Ein Zitat von John Climacus
Es kann vorkommen, dass, wenn wir beten, einige Brüder zu uns kommen. Dann müssen wir uns entscheiden, entweder unser Gebet zu unterbrechen oder unseren Bruder traurig zu machen, indem wir uns weigern, ihm zu antworten. Aber Liebe ist größer als Gebet. Das Gebet ist eine Tugend unter anderen, während die Liebe sie alle enthält.
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Es gibt Menschen, die, um nicht zu beten, die Tatsache als Ausrede nutzen, dass das Leben so hektisch ist, dass es uns am Beten hindert. Das kann nicht sein. Das Gebet verlangt nicht, dass wir unsere Arbeit unterbrechen, sondern dass wir weiterarbeiten, als wäre es ein Gebet. Es ist nicht notwendig, ständig zu meditieren oder bewusst das Gefühl zu erleben, dass wir mit Gott sprechen, egal wie schön das wäre. Was zählt, ist, bei Ihm zu sein, in Ihm zu leben, in Seinem Willen. Mit reinem Herzen zu lieben, jeden zu lieben, besonders die Armen zu leben, ist ein 24-Stunden-Gebet.
Wenn Sie nicht oft beten, werden Sie keine Liebe zum Beten entwickeln. Beten ist Arbeit und spricht daher unser natürliches Empfinden nicht besonders an. Aber die einfache Regel für das Gebet lautet: Beginnen Sie zu beten und Ihre Lust am Gebet wird zunehmen. Je mehr Sie beten, desto mehr entwickeln Sie den Wunsch zum Gebet, die Energie zum Gebet und den Sinn für die Absicht des Gebets.
Lassen Sie uns eines erkennen: Last ist das Geheimnis des Gebets. Wenn jemand nicht die Last in sich verspürt, für eine bestimmte Angelegenheit zu beten, kann er im Gebet kaum Erfolg haben. In einem Gebetstreffen erwähnen einige Brüder und Schwestern möglicherweise sehr viele Themen für das Gebet. Aber wenn du nicht innerlich berührt bist, kannst du nicht beten.
Das Gebet muss keine Aktivität sein, der wir uns jeden Morgen nur eine Stunde lang widmen. Lasst uns vielmehr in der Atmosphäre des Gebets leben und unsere Herzen ständig im Gebet zu Ihm erheben.
Satan kann nicht leugnen, dass durch Gebete große Wunder bewirkt wurden. So wie der Geist des Gebets aufsteigt, so sinkt auch sein Königreich. Es gibt drei Strategien Satans gegen das Gebet. Erstens wird er dich, wenn er kann, vom Gebet abhalten. Wenn das nicht möglich ist, wird er zweitens versuchen, dich im Gebet zu unterbrechen. Und drittens, wenn dieser Plan scheitert, wird er sich bemühen, den Erfolg deines Gebets zu verhindern.
Gebet ist eine Investition. Die Zeit, die Sie dem Gebet widmen, ist nicht verloren; Es wird sich weitaus mehr auszahlen als das, was ein paar Momente, die man für eine Aufgabe aufwendet, jemals könnten. Wenn wir diese Disziplin nicht kultivieren, ist das Gebet letztendlich unser letzter Ausweg und nicht unsere erste Antwort.
Spiritualität ohne Gebetsleben ist überhaupt keine Spiritualität und wird nicht über die ersten Niederlagen hinaus Bestand haben. Das Gebet ist eine Öffnung unseres Selbst, damit das Wort Gottes eindringen und uns neu machen kann. Das Gebet entlarvt. Gebet bekehrt. Gebet treibt an. Das Gebet unterstützt uns auf dem Weg. Beten Sie um die Gnade, die nötig ist, um das fortzusetzen, was Sie aufgeben möchten.
