Ein Zitat von John F. Kennedy

Ich glaube an ein Amerika, das offiziell weder katholisch, protestantisch noch jüdisch ist; wenn kein Amtsträger Anweisungen zur öffentlichen Ordnung vom Papst, dem Nationalen Kirchenrat oder einer anderen kirchlichen Quelle anfordert oder annimmt; wenn keine religiöse Körperschaft versucht, der allgemeinen Bevölkerung oder den öffentlichen Handlungen ihrer Beamten ihren Willen direkt oder indirekt aufzuzwingen; und wo die Religionsfreiheit so unteilbar ist, dass eine Handlung gegen eine Kirche als eine Handlung gegen alle behandelt wird.
Ich glaube an ein Amerika, in dem kein Beamter Anweisungen zur öffentlichen Ordnung vom Papst, dem Nationalen Kirchenrat oder einer anderen kirchlichen Quelle anfordert oder annimmt.
Ich glaube an ein Amerika, das offiziell weder katholisch, protestantisch noch jüdisch ist – in dem die Religionsfreiheit so unteilbar ist, dass eine Tat gegen eine Kirche als eine Tat gegen alle behandelt wird.
Ich glaube an ein Amerika, in dem die Trennung von Kirche und Staat absolut ist – wo kein katholischer Prälat dem Präsidenten (sollte er katholisch sein) sagen würde, wie er sich verhalten soll, und kein protestantischer Pfarrer seinen Gemeindemitgliedern sagen würde, wen sie wählen sollen – wo keine Kirche bzw Eine kirchliche Schule erhält öffentliche Gelder oder politische Vorzüge – und niemandem wird ein öffentliches Amt nur deshalb verweigert, weil seine Religion eine andere ist als die des Präsidenten, der ihn ernennen könnte, oder des Volkes, das ihn wählen könnte.
Ich glaube, dass das Gebet in öffentlichen Schulen freiwillig sein sollte. Angesichts unserer verfassungsrechtlichen Vorschrift der Trennung von Kirche und Staat ist es für mich schwer vorstellbar, dass Religionsübungen in öffentlichen Schulen Pflicht sein können. Ich bin der Meinung, dass das höchst wünschenswerte Ziel der Religionserziehung hauptsächlich in der Verantwortung der Kirche und der Familie liegen muss. Ich glaube nicht, dass die öffentliche Bildung irgendeine Feindseligkeit gegenüber der Religion zeigen sollte, und sie sollte auch die freiwillige Teilnahme nicht behindern, wenn sie nicht in den Bildungsprozess eingreift.
Da die katholische Kirche heute die einzige große amerikanische Religionsgemeinschaft ist, deren kirchliche Hierarchie weiterhin gegen Geburtenkontrolle ist, vergisst man leicht, dass sich die Führer fast aller Kirchen noch vor einem Jahrhundert in ihrem Widerstand gegen jede öffentliche Diskussion des Themas einig waren .
Ich glaube an ein Amerika, in dem die Trennung von Kirche und Staat absolut ist – in dem kein katholischer Prälat dem Präsidenten (sollte er katholisch sein) vorschreiben würde, wie er sich verhalten soll. Ich spreche in öffentlichen Angelegenheiten nicht für meine Kirche – und die Kirche spricht nicht für mich.
Kennedy glaubte an Religionsfreiheit und die Trennung von Kirche und Staat. Er glaubte nicht an das Recht gewählter Beamter, anderen ihre religiösen Ansichten aufzuzwingen. Er war der erste Katholik, der jemals zum Präsidenten gewählt wurde, und er verbrachte einen Großteil des Wahlkampfs 1960 damit, seine Religion zu verteidigen und den Wählern zu versichern, dass er keine Befehle vom Vatikan befolgen würde.
Ich hoffe auf ein Amerika, in dem kein Präsident, kein Beamter, keine Einzelperson aufgrund religiöser Zweifel – oder religiöser Überzeugung – jemals als mehr oder weniger amerikanisch angesehen wird.
