Ein Zitat von John Dewey
Eine mobile Gesellschaft, die voller Kanäle zur Verbreitung einer Veränderung ist, die überall stattfindet, muss dafür sorgen, dass ihre Mitglieder zu Eigeninitiative und Anpassungsfähigkeit erzogen werden.
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Die Initiative „Caring for Climate“ steht im Einklang mit unseren eigenen ausdrücklichen Verpflichtungen, die unseren Respekt vor der Gesellschaft, in der wir tätig sind, Respekt vor der Umwelt und Respekt gegenüber künftigen Generationen widerspiegeln. Der Klimawandel muss durch eine für beide Seiten vorteilhafte Zusammenarbeit und über Multi-Stakeholder-Kanäle bekämpft werden, um letztendlich wirksam zu sein.
Als ich anfing, bekam jeder Film einen vollständigen Kinoverleih. Heutzutage werden fast keine Low-Budget-Filme, vielleicht zwei oder drei pro Jahr, vollständig in die Kinos gebracht. Wir wurden davon ausgeschlossen, was bedeutet, dass sie sich darüber im Klaren sein müssen, dass es sich für einen vollständigen Kinoverleih entweder um etwas wie „Saw“ oder einen Exploitation-Film von heute oder um einen äußerst gut gemachten Privatfilm handeln muss.
Demokratisch ist insofern eine Gesellschaft, die die gleichberechtigte Teilhabe aller ihrer Mitglieder an ihrem Wohl vorsieht und durch das Zusammenwirken der verschiedenen Lebensformen eine flexible Neuausrichtung ihrer Institutionen gewährleistet. Eine solche Gesellschaft muss über eine Art von Bildung verfügen, die dem Einzelnen ein persönliches Interesse an sozialen Beziehungen und Kontrolle sowie Denkgewohnheiten vermittelt, die soziale Veränderungen ermöglichen, ohne Unordnung hervorzurufen.
Eine ideale Gesellschaft sollte mobil sein und über viele Kanäle verfügen, um Veränderungen, die in einem Teil stattfinden, an andere Teile weiterzugeben. In einer idealen Gesellschaft sollten viele Interessen bewusst kommuniziert und geteilt werden.
Ich kann nicht sagen, dass ich weiß, wie ich die Gesellschaft verändern kann, aber ich teile das Gefühl, dass diese Gesellschaft voller Technologie ist, die Menschen entpersonalisiert, was unserem Leben den Sinn für die Realität zu entziehen scheint. Es ist auch voller anderer Dinge.
Die Einheit der Menschheit, wie sie Bahá'u'lláh sich vorgestellt hat, impliziert die Errichtung eines Weltgemeinschaftswesens, in dem alle Nationen, Rassen, Glaubensbekenntnisse und Klassen eng und dauerhaft vereint sind und in dem die Autonomie seiner Staatsmitglieder und der Die persönliche Freiheit und Initiative der Personen, aus denen sie bestehen, sind auf jeden Fall und vollständig gewahrt.
Meiner Ansicht nach... würden wir in eine neue Übergangsgesellschaft eintreten, die weder kapitalistisch noch sozialistisch ist, in der wir jedoch eine zentrale Planung ohne Verlust der individuellen Initiative erreichen können, indem wir lediglich Initiative in die Funktion der Planung übernehmen .
Was wir sehen, ist, dass wir tatsächlich über digitale Kanäle verfügen, über die die Kunden interagieren, aber wir nehmen auch die absoluten stationären Kanäle, also die Filiale, und wandeln dieses Erlebnis in ein stärker digitalisiertes Erlebnis um.
Die größten Mängel der Wirtschaftsgesellschaft, in der wir leben, sind ihr Versäumnis, für Vollbeschäftigung zu sorgen, und ihre willkürliche und ungleiche Verteilung von Vermögen und Einkommen.
Wirkliche Veränderungen in der Gesellschaft müssen von der individuellen Initiative ausgehen.
Die Persönlichkeit muss erzogen werden, und die Persönlichkeit kann nicht dadurch erzogen werden, dass man ihre Wirkungsweise auf technische und spezialisierte Dinge oder auf die weniger wichtigen Beziehungen des Lebens beschränkt. Vollständige Bildung kommt nur dann zustande, wenn jeder Mensch entsprechend seinen Fähigkeiten einen verantwortungsvollen Anteil an der Gestaltung der Ziele und Richtlinien der sozialen Gruppen hat, denen er angehört.
Eine Initiative wurde im Wesentlichen von der Zivilgesellschaft geleitet, da die Politik der Regierung darin bestand, dass Afrikanern nicht beigebracht werden dürfe, auf Weiden zu grasen, die der weißen Hauptgruppe vorbehalten waren.
Dies sind die Stimmen, die wir in der Einsamkeit hören, aber sie werden leiser und unhörbarer, je mehr wir in die Welt eintreten. Die Gesellschaft ist überall in einer Verschwörung gegen die Männlichkeit jedes ihrer Mitglieder. Die Gesellschaft ist eine Aktiengesellschaft, in der sich die Mitglieder darauf einigen, zur besseren Sicherung seines Brotes für jeden Aktionär die Freiheit und Kultur des Essers aufzugeben. Die Tugend der meisten Anfragen ist Konformität. Eigenständigkeit ist seine Abneigung. Es liebt nicht Realitäten und Schöpfer, sondern Namen und Bräuche.
Echter Sozialismus muss freiwillig und nicht erzwungen sein. Selbst im vollständigsten Gesellschaftssystem können wir uns vorstellen, dass das Individuum immer noch Rechte und Eigentum haben muss. Er muss sich die Nahrung aneignen, um sein Leben zu sichern. Er muss Kleidung tragen, die ihm gehört. Er muss seine private und exklusive Wohnung haben und das Recht haben, sich an einem Ort auf Gottes Erde aufzuhalten, von dem er nicht vom Vermieter der Gesellschaft vertrieben werden kann.
Ich bitte Sie, der politischen Arena und den kritischen Problemen unserer Gesellschaft, die dort entschieden werden, die Talente zur Verfügung zu stellen, die die Gesellschaft in Ihnen entwickelt hat. Ich bitte Sie, sich zu entscheiden, wie Goethe es ausdrückte, ob Sie ein Amboss oder ein Hammer sein wollen. Die Frage ist, ob Sie ein Hammer sein sollen, ob Sie der Welt, in der Sie aufgewachsen und erzogen wurden, den größtmöglichen Nutzen aus dieser Ausbildung geben sollen.
Da das soziale Opfer von der Gesellschaft unterdrückt wurde, hat es das Gefühl, dass sein individuelles Leben durch Veränderungen in der Gesellschaft mehr verbessert wird als durch seine eigene Initiative. Ohne es zu merken, macht er die Gesellschaft und nicht sich selbst zum Akteur des Wandels. Die Macht, die er in seiner Viktimisierung findet, kann ihn zu kollektiven Aktionen gegen die Gesellschaft veranlassen, fördert aber auch die Passivität in seinem Privatleben.
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