Ein Zitat von John Calvin

Es gibt keine Weisheit außer der, die auf der Gottesfurcht beruht, die auch Salomo als den Hauptteil der Weisheit bezeichnet. — © John Calvin
Es gibt keine Weisheit außer der, die auf der Gottesfurcht beruht, die auch Salomo als den Hauptteil der Weisheit bezeichnet.
Es gibt eine Furcht vor dem Herrn, die der Anfang der Weisheit ist, die in der Liebe gründet. Es gibt auch eine sklavische Angst, die bloße Angst vor dem Bösen ist und rein egoistisch ist.
Die Gesellschaft, in der wir leben, verändert sich radikal. Was frühere Generationen als böse ansahen, wird heute als gut angesehen. Es ist ein gefährlicher und rutschiger Abgrund, auf dem wir stehen, wenn wir das ablehnen, was Salomo den Anfang der Weisheit nannte – die Furcht vor Gott.
Lass mich nicht von der Weisheit der alten Männer hören, sondern von ihrer Torheit, ihrer Angst vor Angst und Raserei, ihrer Angst vor Besitz, vor der Zugehörigkeit zu einem anderen oder zu anderen oder zu Gott. Die einzige Weisheit, die wir zu erlangen hoffen können, ist die Weisheit der Demut: Demut ist endlos.
Ich finde es immer irgendwie lustig, wenn es um Weisheit geht, und ich sage, dass Gott einen Sinn für Humor hat, denn mein zweiter Vorname ist Salomo, und ich liebe das Buch der Sprichwörter, das von Salomo geschrieben wurde, und ich habe daraus gelesen Das Buch der Sprichwörter begann und endete jeden Tag, seit ich 14 war.
Da, so der Weise Salomo, Weisheit nicht in eine Seele eindringt, die das Böse sucht, und Wissen ohne Gewissen den Untergang der Seele bedeutet, ist es unsere Pflicht, Gott zu dienen, ihn zu lieben und zu fürchten und alle Gedanken und Hoffnungen auf ihn zu setzen Und durch den Glauben, der auf der Liebe beruht, schließe dich ihm an, so dass du niemals durch Sünde von ihm getrennt wirst.
Was heute Naturphilosophie genannt wird und den gesamten Kreis der Wissenschaften umfasst, in denen die Astronomie den Hauptplatz einnimmt, ist das Studium der Werke Gottes und der Macht und Weisheit Gottes in seinen Werken und ist die wahre Theologie.
Die Furcht vor Gott ist nicht der Anfang der Weisheit. Die Angst vor Gott ist der Tod der Weisheit. Skepsis und Zweifel führen zu Studium und Nachforschungen, und Nachforschungen sind der Anfang der Weisheit.
Was meinen wir mit dem Wort „Weisheit“? Normalerweise meinen wir etwas, das dem Wissen überlegen ist, etwas Tieferes. In der spirituellen Welt wird das Wort „Weisheit“ nicht auf diese Weise verwendet. Weisheit bedeutet hier Licht, erhellendes Licht, transformierendes Licht. Das, was unser unbeleuchtetes Bewusstsein erleuchtet, ist Weisheit. Das, was das endliche Bewusstsein in das unendliche Bewusstsein umwandelt, wird Weisheit genannt.
Denn diese Angst vor dem Tod ist in der Tat der Vorwand der Weisheit und nicht die wahre Weisheit, da sie den Anschein erweckt, das Unbekannte zu kennen; denn niemand weiß, ob der Tod, den sie in ihrer Angst für das größte Übel halten, nicht vielleicht das größte Gut ist.
Weisheit ist eher ein Bewusstseinszustand als eine Geisteshaltung. Weisheit ist der Seinszustand, in dem sich ein Individuum befindet, wenn die Erkenntnis alle Einstellungen und Meinungen geprägt und umgewandelt hat. Ein weiser Mann ist jemand, der Weisheit erfahren hat, wobei Weisheit in diesem Sinne eine mystische Erfahrung ist.
Wenn wir das Kreuz betrachten, sehen wir die Gerechtigkeit, Liebe, Weisheit und Macht Gottes. Es ist nicht leicht zu entscheiden, was am deutlichsten offenbart wird: ob die Gerechtigkeit Gottes beim Richten der Sünde, oder die Liebe Gottes, der an unserer Stelle das Gericht trägt, oder die Weisheit Gottes, die beides perfekt zu vereinen, oder die Macht des Gott rettet diejenigen, die glauben. Denn das Kreuz ist gleichermaßen ein Akt und damit ein Beweis der Gerechtigkeit, Liebe, Weisheit und Macht Gottes. Das Kreuz versichert uns, dass dieser Gott die Realität innerhalb, hinter und außerhalb des Universums ist.
Ich hatte immer das Gefühl, dass Zweifel der Anfang der Weisheit und die Furcht vor Gott das Ende der Weisheit war.
WEISHEIT IST auf Wissen angewiesen. Wo völlige Unwissenheit herrscht, kann es keine Weisheit und kein Wissen darüber geben, was das Richtige ist. Das Wissen des Menschen ist vergleichsweise begrenzt und daher muss seine Weisheit gering sein, es sei denn, er kann seinen Geist mit einem Wissen verbinden, das größer als sein eigenes ist, und daraus durch Inspiration die Weisheit schöpfen, die ihm seine eigenen Grenzen verwehren. Nur Gott kennt die ganze Wahrheit; Daher kann nur Gott wahre Weisheit haben oder jederzeit wissen, was zu tun ist, und der Mensch kann Weisheit von Gott erhalten. Weisheit erlangt man durch das Lesen der Gedanken Gottes.
Erhöhe in mir die Weisheit, die mein wahrstes Interesse entdeckt, stärke meinen Entschluss, das zu tun, was die Weisheit vorschreibt.
Wir empfangen keine Weisheit, wir müssen sie selbst entdecken, nach einer Reise durch die Wildnis, die niemand sonst für uns machen kann, die uns niemand ersparen kann, denn unsere Weisheit ist der Standpunkt, von dem aus wir letztendlich gelangen die Welt betrachten.
Der entscheidende Unterschied zwischen der Weisheit Gottes und der Weisheit des Menschen besteht darin, wie sie sich auf die Herrlichkeit der Gnade Gottes im gekreuzigten Christus beziehen. Gottes Weisheit macht die Herrlichkeit der Gnade Gottes zu unserem höchsten Schatz. Aber die Weisheit des Menschen hat Freude daran, sich selbst als einfallsreich, selbstgenügsam, selbstbestimmt und nicht völlig abhängig von Gottes freier Gnade zu sehen.
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