Ein Zitat von John Flavel
Wir erkennen keine Gerechtigkeit an, außer dem, was uns der Gehorsam und die Zufriedenheit Christi bringen. Sein Blut, nicht unser Glaube; Seine Zufriedenheit, nicht unser Glaube daran, ist die Frage unserer Rechtfertigung vor Gott.
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Mit der erkaufenden Erlösung Christi ist zweierlei gemeint: seine Genugtuung und sein Verdienst; der eine zahlt unsere Schulden und befriedigt so; der andere verschafft uns unseren Titel und damit unsere Verdienste. Die Genugtuung Christi besteht darin, uns vom Elend zu befreien; Das Verdienst Christi besteht darin, für uns Glück zu erkaufen.
Gott übertrifft unsere Träume, wenn wir über unsere persönlichen Pläne und Absichten hinausgehen, die Hand Christi ergreifen und den Weg gehen, den er für uns gewählt hat. Er ist verpflichtet, uns unzufrieden zu halten, bis wir zu ihm und seinem Plan zur völligen Zufriedenheit kommen.
Weil Jesus Christus sich von den Grundfesten der Welt an vorbereitet hat, können wir ihm als jemand vertrauen, der durch die Fülle seiner Liebe zu seinem Vater und uns einzigartig qualifiziert ist. Seine Liebe, Sanftmut, Herablassung, sein Wissen, seine Macht, seine Verpflichtung zur Entscheidungsfreiheit und sein Gehorsam vereinen sich, um allen Kindern Gottes diesen schwer fassbaren Frieden zu bringen. Unser Frieden wurde durch das Vergießen des unschuldigen Blutes des reinsten Sohnes Gottes erkauft. Unser Vertrauen in seine Fähigkeit, uns diesen Frieden zu bringen, kann vollkommen sein, denn das war von Anfang an Teil seines Werkes und seiner Herrlichkeit.
Mehr als uns ihr „Erfolg“, ihre Berufung oder ihr finanzieller Status am Herzen liegt, werden unsere Herzen ermutigt, wenn unsere Kinder treue Nachfolger Christi sind, und unsere Herzen werden bekümmert sein, wenn unsere Kinder den christlichen Glauben scheinbar ablehnen. Das Wichtigste ist also, die Treue unserer Kinder zu Christus zu übertragen und treue Jünger zu erziehen, die zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit anstreben.
Doch letztlich ist der Glaube nicht unsere Gerechtigkeit. Es wird uns zur Gerechtigkeit angerechnet (Röm 4,5, GRIECHISCH), aber nicht als Gerechtigkeit; denn in diesem Fall wäre es ein Werk wie jedes andere Werk des Menschen und wäre als solches mit der Gerechtigkeit des Sohnes Gottes unvereinbar; die Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt. Der Glaube verbindet uns mit der Gerechtigkeit und unterscheidet sich daher völlig von ihr. Das eine mit dem anderen zu verwechseln bedeutet, das gesamte Evangelium der Gnade Gottes zu untergraben. Unser Glaubensakt muss immer etwas anderes sein als das, woran wir glauben.
Denn wir werden nicht dadurch gerettet, dass wir an unsere eigene Erlösung glauben, noch dadurch, dass wir irgendetwas über uns selbst glauben. Wir werden durch das gerettet, was wir über den Sohn Gottes und seine Gerechtigkeit glauben. Das geglaubte Evangelium rettet; nicht der Glaube an unseren eigenen Glauben.
Für diejenigen, die bereits die Gnade des allmächtigen Gottes durch den Glauben an den Herrn Jesus Christus erfahren haben, wird das Gebet zum Katalysator für die Gemeinschaft mit dem Herrn unserer Seelen, erlöst durch sein Blut. Indem wir den Kanal nutzen, über den wir mit dem kommunizieren, der seine Kinder „Freunde“ nennt, können wir seine Stärke in unserer Schwäche empfangen; seine Führung in unseren Schritten; und seine Barmherzigkeit, wenn wir auf dem Lebensweg stolpern.
