Ein Zitat von John F. Kennedy
Ich glaube an einen Präsidenten, dessen religiöse Ansichten seine eigene Privatsache sind und weder von ihm der Nation aufgezwungen noch von der Nation als Bedingung für die Ausübung dieses Amtes aufgezwungen werden.
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Ich glaube an einen Präsidenten, dessen religiöse Ansichten seine eigene Privatsache sind und weder von ihm der Nation aufgezwungen noch von der Nation als Bedingung für die Ausübung dieses Amtes aufgezwungen werden.
Das ist die Art von Amerika, an die ich glaube. Und es repräsentiert die Art von Präsidentschaft, an die ich glaube – ein großartiges Amt, das weder dadurch gedemütigt werden darf, dass man es zum Instrument einer bestimmten Religionsgruppe macht, noch dadurch befleckt werden darf, dass seine Besetzung willkürlich den Mitgliedern einer bestimmten Religionsgruppe vorenthalten wird. Ich glaube an einen Präsidenten, dessen religiöse Ansichten seine eigene Privatsache sind und weder von ihm der Nation aufgezwungen noch von der Nation als Bedingung für die Ausübung dieses Amtes aufgezwungen werden.
Bedauern Sie die Nation, deren Staatsmann ein Fuchs ist, deren Philosoph ein Jongleur ist und deren Kunst die Kunst des Flickens und Nachahmens ist. Bedauern Sie die Nation, die ihren neuen Herrscher mit Trompeten begrüßt und sich mit Jubel von ihm verabschiedet, nur um dann wieder einen anderen Herrscher mit Trompeten zu begrüßen. Bedauere die Nation, deren Weise mit den Jahren stumm sind und deren starke Männer noch in der Wiege liegen. Schade, dass die Nation in Fragmente gespalten ist und jedes Fragment sich selbst für eine Nation hält.
Keine Nation, die einer anderen Nation untersteht, kann Geschenke annehmen und sich der Verantwortung stellen, die mit diesen Geschenken der erobernden Nation verbunden ist.
Es gibt Fälle, in denen der Sklave seine Knechtschaft nicht kennt und es notwendig ist, ihm den Samen seiner Befreiung von außen zu bringen: Seine Unterwerfung reicht nicht aus, um die Tyrannei zu rechtfertigen, die ihm auferlegt wird.
Mein ganzes Leben lang habe ich den Menschen in seinem Humanismus immer unterstützt und ich habe die Unterdrückten unterstützt. Ich denke, es ist das Recht des Menschen, seine Freiheit zu leben, und es ist sein und ihr Recht, sich der Ungerechtigkeit zu stellen, die jedem auferlegt wird, indem er sich dagegen auflehnt und seine praktischen, realistischen und verfügbaren Mittel nutzt, um die Ungerechtigkeit des Unterdrückers ihm gegenüber zu beenden, sei es eine Einzelperson, eine Gemeinschaft, eine Nation oder ein Staat; ob männlich oder weiblich.
Die Amerikaner wollen glauben, dass wir eine Nation der Gesetze sind und dass niemand über ihnen steht, auch nicht der Präsident. Die Handlungen von Herrn Trump und seinen Mitarbeitern während seines Wahlkampfs und während seiner kurzen Amtszeit sind äußerst besorgniserregend.
Demokratie kann keiner Nation von außen aufgezwungen werden. Jede Gesellschaft muss nach ihrem eigenen Weg suchen, und kein Weg ist perfekt.
Ein Langweiler ist jemand, der darauf beharrt, seine eigenen Ansichten zu vertreten, nachdem wir ihn mit unseren aufgeklärt haben.
Euripides scheint das Gefühl gehabt zu haben, dass die würdevolle Perfektion des Sophokles nur durch Neuheit und Verantwortungslosigkeit in Frage gestellt werden könne. Die religiösen Bedingungen des dionysischen Festes hielten ihn in gewissen Grenzen. Aber innerhalb der auferlegten Grenzen war Euripides so profan, wie er zu sein wagte, indem er die göttlichen Realitäten, die seine Vorgänger religiös akzeptierten, in ein Melodram verwandelte und die Bühne lediglich dazu nutzte, seine eigenen exzentrischen Werte bekannt zu machen.
Die ihm [dem Präsidenten] auferlegte Pflicht, dafür zu sorgen, dass die Gesetze getreu ausgeführt werden, folgt den strengen Anweisungen seines Amtseids, dass er „die Verfassung bewahren, schützen und verteidigen“ wird. Das große Ziel der Exekutivabteilung besteht darin, dieses Ziel zu erreichen; Und ohne sie wird sie – ganz gleich welche Regierungsform sie auch sein mag – weder für den Angriff noch für die Verteidigung wertlos sein. zur Behebung von Beschwerden oder zum Schutz von Rechten; für das Glück, die gute Ordnung oder die Sicherheit der Menschen.
Ich bin Bürger der schönsten Nation der Welt, einer Nation, deren Gesetze streng und doch einfach sind, einer Nation, die niemals betrügt, die riesig und grenzenlos ist und in der das Leben in der Gegenwart gelebt wird. In dieser grenzenlosen Nation, dieser Nation des Windes, des Lichts und des Friedens, gibt es keinen anderen Herrscher außer dem Meer.
Religion, die ihren Empfängern aufgezwungen wird, erzeugt entweder Gleichgültigkeit oder Groll. Die meisten amerikanischen Religionsführer haben erkannt, dass Überzeugung weitaus mächtiger ist als Zwang, wenn es darum geht, die eigenen religiösen Ansichten zu vertreten. . . . Es überrascht daher nicht, dass eine große Zahl religiöser Führer den Obersten Gerichtshof bei seinen Gebetsentscheidungen unterstützt hat.
In gewissem Sinne darf der religiöse Mensch keine wirklichen eigenen Ansichten haben, und es ist tatsächlich anmaßend von ihm, solche zu haben. In Bezug auf sexuelle Liebesbeziehungen, Ehe und Familienbeziehungen, Geschäfte, Politik und praktisch alles andere, was in seinem Leben wichtig ist, muss er versuchen herauszufinden, was sein Gott und sein Klerus von ihm erwarten; und er muss in erster Linie ihren Befehlen gehorchen.
Zu Lincolns Zeiten war die Religion eines Präsidenten eine sehr private Angelegenheit. Es gab keine öffentlichen Gebetstreffen, keine Versuche, die religiöse Rechte zu umwerben. Nur wenige Landsleute Lincolns wussten überhaupt etwas über seine religiösen Überzeugungen.
Eine Amtsenthebung ist kein Heilmittel für privates Unrecht; Dabei handelt es sich um eine Methode, jemanden aus dem Amt zu entfernen, dessen fortgesetzte Anwesenheit im Amt eine große Gefahr für die Nation darstellen würde.
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