Ein Zitat von John Cassian

[Gott] arrangierte, dass der Junge Samuel ausgewählt werden sollte, aber anstatt ihn direkt zu unterrichten, ließ er ihn sich ein- oder zweimal an einen alten Mann wenden. Dieser Jugendliche, dem er eine direkte Begegnung mit sich selbst gewährt hatte, musste sich dennoch an jemanden wenden, der Gott beleidigt hatte, um Unterricht zu erhalten, und das alles nur, weil es sich bei dieser Person um einen alten Mann handelte. Er kam zu dem Schluss, dass Samuel einer hohen Berufung am würdigsten war, und doch ließ er ihn sich der Führung eines alten Mannes unterwerfen, damit er, sobald er zu einem göttlichen Dienst berufen wurde, Demut lernen und selbst für alle Jungen ein Vorbild der Ehrerbietung werden konnte.
So wie er es mit David, Samuel und Joseph im Alten Testament getan hatte, nahm Gott einen unschuldigen, ungebildeten Jungen, der noch unbefleckt von der Welt war und seinem göttlichen Willen gefügig war, und formte ihn zu seinem auserwählten Propheten.
Glaubst du an Gott? Vielleicht bist du noch nicht alt genug. Der Grund, warum alte Menschen an Gott glauben, liegt darin, dass sie es aufgegeben haben, an irgendetwas anderes zu glauben, und ohne den Glauben an etwas kann man nicht existieren ... Gott ist eine Art Einbrecher. Als junger Mann schlägt man ihn nieder; Als alter Mann versuchst du, ihn zu versöhnen, weil er dich vielleicht niederschlagen könnte. Moral: Werde nicht alt.
Möge ein Mensch noch so wenig über Gott nachdenken und sich um ihn kümmern, er existiert daher nicht ohne Gott. Gott ist hier bei ihm, erhält ihn, wärmt ihn, erfreut ihn, lehrt ihn und macht das Leben zu einer guten Sache für ihn. Gott gibt ihm sich selbst, obwohl der Mann es nicht weiß.
Es ist menschliche Selbstverleugnung, wenn ein Mensch sich selbst verleugnet und sich ihm die Welt öffnet. Aber es ist christliche Selbstverleugnung, wenn er sich selbst verleugnet, und weil die Welt sich ihm gerade deshalb verschließt, muss er als von der Welt Ausgestoßener das Vertrauen Gottes suchen. Die doppelte Gefahr liegt gerade darin, dort auf Widerstand zu stoßen, wo er Unterstützung erwartet hatte, und er muss zweimal umkehren; wohingegen sich die bloß menschliche Selbstresignation einmal wendet.
Es war nicht notwendig und hätte für eine Regierung sogar nachteilig sein können, einen direkten persönlichen Auftrag und eine Gemeinschaft zu beanspruchen, wie Gott sie einigen Herrschern im Alten Testament gegeben hatte. Eine funktionierende Regierung braucht vielleicht die Unterstützung der Kirche, aber nicht die Stimme Gottes selbst aus der Höhe.
Gott kann nicht als „gut“, „besser“ oder „bester“ bezeichnet werden, weil er über allen Dingen steht. Wenn ein Mann sagt, dass Gott weise ist, lügt er, denn alles, was weise ist, kann klüger werden. Alles, was ein Mensch über Gott sagen könnte, ist falsch … Das Beste, was ein Mensch tun kann, ist zu schweigen … Der wahre Meister weiß, dass er, wenn er einen Gott hätte, den er verstehen könnte, ihn niemals für Gott halten würde.
Das, was im Garten verwirkt war, wurde zurückgewonnen. Gott gab ihm [Adam] die Herrschaft über die Werke seiner Hand. Gott machte ihn zu seinem Stellvertreter, zu seinem König, um über alles zu herrschen, was Leben hatte. Der Mensch war Herr, der Mensch lebte im Reich Gottes. Er lebte auf Augenhöhe mit Gott. Gott war ein Glaubensgott. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass die Sonne existierte, und die Sonne existierte. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass es die Planeten geben würde, und das waren sie auch. Der Mensch gehörte zur Wesensklasse Gottes – ein gläubiger Mensch, und er lebte im schöpferischen Bereich Gottes
Man kann die Versuchung Satans so zusammenfassen, dass sie den Menschen anspricht: Sie weckte im Menschen den Wunsch, das zu haben, was Gott verboten hatte, zu wissen, was Gott nicht offenbart hatte, und das zu sein, was Gott nicht für ihn vorgesehen hatte
Worunter wir heute leiden, ist Demut am falschen Ort ... Die alte Demut war ein Ansporn, der einen Mann daran hinderte, aufzuhören; kein Nagel in seinem Stiefel hinderte ihn daran, weiterzumachen. Denn die alte Demut ließ einen Mann an seinen Bemühungen zweifeln, was ihn dazu brachte, härter zu arbeiten. Aber die neue Demut lässt einen Menschen an seinen Zielen zweifeln, was dazu führt, dass er ganz aufhört zu arbeiten.
