrem eigenen Leben, ihren eigenen Gemeinschaften, ihren eigenen Unternehmen und ihren eigenen Regierungen wirklich etwas zu verändern, dann können wir die Lebensaussichten auf diesem Planeten wirklich verändern. Wir leben möglicherweise in einer Welt, die eher der Welt ähnelt, in der die meisten von uns meiner Meinung nach leben möchten.
Unser Ziel ist nicht nur eine Umgebung mit sauberer Luft und sauberem Wasser sowie landschaftlicher Schönheit. Das Ziel ist ein Umfeld von Anstand, Qualität und gegenseitigem Respekt für alle anderen Menschen und alle anderen Lebewesen.
Pflanzen können sich durch ihr Verhalten nicht sehr gut verteidigen, deshalb greifen sie auf chemische Kriegsführung zurück, und Pflanzen sind mit Gift- und Reizstoffen gesättigt, um Lebewesen wie uns, die sie fressen wollen, abzuschrecken.
Obwohl sich viele von uns für denkende und fühlende Wesen halten, sind wir biologisch gesehen fühlende und denkende Wesen
Bezüglich der Passage auf S. 163 der „Nachlese“: Die Geschöpfe, von denen Bahá'u'lláh sagt, dass sie auf jedem Planeten zu finden sind, können nicht notwendigerweise als den Menschen auf dieser Erde ähnlich oder verschieden von ihnen angesehen werden. Bahá'u'lláh gibt nicht ausdrücklich an, ob solche Geschöpfe uns ähnlich oder unähnlich sind. Er bezieht sich einfach auf die Tatsache, dass es auf jedem Planeten Lebewesen gibt. Es bleibt der Wissenschaft überlassen, eines Tages die genaue Natur dieser Kreaturen herauszufinden.
Alle auf der Erde lebenden Lebewesen verhalten sich mehr oder weniger gleich!
Obwohl ich nicht alle Grausamkeiten gegenüber Lebewesen auf dem Planeten stoppen kann, kann ich zu jedem Lebewesen in meinem Leben freundlicher sein.
Ich verwende gerne meine eigene Sprache. Politische Bewegungen sind wie Lebewesen – sie entwickeln sich. Jedes Dokument drückt die Zeiten, die verschiedenen Stadien aus und ist Teil der natürlichen Entwicklung.
Wir sind von Tieren fasziniert, weil es fast so ist, als ob Marsmenschen unter uns leben würden. Wir können eine gewisse Vertrautheit in ihnen erkennen, aber es sind völlig unterschiedliche Kreaturen.
Sicherlich eine Art industrielle Nutzung von Lebewesen, so dass Gänse so gefüttert werden, dass sie eine möglichst große Leber produzieren, oder Hühner so zusammengepfercht leben, dass sie nur noch zu Karikaturen von Vögeln werden, diese Degradierung von Lebewesen zur Ware scheint mir tatsächlich im Widerspruch zu dem Verhältnis der Gegenseitigkeit zu stehen, das in der Bibel zum Ausdruck kommt.
Aber die vielleicht wichtigste Lektion, die ich gelernt habe, ist, dass es keine Mauern zwischen Menschen und Elefanten gibt, außer denen, die wir selbst errichten, und dass wir dies niemals tun können, solange wir nicht nur den Elefanten, sondern allen Lebewesen ihren Platz an der Sonne gestatten ganz uns selbst.
Wir haben für alle Lebewesen den gleichen genetischen Code. Wir haben eine große Anzahl von Genen, die offensichtlich gleich sind, aber im Detail Unterschiede aufweisen – sie sehen aus wie unterschiedliche Entwürfe desselben Buches. In extremen Fällen, wie bei einem Menschen und einer Roten Bete, ist es wie der Unterschied zwischen dem Matthäus- und dem Lukasevangelium – sie erzählen eindeutig dieselbe Geschichte, aber mit unterschiedlichen Worten. Bei einem Menschen und einem Schimpansen hingegen handelt es sich um zwei verschiedene Drucke von Matthäus, mit ein paar Tippfehlern in einem.
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