Ein Zitat von John Dewey
Im Allgemeinen kann man sagen, dass die Dinge, die wir ohne Nachforschung oder Nachdenken für selbstverständlich halten, genau die Dinge sind, die unser bewusstes Denken bestimmen und über unsere Schlussfolgerungen entscheiden. Und diese Gewohnheiten, die unterhalb der Reflexionsebene liegen, sind eben solche, die im ständigen Geben und Nehmen der Beziehungen zu anderen entstanden sind.
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Ohne ein gewisses Maß an Nachdenken können wir äußere Dinge nicht beobachten; Wir können auch nicht über unsere Gedanken nachdenken, ohne im Verlauf unserer Reflexion von den Dingen beeinflusst zu werden, die wir beobachtet haben.
Im Allgemeinen sind die Wahrheiten, die wir sehr schätzen und die ein gewisses Maß an praktischem Licht auf die Dinge werfen, die wir für Gott aufgeben müssen, Führungen der göttlichen Gnade, denen wir ohne zu zögern folgen sollten.
Der Weg nach vorne liegt nicht in der laienhaften und komisch zeitlosen Sprachsoziologie, die „Lebensformen“ als selbstverständlich ansieht (und das ist die Philosophie in letzter Zeit), sondern in der systematischen Untersuchung von Lebensformen, die sie nicht als selbstverständlich ansieht alle. Es spielt kaum eine Rolle, ob eine solche Untersuchung Philosophie oder Soziologie genannt wird.
Wir müssen regelmäßig innehalten und Bilanz ziehen; uns hinzusetzen und in uns selbst zu bestimmen, welche Dinge es wert sind, geschätzt zu werden und welche nicht; welche Risiken sich lohnen und welche nicht. Selbst die verwirrendsten oder verletzendsten Aspekte des Lebens können durch klares Sehen und freie Wahl erträglicher gemacht werden.
Wir können uns nur vorstellen, die Selbstreflexion als Reaktion auf unser Konzept der Selbstreflexion zu verändern, das auf unserem Selbstkonzept basiert, das eine Selbstreflexion ist.
Die göttliche Schrift pflegt aus den Dingen, die im Geschöpf zu finden sind, sozusagen Verlockungen für Kinder zu formulieren; wodurch, je nach Maß und gewissermaßen in Schritten, die Neigungen der Schwachen dazu bewegt werden können, das zu suchen, was oben ist, und das zu verlassen, was unten ist. Aber dieselbe Schrift verwendet selten Dinge, die richtig von Gott gesagt werden und in keinem Geschöpf zu finden sind; wie zum Beispiel das, was zu Mose gesagt wurde: „Ich bin, was ich bin“; und ich bin es, der mich zu dir geschickt hat.
Die Dinge, die wir in unseren Händen halten, die wir mit unseren Augen sehen und die unser Geiz umarmt, sind vergänglich, sie können uns durch Unglück oder Gewalt genommen werden; aber eine Güte bleibt auch nach dem Verlust dessen bestehen, wodurch sie verliehen wurde; denn es ist eine gute Tat, die keine Gewalt ungeschehen machen kann.
Die Meinungs- und Pressefreiheit wurde dem Volk nicht gewährt, damit es Dinge sagen kann, die ihm gefallen und die auf anerkannten Gedanken beruhen, sondern das Recht, die Dinge zu sagen, die ihm missfallen, das Recht, das zu sagen Dinge, die neue und doch unerwartete Gedanken vermitteln, das Recht, Dinge zu sagen, auch wenn sie etwas Falsches tun.
Mögen wir trotz der Veränderungen, die in unser Leben kommen, und mit Dankbarkeit in unseren Herzen unsere Tage – so viel wir können – mit den Dingen füllen, die am wichtigsten sind. Mögen wir diejenigen wertschätzen, die uns am Herzen liegen, und ihnen unsere Liebe in Wort und Tat zum Ausdruck bringen.
Unsere Herausforderungen mögen neu sein. Die Instrumente, mit denen wir ihnen begegnen, mögen neu sein. Aber die Werte, von denen unser Erfolg abhängt – Ehrlichkeit und harte Arbeit, Mut und Fairplay, Toleranz und Neugier, Loyalität und Patriotismus – diese Dinge sind alt. Diese Dinge sind wahr. Sie waren im Laufe unserer Geschichte die stille Kraft des Fortschritts. Gefordert ist also eine Rückkehr zu diesen Wahrheiten.
Symmetrien sind das Spielfeld, auf dem die physische Welt funktioniert und das die Spielregeln bestimmt. Die Symmetrien der Natur bestimmen für uns Dinge, die konstant bleiben, die nicht verändert werden können. Das sind die Wegweiser der Physik, die Größen wie Energie und Impuls.
Unsere Vorstellungskraft ist bis zum Äußersten beansprucht, nicht wie in der Fiktion, um sich Dinge vorzustellen, die nicht wirklich da sind, sondern nur, um die Dinge zu begreifen, die da sind.
Es ging eher darum, den Song zu servieren, was im Allgemeinen die Art und Weise ist, wie wir arbeiten. Wir wollen das Beste daraus machen und es für unsere Ohren so interessant wie möglich machen. Und die automatische Abstimmung von „California English“ war nur ein Beispiel dafür.
Mitleid ist oft ein Spiegelbild unserer eigenen Übel in den Übeln anderer. Es ist eine heikle Vorschau auf die Schwierigkeiten, in die wir geraten könnten.
Durch drei Methoden können wir Weisheit lernen: Erstens durch Nachdenken, was am edelsten ist; Zweitens durch Nachahmung, was am einfachsten ist; und drittens durch die Erfahrung, die am bittersten ist.
Gott schenke, dass mit der Erweiterung unseres Pflichtenhorizonts auch unser Geist sich erweitert; damit unsere Schultern gestärkt werden, um sie zu tragen, je größer unsere Last wird. Gott schenke uns den Geist der Weisheit und des Verständnisses, der Aufrichtigkeit und der Gottesfurcht, ohne den es selbst in den größten Dingen nichts gibt; womit auch in den kleinsten Dingen alles ist.
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