Ein Zitat von John Flavel

Lasst uns sehen, dass unser Wissen über Christus kein kraftloses, unfruchtbares, unpraktisches Wissen ist: O dass es, wenn es von unserem Verständnis zu unseren Lippen gelangt, unsere Herzen mächtig schmelzen, versüßen und entzücken könnte! Denken Sie daran, Brüder, eine heilige Berufung hat niemals einen Menschen gerettet, der kein heiliges Herz hatte; Wenn nur unsere Zungen geheiligt werden, muss unser ganzer Mensch verdammt werden. Wir müssen nach demselben Evangelium beurteilt werden, vor derselben Anwaltskammer stehen, zu denselben Bedingungen verurteilt und mit der gleichen Strenge behandelt werden wie alle anderen Männer.
Unsere tiefste Berufung besteht nicht darin, unser Wissen über Gott zu vertiefen. Es geht darum, Jünger zu machen. Unser Wissen wird wachsen – der Heilige Geist, so versprach Jesus, wird uns in die ganze Wahrheit führen. Aber das ist nicht unsere Berufung, es ist seine. Unsere Berufung ist es, die Welt auf die Wiederkunft Christi vorzubereiten. Die Welt ist noch nicht bereit. Und so machen wir uns daran, den Retter des Lebens einer sterbenden Welt vorzustellen. Alles, was wir für unser eigenes Wachstum tun, muss diesem Ziel dienen.
Der Glaube an das Evangelium strukturiert unsere Motivationen, unser Selbstverständnis, unsere Identität und unsere Sicht auf die Welt neu. Verhaltenseinhaltung gegenüber Regeln ohne Herzensänderung wird oberflächlich und flüchtig sein … Wir können uns nur dauerhaft ändern, wenn wir das Evangelium tiefer in unser Verständnis und in unsere Herzen aufnehmen. Wir müssen uns sozusagen vom Evangelium ernähren, es verdauen und zu einem Teil von uns selbst machen. So wachsen wir.
Die Heiligen im Himmel erblicken durch den Heiligen Geist die Herrlichkeit Gottes und die Schönheit des Antlitzes des Herrn. Aber in diesem Heiligen Geist sehen sie auch unser Leben und unsere Taten. Sie kennen unsere Sorgen und hören unsere brennenden Gebete. Als sie auf der Erde lebten, lernten sie durch den Heiligen Geist die Liebe Gottes kennen; und wer die Liebe auf Erden kennt, nimmt sie mit ins ewige Leben im Himmelreich, wo die Liebe wächst und vollkommen wird. Und wenn die Liebe es einem unmöglich macht, hier einen Bruder zu vergessen, wie viel mehr müssen die Heiligen dann an uns denken und für uns beten!
Wir glauben, dass wir Anspruch auf die Gabe des Heiligen Geistes haben, je nach der Diskretion und Weisheit Gottes und unserer Treue; Diese Gabe bringt uns alle vergangenen, gegenwärtigen und künftigen Dinge in Erinnerung, die wir wissen müssen, und soweit unser Geist darauf vorbereitet ist, die von diesem allweisen Agenten offenbarte Erkenntnis Gottes zu empfangen. Der Heilige Geist ist Gottes Diener und hat den Auftrag, die Söhne und Töchter der Menschen zu besuchen. Alle intelligenten Wesen dieser Erde werden aus derselben Quelle unterrichtet.
Unser Fokus muss auf dem liegen, was wir an uns selbst ändern müssen – unsere Einstellungen, unsere Worte, unsere Taten –, auch wenn unsere Umstände und die der anderen Menschen in unserem Leben dieselben bleiben.
Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
Das erste große Gebot war, den Herrn, unseren Gott, mit ganzem Herzen, ganzer Kraft, ganzem Verstand und ganzer Kraft zu lieben; und das zweite war ähnlich, unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst. Und der beste Weg auf der Welt, unsere Liebe zu unserem Nächsten zu zeigen, besteht darin, hinauszugehen und das Evangelium des Herrn Jesus Christus zu verkünden, dessen Göttlichkeit er uns mit absoluter Erkenntnis vermittelt hat.
Das Gebot Gottes ist, dass wir unseren Herrn von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Herzen lieben. In unserem ganzen Herzen; das heißt, nach unserem Verständnis, ohne zu irren. In unserer ganzen Seele; das heißt, in unserem ganzen Willen ohne Widerrede. In all unserem Sollen; das heißt, dass wir an ihn denken, ohne ihn zu vergessen. Auf diese Weise ist die Liebe sehr wahr und das Werk des menschlichen Willens. Denn Liebe ist ein bewusstes Anregen unserer Gedanken an Gott, damit sie nichts annimmt, was der Liebe Jesu Christi widerspricht, und damit sie in der Süße der Hingabe dauerhaft bleibt; und das ist die Vollkommenheit dieses Lebens.
