Ein Zitat von John Calvin
Lassen Sie dies unsere Regel für guten Willen und Hilfsbereitschaft sein: Wann immer wir anderen helfen können, sollten wir uns wie Verwalter verhalten, die eines Tages Rechenschaft über uns selbst ablegen müssen.
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Wie definieren wir uns, wie beschreiben wir, wie erklären und/oder verstehen wir uns? Für was für Wesen halten wir uns? Was sind wir? Wer sind wir? Warum sind wir? Wie werden wir zu dem, was wir sind oder wofür wir uns halten? Wie legen wir Rechenschaft über uns ab? Wie erklären wir uns selbst, unsere Handlungen, Interaktionen, Transaktionen (Praxis), unsere biologischen Prozesse? Unsere spezifische menschliche Existenz?
Mitleid ist ein Gefühl für das eigene Unglück in dem eines anderen Menschen; Es ist eine Art Voraussicht der Katastrophen, die uns widerfahren könnten. Wir helfen anderen, damit sie uns bei ähnlichen Gelegenheiten helfen können; so dass die Dienste, die wir den Unglücklichen anbieten, in Wirklichkeit so viele erwartete Freundlichkeiten für uns selbst sind.
Da Schulen außerdem den Geist des guten Willens und die Gewohnheit, anderen um Sie herum zu helfen, lehren müssen, sollte in jeder Klasse diese Regel gelten: Schüler, wenn Sie Software zum Unterricht mitbringen, dürfen Sie diese nicht für sich behalten.
Ich habe gelernt, dass wir durch Dienen lernen, zu dienen. Wenn wir uns im Dienst unserer Mitmenschen engagieren, helfen unsere Taten ihnen nicht nur, sondern wir rücken auch unsere eigenen Probleme in eine neue Perspektive. Wenn wir uns mehr um andere kümmern, bleibt weniger Zeit, uns um uns selbst zu kümmern
Eines Tages werde ich Rechenschaft über mich ablegen müssen. Wie würde der Vater im Himmel mich richten, wenn ich anderen folgen würde und nicht Ihm?
Wenn wir uns bewusster werden, dass unser Erfolg zu einem großen Teil auf der Loyalität, Hilfsbereitschaft und Ermutigung anderer beruht, wächst unser Wunsch, ähnliche Gaben weiterzugeben. Dankbarkeit spornt uns an, uns dessen würdig zu erweisen, was andere für uns getan haben. Der Geist der Dankbarkeit ist ein kraftvoller Energiespender.
Das zweite Gebot, auf das sich Jesus bezog, war nicht, andere statt uns selbst zu lieben, sondern sie wie uns selbst zu lieben. Bevor wir andere lieben und ihnen dienen können, müssen wir uns selbst lieben, auch in unserer Unvollkommenheit. Wenn wir unsere eigenen Fehler nicht akzeptieren, können wir andere mit ihren Fehlern nicht lieben.
Aber Sie unterliegen nicht einem System, das dem ähnelt, nach dem die Juden verpflichtet waren, den Priestern den Zehnten zu zahlen. Wenn es eine solche Regel im Evangelium gäbe, würde sie die Schönheit des spontanen Gebens zerstören und den Früchten Ihrer Großzügigkeit die ganze Blüte nehmen! Es gibt kein Gesetz, das mir vorschreibt, was ich meinem Vater zum Geburtstag schenken soll. Es gibt in keinem Gesetzbuch eine Regel, die darüber entscheidet, welches Geschenk ein Ehemann seiner Frau machen soll und welchen Zeichen der Zuneigung wir anderen, die wir lieben, schenken sollen. Nein, das Geschenk muss kostenlos sein, sonst hat es seine ganze Süße verloren.
Wir sollten stolz auf unser Land sein, wenn wir etwas getan haben, auf das wir stolz sein können, wenn wir unseren eigenen Ansprüchen gerecht geworden sind. Aber die Kehrseite des echten Stolzes besteht darin, zu erkennen, wenn wir Fehler gemacht haben, und uns selbst zur Rechenschaft zu ziehen.
Unser Ziel in Washington darf nicht darin bestehen, etwas aufzuzwingen, sondern zu erwarten und zu unterstützen: Erwarten Sie das Beste von Pädagogen und Schülern und unterstützen Sie sie bei ihrer Zusammenarbeit, um diese Erwartungen zu erfüllen. Anstatt unsere Kontrolle zu verschärfen, sollten wir uns klare, ehrgeizige Ziele setzen und innovative lokale Bemühungen unterstützen, diese zu erreichen.
Wir müssen alles tun, wozu wir verpflichtet sind; Geben Sie, ohne zu rechnen, praktizieren Sie Tugend, wann immer sich die Gelegenheit bietet, überwinden Sie ständig uns selbst und beweisen Sie unsere Liebe durch all die kleinen Akte der Zärtlichkeit und Rücksichtnahme, die wir aufbringen können. Mit einem Wort: Wir müssen alle guten Werke vollbringen, die in unserer Kraft liegen – aus Liebe zu Gott.
Obwohl wir Verantwortung gegenüber anderen tragen, sind wir in erster Linie Gott gegenüber rechenschaftspflichtig. Vor ihm stehen wir, und vor ihm müssen wir eines Tages Rechenschaft ablegen. Wir sollten daher die menschliche Meinung nicht zu hoch einschätzen.
Distanziertheit ist keine Gleichgültigkeit. Sie ist die Voraussetzung für eine wirksame Beteiligung. Oft wird das, was wir für das Beste für andere halten, durch unsere Eigensinne auf unsere Meinungen verzerrt. Wir möchten, dass andere so glücklich sind, wie wir denken, dass sie glücklich sein sollten. Nur wenn wir nichts für uns selbst wollen, können wir die Bedürfnisse anderer klar erkennen und verstehen, wie wir ihnen dienen können.
Die Gesellschaft besteht aus Individuen. Die Gedanken und Handlungen jedes Einzelnen beeinflussen die Kultur dieser Gesellschaft. Anstatt darauf zu warten, dass andere sich verbessern, sollten wir versuchen, uns selbst zu verbessern. Sobald sich unsere Einstellung geändert hat, werden wir in der Lage sein, das Gute auf der ganzen Welt wahrzunehmen. Wenn es in uns eine positive Veränderung gibt, wird sie sich auch in anderen widerspiegeln. Nur das, was wir geben, können wir auch zurückbekommen.
Wenn wir uns selbst nicht lieben, würden wir andere nicht lieben. Wenn dir jemand sagt, du sollst zuerst andere lieben und andere mehr als uns selbst; es ist unmöglich. Wenn du dich selbst nicht lieben kannst, kannst du auch niemanden anderen lieben. Deshalb müssen wir unsere große Kraft bündeln, damit wir wissen, inwiefern wir gut sind, welche besonderen Fähigkeiten wir haben, welche Weisheit, welche Art von Talent wir haben und wie groß unsere Liebe ist. Wenn wir unsere Tugenden erkennen, können wir lernen, andere zu lieben.
Wir haben nur eine begrenzte Zeit in unserem Leben, deshalb sollten wir versuchen, uns selbst etwas beizubringen, und nicht, andere zu unterrichten. Wir sollten uns selbst besiegen, anstatt andere zu besiegen. Ob wir kommen oder gehen, ob wir stehen, sitzen oder liegen, unser Geist sollte auf diese Weise konzentriert sein. Wenn wir auf diese Weise üben und kontinuierlich Achtsamkeit entwickeln, entsteht schnell Weisheit, und dies ist eine schnelle Art der Praxis.
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