Ein Zitat von John Carroll

Stirner und Nietzsche ... offenbaren, wie anfällig die Moral dazu ist, als Mittel zur Rationalisierung, als Deckmantel für die Verschleierung gewalttätiger und brutaler Leidenschaften und für die Umwandlung ihres sadistischen Ausdrucks in eine Tugend missbraucht zu werden.
Während Nietzsches Antwort auf die Gleichsetzung von Sozialismus und Moral darin bestand, den Wert der Moral, zumindest so wie er allgemein verstanden wurde, in Frage zu stellen, verfolgten Ökonomen wie Mises und Hayek einen anderen Weg, den Nietzsche niemals einzuschlagen gewagt hätte: Sie machten den Markt der eigentliche Ausdruck von Moral.
Stirner und Nietzsche [übernehmen] eine Denkweise, die persönlich und introspektiv ist und die, obwohl sie oft auf alternativen Glaubens- und Handlungssystemen operiert, dies nur als Mittel zum besseren Erfassen eines vorherrschenden Ziels tut: den Mustern der individuellen Erlösung. Stirner und Nietzsche geht es nicht in erster Linie um Kritik als solche. ... Ihre Arbeit ist zu egoistisch geprägt, als dass sie die Außenwelt jemals als mehr als nur als Speicher für eine Reihe eigener Projektionen nutzen könnten.
Sie haben sich entschieden, Ihr Leben für die Verteidigung dieses Landes zu riskieren. Ich werde Sie nicht beleidigen, indem ich sage, dass Sie sich dem selbstlosen Dienst verschrieben haben – das ist keine Tugend meiner Moral. In meiner Moral bedeutet die Verteidigung des eigenen Landes, dass ein Mann persönlich nicht bereit ist, als besiegter Sklave eines Feindes zu leben, egal ob im In- oder Ausland. Das ist eine enorme Tugend.
Die bürgerliche Moral ist größtenteils ein System, bei dem billige Tugenden als Deckmantel für teure Laster dienen.
Es ist schwer zu sagen, welches das größte Übel ist – zu heftige Leidenschaften zu haben oder völlig frei von ihnen zu sein. Mit Festigkeit kontrolliert, von Diskretion geleitet und von der Vorstellungskraft geheiligt, sind die Leidenschaften die Beleber und Beleber unseres Seins. Ohne Leidenschaft kann es keine Charakterenergie geben. Tatsächlich sind die Leidenschaften wie Feuer, auf tausend Arten nützlich und nur auf eine Weise gefährlich – durch ihr Übermaß.
Ich habe immer Masken verwendet. Ich denke, es geht vor allem darum, dass Masken einer Figur oft eine Art unbewusstes Element offenbaren. Die Maske wird geschnitzt und mit einem Ausdruck oder Markierungen versehen, um etwas zu offenbaren, auch wenn sie das Gesicht schützt. Obwohl es das Gesicht verbirgt, scheint es etwas darunter preiszugeben.
Unreine Geister steigern die Leidenschaften in uns, indem sie unsere Nachlässigkeit ausnutzen und sie anstacheln. Aber die Engel verringern unsere Leidenschaften und spornen uns zur Vollkommenheit der Tugend an.
Das Leben besteht aus zwei Dingen. Leben ist Moral – Leben ist Abenteuer. Knappe und Meister. Abenteuerregeln und Moral spiegeln die Züge im Bradshaw wider. Moral sagt dir, was richtig ist, und Abenteuer bewegen dich. Wenn Moral etwas bedeutet, dann bedeutet es, Grenzen einzuhalten, Implikationen zu respektieren, implizite Grenzen zu respektieren. Wenn Individualität etwas bedeutet, bedeutet es, Grenzen zu überschreiten – Abenteuer.
Das Leben ist mehr als nur Gedanke: Was ein Mensch fühlt und was seine Sinne in ihm wecken, ist für die Fülle seines Lebens unentbehrlicher als die anschließende Reflexion über ihre Bedeutung. Sowohl Stirner als auch Nietzsche haben Fausts Eröffnungsrede ausgearbeitet, in der er seine verschwendeten akademischen Jahre beklagt: Diese Rede ist Goethes eigene Anklage gegen Kant und Hegel. Philosophie geht immer unter der Gefahr vor, das Denken zum Fetisch zu machen.
Ein durch Gewalt errungener Sieg ist gleichbedeutend mit einer Niederlage, denn er ist nur vorübergehend. Es ist besser, gewalttätig zu sein, wenn Gewalt in unseren Herzen ist, als den Mantel der Gewaltlosigkeit anzulegen, um Ohnmacht zu verbergen. Gewalt ist immer besser als Impotenz. Es besteht die Hoffnung, dass ein gewalttätiger Mann gewaltlos wird. Für die Impotenten gibt es keine solche Hoffnung.
Mittel sind nicht von Zwecken zu unterscheiden. Der Einsatz gewaltsamer Mittel führt zu schlechten Ergebnissen.
Ein für die Erhaltung der Gesundheit sehr wirksames Mittel ist ein ruhiger und heiterer Geist, der nicht von heftigen Leidenschaften geplagt oder von übermäßigen Sorgen abgelenkt wird.
Technologie bietet Mittel zum Ausdruck, Austausch usw., also sollte sie zwar frei und offen sein, aber es gibt viele Einschränkungen hinsichtlich der Art und Weise, wie sie genutzt wird.
Im weitesten Sinne bedeutet Zivilisation nicht nur die Befriedigung der Dinge des täglichen Bedarfs, sondern auch die Verfeinerung des Wissens und die Kultivierung der Tugend, um das menschliche Leben auf eine höhere Ebene zu heben ... Es bezieht sich auf das Erreichen sowohl des materiellen als auch des materiellen Wohlergehens Erhebung des menschlichen Geistes, [aber] da Wissen und Tugend das Wohlergehen und die Verfeinerung des Menschen hervorbringen, bedeutet Zivilisation letztendlich den Fortschritt des Wissens und der Tugend des Menschen.
Nietzsche war so intelligent und fortschrittlich. Und so bin ich. Ich bin der schwarze, Basketball spielende Nietzsche.
Singen ist ein unglaublicher Ausdruck und etwas, das mir wichtig ist, aber ich fühle mich wohl dabei, wie viel ich über mich preisgebe, wenn ich schauspielere. Ich genieße die Charaktere, die Kostüme, die Perücken und einfach, ein Chamäleon zu sein.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!