Gott ist immer gegenwärtig, immer verfügbar. In jedem Moment, in dem man sich an ihn wendet, wird das Gebet angenommen, erhört, beglaubigt, denn es ist Gott, der unserem Gebet seinen Wert und seinen Charakter verleiht, nicht unsere inneren Gesinnungen, nicht unsere Inbrunst, nicht unsere Klarheit. Das Gebet, das für Gott ausgesprochen und von ihm angenommen wird, wird gerade dadurch zu einem wahren Gebet.
Tugenden entstehen durch Gebet. Das Gebet bewahrt die Mäßigkeit. Das Gebet unterdrückt die Wut. Das Gebet verhindert Gefühle von Stolz und Neid. Das Gebet zieht den Heiligen Geist in die Seele und erhebt den Menschen in den Himmel.
Weil wir Gottes Kinder sind, können wir unsere Bedürfnisse im Gebet mit Gewissheit zu ihm bringen. Das Gebet ist keine himmlische Lotterie. Die Bibel rät uns auch nicht, mit der Einstellung „Ich hoffe, das wird klappen“ zu beten. Stattdessen... bringt uns das Gebet vor den Thron der Gnade als Kinder, die die Hilfe ihres himmlischen Vaters suchen. Das ist das Herzstück eines bahnbrechenden, erfolgreichen Gebets – die kühne Zuversicht, dass wir mit dem Vater sprechen, der sich gerne um unsere Bedürfnisse kümmert.
Sprechen Sie das Gebet morgens als erstes, wenn Sie die Augen öffnen. Dann sagen Sie es noch einmal, bevor Sie schlafen gehen. Träume das Gebet. Spüren Sie das Gebet mit Ihrem Emotionalkörper. Sei das Gebet; Richten Sie Ihren Glauben und Ihre Absicht auf das Gebet aus, bis Ihr ganzes Leben auf diesem Gebet basiert.
Das Gebet in der Stunde der Not ist ein großer Segen. Von einfachen Prüfungen bis hin zu unserem Gethsemane: Gebet – beharrliches Gebet – kann uns in Kontakt mit Gott bringen, unserer größten Quelle des Trostes und Rats.
Gebet, das funktioniert, ist Gebet, das einen Unterschied macht, Kontemplation, die in Taten mündet, für Frieden und Gerechtigkeit in einem unruhigen und ungerechten Weltsystem. Gebet ist Energie, die Energie der Liebe und transformative Kraft. Es ist uns gegeben, es zum Wohle der gesamten Schöpfung zu nutzen. Im Gebet gibt Gott uns den Treibstoff des Lebens und bittet uns, ihn zu leben.
Beten Sie jeden Tag ein wenig auf kindliche Weise um den Geist des Gebets. Wenn Sie das Gefühl haben, dass Sie noch sehr wenig über die tiefgründigen Aspekte des Gebets wissen und wissen, was Gebet wirklich ist, dann beten Sie um den Geist des Gebets. Es gibt nichts, was Er lieber tun würde, als Ihnen die Gnade des Gebets zu offenbaren.
Das Gebet bringt einen guten Geist in unsere Häuser. Denn Gott hört Gebete. Der Himmel selbst würde zu unseren Häusern herabkommen. Und auch wenn wir, die das Zuhause bilden, alle unsere Unvollkommenheiten und Schwächen haben, würde unser Zuhause durch Gottes Antwort auf unsere Gebete zu einem kleinen Paradies werden.
Eine Form des Gebets bewegt uns besonders dazu, die Aufgabe der Evangelisierung anzunehmen und das Wohl der anderen zu suchen: das Fürbittgebet. Schauen wir für einen Moment in das Herz des Heiligen Paulus, um zu sehen, wie sein Gebet war. Es war voller Menschen: „...Ich bete ständig mit euch in jedem meiner Gebete für euch alle...denn ich trage euch in meinem Herzen“ (Phil 1,4.7). Hier sehen wir, dass das Fürbittegebet uns nicht von der wahren Kontemplation ablenkt, da die authentische Kontemplation immer einen Platz für andere hat.
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