Ein Zitat von John F. Walvoord
Das Erlösungswerk wurde von Christus in seinem Tod am Kreuz vollbracht und zielt auf die Zahlung des Preises ab, den ein heiliger Gott für die Befreiung des Gläubigen von der Knechtschaft und Last der Sünde verlangt. Durch die Erlösung wird der Sünder von seiner Verurteilung und Sklaverei der Sünde befreit.
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„In Christus“ zu sein bedeutet, auf ihn zu vertrauen, um von der Sünde erlöst zu werden. „In Christus“ zu sein bedeutet, auf seine Güte zu vertrauen, nicht auf unsere eigene; darauf zu vertrauen, dass sein Opfertod am Kreuz die vollständige Todesschuld, die wir für unsere Sünde schulden, beglichen hat; darauf zu vertrauen, dass seine Auferstehung uns ewiges Leben schenkt, anstatt sich auf unsere eigene Fähigkeit zu verlassen, Gott zu gefallen. „In Christus“ zu sein bedeutet, durch den Glauben Anspruch auf die kostenlose Gabe der Erlösung zu erheben. „In Christus“ zu sein bedeutet, sich aufgrund der gerechten Stellung seines Sohnes einer vollständig wiederhergestellten Beziehung zu unserem Vater im Himmel zu erfreuen.
Die Sklaverei der Israeliten in Ägypten ist das Äquivalent unserer Sklaverei der Sünde. Gott sandte Mose, um sie aus der Knechtschaft zu befreien, und er sandte Jesus Christus, um uns zu befreien.
Niemals wurde die Sünde als abscheulicher und provozierender empfunden als zu der Zeit, als die Last auf den Schultern des Sohnes Gottes lastete ... Würden Sie dann den wahren Fehler der Sünde erkennen? - Nehmen Sie das Maß dafür die Vermittlung Christi, insbesondere sein Kreuz.
Gottes Liebe ist seine Heiligkeit, die sich den Sündern zuwendet; Gnade ist nur der Preis, den seine Liebe seiner Heiligkeit zahlt; das Kreuz ist nur sein Sieg über Sünde und Tod; und der Glaube ist nur die Art und Weise, wie wir dem, der heilig ist, unsere Anbetung entgegenbringen.
Das Kreuz des Gläubigen ist nicht mehr irgendeine Art von Leiden, Krankheit oder Spannung, deren Ertragen verlangt wird. Das Kreuz des Gläubigen muss wie das seines Herrn der Preis für seine soziale Nonkonformität sein. Es ist kein unerklärliches, unvorhersehbares Leiden wie eine Krankheit oder eine Katastrophe; Es ist das Ende des Weges, der nach Abzug der Kosten frei gewählt wird. Es ist nicht, wie Luthers oder Thomas Müntzers oder Zinzendorfs oder Kierkegaards Kreuz, ein innerer Kampf der sensiblen Seele mit sich selbst und der Sünde; Es ist die soziale Realität, in einer unwilligen Welt die kommende Ordnung zu repräsentieren.
Vater Gott, danke, dass Du keine Verurteilung für diejenigen hast, die in Christus Jesus sind, denn durch Christus Jesus hat mich das Gesetz des Geistes des Lebens vom Gesetz der Sünde und des Todes befreit. Denn wozu das Gesetz nicht in der Lage war, weil es durch die sündige Natur geschwächt wurde, hast Du getan, indem Du Deinen eigenen Sohn in der Gestalt eines sündigen Menschen als Sündopfer sandtest. (Röm. 8:1-3) Hilf mir zu verstehen, dass die liebevolle Züchtigung, die mir widerfahren könnte, nachdem ich gegen Dich rebelliert habe, nur in der reinsten Vaterliebe erfolgt und niemals mit Verurteilung verwechselt werden darf. (Hebräer 12:6)
Wenn mein Gewissen unter dem Heiligen Geist mir eine bestimmte Sünde bewusst macht, sollte ich diese Sünde sofort Sünde nennen und sie bewusst unter das Blut Christi stellen. Jetzt ist es verdeckt und es ist keine Ehre für das vollendete Werk Jesu Christi, mir darüber Sorgen zu machen, soweit es meine Beziehung zu Gott betrifft. Sich darüber Sorgen zu machen, bedeutet in der Tat, den unendlichen Wert des Todes des Sohnes Gottes zu verachten. Meine Gemeinschaft mit Gott ist wiederhergestellt.
