Ein Zitat von John Bunyan
Verstehst du mich, sündige Seele? Er kämpfte mit der Gerechtigkeit, damit du Ruhe hättest; Er weinte und trauerte, damit du lachen und dich freuen könntest; Er wurde verraten, damit du freikommst; wurde festgenommen, damit du entkommen konntest; Er wurde verurteilt, damit du gerechtfertigt würdest; und wurde getötet, damit du am Leben bliebst; Er trug eine Dornenkrone, damit du eine Krone der Herrlichkeit tragen könntest; und wurde mit weit geöffneten Armen ans Kreuz genagelt, um zu zeigen, mit welcher Freigebigkeit alle seine Verdienste der kommenden Seele geschenkt werden; und wie herzlich wird er es in seinen Schoß aufnehmen?
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Komm her, meine Liebe. Komm hierher, damit ich dich beschütze!
O süße, spontane Erde, wie oft haben die zärtlichen Finger lüsterner Philosophen dich gekniffen und gestochen, hat der ungezogene Daumen der Wissenschaft deine Schönheit gestreift? Wie oft haben dich Religionen auf ihre dürren Knie genommen und dich gequetscht und geschlagen, damit du Götter empfangen könntest (aber wahr). auf die unvergleichliche Couch des Todes, deinen rhythmischen Liebhaber, du antwortest ihnen nur mit Frühling)
Du Sklave, du Elender, du Feigling! Du kleiner Tapferer, groß in der Schurkerei! Du bist immer stark auf der stärkeren Seite! Du Champion des Schicksals, der niemals kämpft, aber ihre humorvolle Ladyschaft ist da, um dich Sicherheit zu lehren.
Sowohl oben als auch unten, außen und innen, egal in welche Richtung du dich wendest, überall wirst du das Kreuz finden; und überall, wo es nötig ist, musst du Geduld bewahren, wenn du inneren Frieden haben und dich einer ewigen Krone erfreuen willst.
Glaubst du? dann wirst du kühn reden. Sprichst du kühn? dann musst du leiden. Leiden Sie? dann wirst du getröstet sein. Denn der Glaube, das Bekenntnis dazu und das Kreuz folgen aufeinander.
Kummer! Du gehörst zu den deprimierenden Leidenschaften. Und es ist wahr, dass du dich bis zum Staub demütigst, aber du erhöhst dich auch bis zu den Wolken. Du erschütterst uns vor Kälte, aber du bist auch beständig wie Frost. Du machst das Herz krank, aber du heilst auch seine Gebrechen.
Warum häufst du Reichtum an, den du aufgeben musst, oder was noch schlimmer ist, du bleibst davon zurück? Warum belädst du dich, wenn du fliegen willst, Oh Mann! zum Sterben bestimmt? Warum baust du prächtige Räume in der Höhe, der du unter der Erde lügst? Du säst und pflanzt, aber keine Frucht darfst sehen, denn leider ist der Tod! erntet dich.
Oh, du hast damals noch nie so herzlich geliebt. Wenn du dich nicht an die geringste Torheit erinnerst, die die Liebe dich jemals zum Laufen gebracht hat, dann hast du nicht geliebt. Wenn du nicht so gesessen hättest wie ich jetzt und die Zuhörer des Lobes deiner Herrin ermüdet hättest, hättest du nicht geliebt. Wenn du dich nicht abrupt von der Gesellschaft getrennt hättest, wie meine Leidenschaft mich jetzt macht, hättest du nicht geliebt. (Silvius)
Du kleiner Vogel, du Bewohner des Meeres, warum nimmst du seine melancholische Stimme an, und mit diesem verheißungsvollen Schrei fliegst du über die Wellen? Oh! Vielmehr, Vogel, freue dich mit mir durch dieses schöne Land!
Du schräger Regen! Du Hebe des Himmels, der Trank auf die Erde ausgießt; Du treue Frau, die mit feuchten Tränen ihren liegenden Herrn umarmt. Du Nebel verstärkt; Du doppelter Tau, der die Dürre übertönt, der die Ausgedörrten und Verbrannten heilt – Du Auferstehungsregen.
Denken Sie nicht so sehr an das, was Sie nicht haben, sondern an das, was Sie haben; sondern wählen Sie von den Dingen, die Sie haben, die besten aus und überlegen Sie dann, wie eifrig danach gesucht worden wäre, wenn Sie sie nicht hätten. Passen Sie jedoch gleichzeitig auf, dass Sie sich nicht daran gewöhnen, sie zu überschätzen, weil Sie so zufrieden mit ihnen sind, sodass Sie beunruhigt sind, wenn Sie sie jemals nicht haben sollten.
Informieren Sie sich darüber, worüber Sie sprechen und was Sie vertreten, sei es in Bezug auf Religion, Staat oder Eitelkeit; denn wenn du im ersten Fall irrst, wirst du als unheilig gelten; wenn im zweiten, gefährlich; wenn im dritten, indiskret und dumm.
Im ganzen Universum gibt es nur eine Seele, alles ist nur eine Existenz – „Du bist in der Frau, du im Mann, du im jungen Mann, der im Stolz der Jugend wandelt, du im alten Mann, der auf seinem Stock schwankt – du.“ Kunst Alles – in allem, in allem, und ich bin du, weil ich aus dir gemacht bin.“
O Herr, Du weißt, was für uns das Beste ist; Lass dies oder das geschehen, wie es Dir gefällt. Gib, was du willst, wie viel du willst und wann du willst. Behandeln Sie mich so, wie Sie es für richtig halten. Platziere mich, wo Du willst, und behandle mich in allen Dingen so, wie Du willst. Siehe, ich bin dein Diener, bereit für alles. Ich möchte nicht für mich selbst leben, sondern für dich. und oh, dass ich es würdig und perfekt machen könnte!
Entweder gehen alle Dinge aus einer intelligenten Quelle hervor und kommen wie in einem Körper zusammen, und der Teil sollte nichts auszusetzen haben an dem, was zum Nutzen des Ganzen getan wird; oder es gibt nur Atome und nichts anderes als eine Mischung und Dispersion. Warum bist du dann beunruhigt? Sage zu dieser herrschenden Macht: Bist du tot, bist du verdorben, spielst du den Heuchler, bist du zu einem Tier geworden, hütest du und weidest du mit den anderen?
Sünde! Sünde! Du bist ein abscheuliches und schreckliches Ding, dieses abscheuliche Ding, das Gott hasst. Und welches Wunder? Du hast Seine heilige Majestät beleidigt; Du hast Ihm geliebte Kinder entzogen; Du hast den Sohn seiner unendlichen Liebe gekreuzigt; Du hast seinen gnädigen Geist verärgert. Du hast seiner Macht getrotzt; du hast seine Gnade verachtet; und im Leib und Blut Jesu hast du, als ob das etwas Alltägliches wäre, Seine unvergleichliche Barmherzigkeit mit Füßen getreten. Gewiss, Brüder, das Wunder aller Wunder ist, dass die Sünde nicht die abscheuliche Sache ist, die wir auch hassen.
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