Vier Experten hatten einen Termin mit einem gewöhnlichen Mann. Sie brauchten ihn, um ihre Ergebnisse zu bestätigen, sonst wäre alles, was sie erreichten, bedeutungslos. Als sie ihm entgegenfuhren, stießen sie einen Mann auf der Straße nieder. Er lag im Sterben. Wenn sie versuchen würden, ihn zu retten, könnten sie ihren Termin verpassen. Sie entschieden, dass ihre Ernennung, die uns alle betraf, wichtiger war als das Leben eines einzelnen Mannes. Sie fuhren weiter, um ihren Termin einzuhalten. Sie wussten nicht, dass der Mann, den sie treffen sollten, der Mann war, den sie dem Tod überlassen hatten.
Es gab eine Geschichte, die er vor langer Zeit als kleiner Junge einmal gelesen hatte: die Geschichte eines Reisenden, der eine Klippe hinuntergerutscht war, mit menschenfressenden Tigern über ihm und einem tödlichen Sturz unter ihm, dem es gelang, seinen Sturz auf halbem Weg zu stoppen die Seite der Klippe hinunter und um mein Leben festhaltend. Neben ihm war ein Büschel Erdbeeren, und über und unter ihm drohte der sichere Tod. Was sollte er tun? lautete die Frage. Und die Antwort war: Iss die Erdbeeren. Als Junge hatte die Geschichte für ihn nie einen Sinn ergeben. Jetzt ist es soweit.
Der alte Hirte war gestorben, oder er war betrunken, oder er hatte sich Ratten zugezogen, oder er hatte den Sack bekommen, oder ein Erbe, oder er war wieder gesund geworden, oder er hatte es weggeworfen, oder er hatte sich verlaufen, oder er hatte eine Frau gefunden, oder er hatte sich die Kehle durchgeschnitten oder er wurde gehängt selbst, oder ins Parlament oder in den Adelsstand gelangte, war ihm alles passiert, was einem alten Hirten oder jedem anderen Mann im Busch passieren kann, und er war nicht da.
In der Glut seines Enthusiasmus machte sich ein junger Mann auf die Suche nach einem Mann, den er über seine Zukunft beraten konnte, aber nach langer Suche und vielen Enttäuschungen hätte er die Suche beinahe als hoffnungslos aufgegeben, als es ihm plötzlich einfiel dass man zuerst ein Mann sein muss, um einen Mann zu finden, und er nutzte diesen Vorschlag und machte sich daran, der Mann zu werden, nach dem er so lange und erfolglos gesucht hatte.
Wie bei der Knospe, so auch bei der Blüte. Ein Junge ist das einzige bekannte Ding, aus dem ein Mann gemacht werden kann. Ich hoffe, dass wir als Eltern unseren Kindern beibringen, dass sie Söhne und Töchter Gottes sind und dass sie die Fähigkeit haben, wie er zu werden. Es war der alte Weber aus Edinburgh, der betete: „O Gott, hilf mir, eine hohe Meinung von mir selbst zu haben.“ Ebenso würde ich jungen Menschen raten, eine hohe Meinung von sich selbst zu haben, sich daran zu erinnern, wer sie wirklich sind, und auf ihren himmlischen Vater zu vertrauen.
... sagte der Herr, als er sich seinem Leiden näherte: „Jetzt wird der Menschensohn verherrlicht, und Gott wird in ihm verherrlicht.“ Wenn Gott in Ihm verherrlicht wird, wird Gott Ihn auch in Sich selbst verherrlichen; und er wird ihn sogleich verherrlichen“ (Joh 13,31-32). Daraus wird deutlich, dass göttliche Gaben auf Leiden folgen, die um der Tugend willen erduldet werden.
Blomkvist hatte tatsächlich viele kurze Beziehungen gehabt. Er wusste, dass er einigermaßen gut aussah, aber er hatte sich nie für besonders attraktiv gehalten. Aber man hatte ihm oft gesagt, dass er etwas habe, das das Interesse der Frauen an ihm weckte. . .dass er Selbstvertrauen und Sicherheit zugleich ausstrahlte, dass er die Fähigkeit hatte, Frauen ein gutes Gefühl zu geben. Mit ihm ins Bett zu gehen war nicht bedrohlich oder kompliziert, aber es könnte erotisch angenehm sein. Und das war laut Blomkvist so, wie es sein sollte.
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