Wir müssen wie nie zuvor für unsere Nation beten und dann unseren Gebeten Taten folgen lassen und das Evangelium einer sündenliebenden und in die Hölle gebundenen Welt predigen. Für Amerika zu beten und gleichzeitig den Auftrag zu ignorieren, das Evangelium jedem Geschöpf zu predigen, ist nichts als leere Heuchelei. Es geht darum, Gott mit unseren Lippen zu ehren und kalte Herzen zu haben, die weit von Ihm entfernt sind. Möge Er uns eine Liebe schenken, die uns von den Kirchenbänken auf die Straße und von unseren Häusern in unsere Universitäten führt. Gott bewahre uns vor der gemütlichen Gemütlichkeit des lauwarmen zeitgenössischen Christentums.
Heilige Engel, unsere Fürsprecher, unsere Brüder, unsere Ratgeber, unsere Verteidiger, unsere Aufklärer, unsere Freunde, unsere Führer, unsere Helfer, unsere Fürsprecher – beten Sie für uns.
Die arrogante Eliminierung der Djaouts unserer Welt muss uns dazu bringen, unsere eigene kämpferische Doktrin zu verfolgen, nämlich: dass ein friedliches Zusammenleben auf diesem Planeten erfordert, dass die Verfechter eines Glaubens zwar die Freiheit haben, ihre eigenen existenziellen Absolutheiten anzunehmen, das Recht anderer jedoch darauf, dies zu tun das Gleiche wird dadurch implizit und unantastbar gemacht. Daher muss das Credo der Forschung, des Wissens und des Ideenaustauschs als etwas Absolutes, so alt und ewig wie jedes andere, hochgehalten werden.
Einen heiligen Gott zu lieben liegt außerhalb unserer moralischen Kräfte. Die einzige Art von Gott, die wir aufgrund unserer sündigen Natur lieben können, ist ein unheiliger Gott, ein von unseren eigenen Händen geschaffenes Idol. Solange wir nicht aus dem Geist Gottes geboren sind, solange Gott nicht seine heilige Liebe in unsere Herzen gießt, solange er sich nicht in seiner Gnade beugt, um unsere Herzen zu verändern, werden wir ihn nicht lieben ... Um einen heiligen Gott zu lieben, ist Gnade erforderlich, eine Gnade, die stark genug ist um unsere verhärteten Herzen zu durchdringen und unsere sterbenden Seelen zu erwecken.
Wir werden es nicht dulden, dass uns ohne unsere Zustimmung unser eigenes Geld aus der Tasche gezogen wird; Denn wenn irgendein Mann oder eine Gruppe von Männern uns ohne unsere Zustimmung oder die unserer Vertreter einen Schilling pro Pfund wegnimmt, haben wir keine Sicherheit für die verbleibenden neunzehn. Wir schulden unserem Mutterland die Untertanenpflicht, zahlen ihm aber nicht die Unterwerfung von Sklaven.
Der Heilige Geist als Geist der Kraft hilft unserer Gebrechlichkeit im Gebet. Der Heilige Geist als Geist des Lebens beendet unsere Totheit im Gebet. Der Heilige Geist als Geist der Weisheit erlöst uns von der Unwissenheit in dieser heiligen Kunst des Gebets. Der Heilige Geist als Geist des Feuers erlöst uns im Gebet von der Kälte. Der Heilige Geist als Geist der Macht kommt uns in unserer Schwäche zu Hilfe, während wir beten.
Alle Dinge und alle Taten und dieses ganze wunderbare Universum verkünden uns den Herrn, unseren Vater, Christus, unsere Liebe, Christus, unsere Hoffnung, unseren Anteil und unsere Freude. Oh, Brüder, wenn ihr die Bedeutung der Welt kennen wollt, lest Christus darin. Wenn Sie die Schönheit der Erde sehen möchten, halten Sie sie für einen Propheten von etwas Höherem als sich selbst.
Ich höre gerne, wenn ein Mann sich intensiv mit den gleichen Grundprinzipien des Christentums beschäftigt. Denn wir haben nur einen Gott und einen Christus und einen Glauben zu predigen; und ich werde kein weiteres Evangelium predigen, um den Menschen mit Abwechslung zu gefallen, als ob unser Erlöser und unser Evangelium abgestanden wären.
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