Ein Zitat von John F. Kerry

Ich weiß etwas über das Töten. Ich mag es nicht zu töten. Und ich glaube nicht, dass ein Staat das Leben ehrt, indem er umkehrt und das Töten sanktioniert. — © John F. Kerry
Ich weiß etwas über das Töten. Ich mag es nicht zu töten. Und ich glaube nicht, dass ein Staat das Leben ehrt, indem er umkehrt und das Töten sanktioniert.
Es ist wahrscheinlich seltsam, über eine Sucht nachzudenken, als wäre sie ein fühlendes Wesen, aber so fühlt es sich an. Als wäre es etwas, das in dir lebt. Etwas, das du nicht loswerden kannst, weil es zu töten bedeutet, dich zu töten.
Wir müssen tief schauen. Wenn wir etwas kaufen oder konsumieren, sind wir möglicherweise an einer Tötungshandlung beteiligt. Dieses Gebot [Nichttöten] spiegelt unsere Entschlossenheit wider, weder direkt noch indirekt zu töten und auch andere am Töten zu hindern.
Ich bin entschlossen, nicht zu töten, andere nicht töten zu lassen und keine Tötungshandlung in der Welt, in meinem Denken und in meiner Lebensweise zu dulden. Wir können keine Tötungshandlungen unterstützen; Kein Töten kann gerechtfertigt werden. Aber nicht zu töten ist nicht genug ... Wenn Sie in Ihrem Denken zulassen, dass das Töten weitergeht, verstoßen Sie auch gegen dieses Gebot. Wir müssen entschlossen sein, das Töten nicht zu dulden, nicht einmal in Gedanken.
Lass mich dir von Schwäche erzählen! Die Starken zu töten, um seine Stärke zu beweisen, ist törichte Schwäche. Narren zu töten ist eine leichte Schwäche. Die Schwachen zu töten ist böse Schwäche. Seine Ziele erreichen, ohne zu töten, seinen Verstand zu beherrschen, wenn man töten will – das ist Stärke!
Unter den Ziellosen, Erfolglosen oder Wertlosen hört man oft die Rede davon, „die Zeit totzuschlagen“. Der Mann, der ständig die Zeit totschlägt, zerstört in Wirklichkeit seine eigenen Chancen im Leben. Während der Mann, der zum Erfolg bestimmt ist, der Mann ist, der die Zeit zum Leben erweckt, indem er sie nützlich macht.
Ich bin ständig hin- und hergerissen zwischen dem Töten von mir selbst und dem Töten aller Menschen um mich herum.
Und ich möchte es unbedingt wissen: Bringt es dich um, so wie es mich umbringt? Und die Geschichte von uns sieht jetzt sehr nach einer Tragödie aus.
Ich mag Assad überhaupt nicht, aber Assad tötet ISIS. Russland tötet ISIS. Und der Iran tötet ISIS. Und diese drei stehen nun wegen unserer schwachen Außenpolitik in einer Reihe.
Tief im Inneren wissen wir, dass es falsch ist! Es gibt nichts, was Sie sagen können, um es jemals wieder in Ordnung zu bringen! Töten ist Töten, egal wie man es aufteilt! Und diejenigen, die das ganze Töten begehen, sollten eingesperrt und gezwungen werden, zuzusehen, wie sich die Welt von diesem bösen Ort, den sie geschaffen haben, in den wunderbaren Ort verwandelt, den wir erschaffen sollten!
Wenn Sie den Leuten erst einmal sagen, was Sie denken, ist es das, Sie sind tot. Dann springen sie in deinem Kopf herum, nehmen Dinge heraus, halten sie ans Licht und töten sie, ja, töten sie, denn Gedanken sollen an ruhigen, dunklen Orten bleiben und wachsen, wie Schmetterlinge in Kokons.
Wenn du eine Person tötest, bist du ein Mörder. Eine Million Menschen zu töten macht dich zum König. Sie alle zu töten macht dich zu Gott.
Die Zehn Gebote wurden aus den Schulen verbannt. Wir töten täglich 37 Hunderttausend Babys. . . . Ich weiß nicht, 3.700 pro Tag oder so ähnlich. Eine Million pro Tag, ich weiß es nicht. Ich bin nicht gut mit Zahlen. Wir töten jeden Tag viele Babys. Es ist Kindsmord. Es ist Völkermord. Wir sind . . . Wie kann Gott unser Land ernsthaft segnen?
Ich habe nicht viel darüber nachgedacht, einzelne Menschen zu töten. Manchmal denke ich daran, die Menschheit zu töten.
Einen Hirsch zu töten ist wie ein Kind zu töten. Was ist der Unterschied?
Ich bin kein Pescatarianer, ich bin kein Vegetarier, aber ich bin auch ein bewusster Mensch. Und ich weiß, dass die Art und Weise, wie wir Fleisch heutzutage zubereiten, keine positiven Auswirkungen hat. Es bringt uns um, es tötet den Planeten.
Das ist für viele Menschen das Anstößigste an der Jagd – für manche sogar das Ekelhafteste: dass sie uns nicht nur zum Töten ermutigt oder erlaubt, sondern auch eine gewisse Freude am Töten zu empfinden. Es ist nicht so, dass der Rest von uns nicht damit einverstanden wäre, jedes Jahr zig Millionen Tiere zu töten. Doch aus irgendeinem Grund fühlen wir uns wohler mit der maschinellen Tötung, die in der industriellen Landwirtschaft unauffällig und ohne Emotionen praktiziert wird.
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