Gott entschuldigt niemals Sünde. Und er ist immer im Einklang mit dieser Ethik. Wann immer wir uns fragen, ob Gott die Sünde wirklich hasst, müssen wir nur an das Kreuz denken, wo sein Sohn wegen der Sünde gefoltert, verspottet und geschlagen wurde. Unsere Sünde
Das Klischee, dass Gott die Sünde hasst, aber den Sünder liebt, ist auf den ersten Blick falsch und sollte aufgegeben werden. Allein in den ersten fünfzig Psalmen wird uns vierzehn Mal gesagt, dass Gott den Sünder hasst, dass sein Zorn auf dem Lügner lastet und so weiter. In der Bibel ruht der Zorn Gottes sowohl auf der Sünde (Römer 1,18ff) als auch auf dem Sünder (Johannes 3,36).
Im Wesentlichen ist Sünde alles, was im Gegensatz zu Gott steht. Sünde trotzt Gott; es verstößt gegen seinen Charakter, sein Gesetz und seinen Bund. Es scheitert, wie Martin Luther es ausdrückte, „Gott Gott sein zu lassen“. Die Sünde zielt darauf ab, Gott zu entthronen und strebt danach, jemanden oder etwas anderes auf seinen rechtmäßigen Thron zu setzen.
Unsere eigene Theorie besagt, dass die Sünde nur im Hinblick auf die Erlösung angeordnet wurde und dass sich die Erlösung dementsprechend als der mit der Sünde verbundene Gewinn erweist; Im Vergleich dazu kann von Unheil aufgrund der Sünde überhaupt keine Rede sein, denn die bloß allmähliche und unvollkommene Entfaltung der Kraft des Gottesbewusstseins ist eine der notwendigen Bedingungen der menschlichen Existenzstufe.
Wenn jemand seine Zuneigung auf das Kreuz und die Liebe Christi setzt, kreuzigt er die Welt als eine tote und unerwünschte Sache. Die Köder der Sünde verlieren ihre Anziehungskraft und verschwinden. Erfülle deine Zuneigung mit dem Kreuz Christi und du wirst keinen Platz für Sünde finden.
Manche Vorstellungen helfen dabei, die Fesseln der anderen zu durchbrechen. Das ganze Universum ist Einbildung, aber eine Reihe von Vorstellungen kann eine andere Gruppe heilen. Diejenigen, die uns sagen, dass es Sünde, Leid und Tod auf der Welt gibt, sind schrecklich. Aber die anderen Sätze – Du bist heilig, es gibt Gott, es gibt keinen Schmerz – diese sind gut und helfen, die Knechtschaft der anderen zu brechen. Die höchste Vorstellungskraft, die alle Glieder der Kette zerbrechen kann, ist die des persönlichen Gottes.
Anpassung ist ein zentraler Aspekt der kreuzzentrierten Interpretation gewalttätiger Gottesbilder, die ich befürworte. Wie alles andere in Cross Vision ist dieses Konzept im Kreuz verankert. Am Kreuz beugt sich Gott herab, um uns zu begegnen und sich mit uns zu solidarisieren, genau dort, wo wir uns befinden, nämlich in der Knechtschaft der Sünde und Satans. Und er tut dies, um uns zu befreien und uns dorthin zu bringen, wo er uns haben möchte, nämlich mit ihm in Christus vereint zu sein. Das Kreuz ist somit das paradigmatische Beispiel dafür, dass Gott sich gnädig herablässt, um den Menschen in ihrer gefallenen Verfassung entgegenzukommen.
Jesus Christus war der einzige, der in der Lage war, das großartige Sühnopfer zu vollbringen, weil er der einzige vollkommene Mensch und der einziggezeugte Sohn Gottes, des Vaters, war. Er erhielt seinen Auftrag für dieses wesentliche Werk von seinem Vater, bevor die Welt errichtet wurde. Sein vollkommenes sterbliches Leben ohne Sünde, das Vergießen seines Blutes, sein Leiden im Garten und am Kreuz, sein freiwilliger Tod und die Auferstehung seines Körpers aus dem Grab ermöglichten den Menschen jeder Generation und Zeit eine vollständige Sühne.
Ich gehe davon aus, dass Wachstum im Glauben die Wurzel allen spirituellen Wachstums ist und vor allen Disziplinen der Arbeit steht. Wahre Spiritualität ist keine übermenschliche Religiosität; Es ist einfach die wahre Menschheit, die von der Knechtschaft der Sünde befreit und durch den Heiligen Geist erneuert wurde. Dies wird uns gegeben, wenn wir durch den Glauben den vollen Inhalt des Erlösungswerks Christi erfassen: Freiheit von der Schuld und Macht der Sünde und Neuheit des Lebens durch das Innewohnen und Ausgießen seines Geistes.
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