Während religiöser Fundamentalismus als ernstes gesellschaftliches Problem betrachtet wird, weil er das Potenzial hat, zu seltenen, aber verheerenden Terroranschlägen gegen die Öffentlichkeit zu führen, mit einer Vielzahl von Programmen und Interventionen, um dagegen vorzugehen, ist dies bei alltäglicher Gewalt gegen Frauen im Namen des Fundamentalismus der Fall lange vernachlässigt worden.
Die Bürger sind nicht auf Angriffe vorbereitet, da fast jeder Experte und Regierungsbeamte eine Voreingenommenheit gegen die Öffentlichkeit hegt. Bei der Notfallvorsorge besteht die Überzeugung, dass die Öffentlichkeit in Panik geraten wird, dass der Öffentlichkeit nicht zu trauen ist und dass es zu Plünderungen kommen wird.
Es scheint, dass einige Schulbeamte, Lehrer und Eltern davon ausgegangen sind, dass religiöse Ausdrucksformen jeglicher Art an öffentlichen Schulen entweder unangemessen oder gänzlich verboten sind; Der erste Verfassungszusatz enthält jedoch nichts, was unsere öffentlichen Schulen in religionsfreie Zonen umwandelt.
Warum trägt eine Frau eine Waffe? Denn in unserem System hat jeder Bürger die Freiheit, auch ohne Polizei zu handeln; die Freiheit, vernünftig zu handeln, sofort zu handeln, zur Selbstverteidigung zu handeln, zur Verteidigung eines anderen zu handeln, mit tödlicher Gewalt zu handeln, mit ihrer erworbenen Ausbildung zu handeln und nicht im Zorn zu handeln, sondern gezielt zu reagieren. Um den Schutz dieses Spielraums in Bezug auf die öffentliche Ordnung, das öffentliche Interesse und die praktische Sicherheit wahrzunehmen, wird von ihr lediglich verlangt, dass sie unter den gegebenen Umständen vernünftig handelt.
Wenn man heute so etwas wie Evolution zu einem Verbrechen machen kann, es an öffentlichen Schulen zu unterrichten, kann man es morgen zu einem Verbrechen machen, es an Privatschulen zu unterrichten, und im nächsten Jahr kann man es zu einem Verbrechen machen, es zu unterrichten zur Wahlkampfveranstaltung oder in der Kirche. In der nächsten Sitzung können Sie Bücher und Zeitungen verbieten. Bald könnten Sie Katholiken gegen Protestanten und Protestanten gegen Protestanten aufbringen und versuchen, den Menschen Ihre eigene Religion aufzuzwingen.
Das ist Unterhaltung, kein Judentum. Ich denke, die breite Öffentlichkeit wird das feiern, aber die religiöse Öffentlichkeit wird gleichgültig sein. (über Madonnas Besuch in Israel)
Mich interessierte die Frage nach der Macht religiöser Organisationen, die öffentliche Ordnung negativ zu beeinflussen. Als ich auf dem College war und damals herausfand, dass die katholische Kirche eine solche Kontrolle über alles in Gemeinden hatte, auch in fortschrittlichen Orten wie New York, war es einem meiner Mitbewohner nicht einmal möglich, mit seiner Freundin eine Abtreibung durchzuführen an Orten wie New York. Was ich in diesem Moment lernte, war die außerordentliche Macht, die religiöse Organisationen haben können, um anderen ihre theologischen Ansichten aufzuzwingen. Und ich fand es ärgerlich und gefährlich.
...das Bruttosozialprodukt reicht nicht aus für die Gesundheit unserer Kinder, die Qualität ihrer Bildung oder die Freude am Spiel. Dazu gehört nicht die Schönheit unserer Poesie oder die Stärke unserer Ehen, die Intelligenz unserer öffentlichen Debatte oder die Integrität unserer Amtsträger. Es misst weder unseren Witz noch unseren Mut, weder unsere Weisheit noch unsere Gelehrsamkeit, weder unser Mitgefühl noch unsere Hingabe an unser Land, es misst kurz gesagt alles, außer dem, was das Leben lebenswert macht.
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