Jeder wahre Gehorsam kommt von Herzen. Es war eine Herzensarbeit mit Christus. Und wenn wir zustimmen, wird er sich so sehr mit unseren Gedanken und Zielen identifizieren und unsere Herzen und Gedanken so in Einklang mit seinem Willen bringen, dass wir, wenn wir ihm gehorchen, nur unseren eigenen Impulsen folgen. Der verfeinerte und geheiligte Wille wird seine höchste Freude darin finden, Seinem Dienst zu dienen. Wenn wir Gott so kennen, wie es unser Privileg ist, ihn zu kennen, wird unser Leben ein Leben des ständigen Gehorsams sein. Durch die Wertschätzung des Charakters Christi und durch die Gemeinschaft mit Gott wird die Sünde für uns hasserfüllt.
Vertraue ganz auf Christus; vertraue ganz und gar auf seine Leiden; Hüte dich davor, auf andere Weise als durch Seine Gerechtigkeit gerechtfertigt zu werden. Der Glaube an unseren Herrn Jesus Christus reicht für die Erlösung aus. Es muss eine Sühne für die Sünde gemäß der Gerechtigkeit Gottes erfolgen. Die Person, die diese Sühne leistet, muss Gott und der Mensch sein.
Wer kann das Band der Liebe Gottes beschreiben? Wer kann die Erhabenheit seiner Schönheit erklären? Die Höhe, zu der die Liebe führt, ist unbeschreiblich. ... In Liebe hat uns der Meister aufgenommen, Jesus Christus, unser Herr, gemäß dem Willen Gottes hat er sein Blut für uns und sein Fleisch für unser Fleisch und sein Leben für unser Leben gegeben.
Wir sollen nicht nur die Gerechtigkeit unseres Erlösers, nicht nur die Schönheit seiner Heiligkeit oder die Anmut seines Charakters als Gewand anziehen. Der Herr selbst ist unser Gewand. Jeder Christ ist nicht nur ein Christusträger, sondern ein Christusträger. Wir sollen durch die Kommunion in Ihn eintreten, so von Seiner Gegenwart erfüllt und von Seinem Geist durchdrungen sein, dass die Menschen Ihn sehen, wenn sie uns sehen, so wie sie unsere Gewänder sehen, wenn sie auf unseren Körper schauen.
Es ist nicht gut für uns, auf unsere Verdienste, unsere Tugenden oder unsere Gerechtigkeit zu vertrauen; aber nur in Gottes freier Vergebung, wie sie uns durch den Glauben an Jesus Christus geschenkt wird.
„In Christus“ zu sein bedeutet, auf ihn zu vertrauen, um von der Sünde erlöst zu werden. „In Christus“ zu sein bedeutet, auf seine Güte zu vertrauen, nicht auf unsere eigene; darauf zu vertrauen, dass sein Opfertod am Kreuz die vollständige Todesschuld, die wir für unsere Sünde schulden, beglichen hat; darauf zu vertrauen, dass seine Auferstehung uns ewiges Leben schenkt, anstatt sich auf unsere eigene Fähigkeit zu verlassen, Gott zu gefallen. „In Christus“ zu sein bedeutet, durch den Glauben Anspruch auf die kostenlose Gabe der Erlösung zu erheben. „In Christus“ zu sein bedeutet, sich aufgrund der gerechten Stellung seines Sohnes einer vollständig wiederhergestellten Beziehung zu unserem Vater im Himmel zu erfreuen.
Lasst uns ihm treu als unser Meister dienen. Lasst uns ihm als unserem König treu gehorchen. Lasst uns seine Lehren als unser Prophet studieren. Lasst uns fleißig nach Ihm als unserem Vorbild arbeiten. Lasst uns gespannt auf Ihn als unseren kommenden Erlöser für Körper und Seele warten. Vor allem aber lasst uns ihn als unser Opfer schätzen und unser ganzes Gewicht auf seinen Tod als Sühne für unsere Sünden ruhen lassen. Möge sein Blut in unseren Augen jedes Jahr, in dem wir leben, kostbarer sein. Was auch immer wir sonst noch an Christus rühmen, lasst uns über alles Sein Kreuz rühmen.
Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
Jesus vervollkommnete sein Leben und wurde unser Christus. Das unbezahlbare Blut eines Gottes wurde vergossen und er wurde unser Erlöser; sein vollkommenes Leben wurde gegeben und er wurde unser Erlöser; Sein Sühnopfer für uns ermöglichte unsere Rückkehr zu unserem himmlischen Vater, und doch wie gedankenlos und undankbar sind die meisten Nutznießer! Undankbarkeit ist eine Sünde der Ewigkeit.
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