Ein Zitat von John Forbes Nash, Jr.
In gewisser Weise sind Menschen, die verrückt sind, Nonkonformisten, und die Gesellschaft und ihre Familien wünschen sich, dass sie ein scheinbar nützliches Leben führen würden.
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Ein vernünftiger Mensch muss einer verrückten Gesellschaft gegenüber verrückt erscheinen.
Ich würde mir wünschen, dass die Menschen die Menschen so akzeptieren, wie sie sind, nicht verurteilen, den Menschen erlauben, ihr Leben zu leben und sich zu amüsieren, und das wäre mein Wunsch für die Menschen.
Eine Entschuldigung für das Vorgehen einiger Truppen, die natürlich nicht repräsentativ für die Mehrheit der Streitkräfte hier sind, wäre meiner Meinung nach nützlich gewesen und hätte in gewissem Maße geholfen.
Ich wünsche mir Weltfrieden und die Wahrheit. Ich wünsche mir eine Gesellschaft, die allen Lebensformen Glück bringt. Natürlich erscheine ich den Nazis als Rebell, aber den Rebellen erscheine ich wie ein normaler Mensch von der Venus.
Hoffnung ist in jeder Situation notwendig. Das Elend der Armut, der Krankheit oder der Gefangenschaft wäre ohne diesen Trost unerträglich; Es scheint auch nicht, dass das glücklichste Los der irdischen Existenz uns über den Mangel an diesem allgemeinen Segen hinwegsetzen kann; oder dass das Leben, wenn die Gaben der Natur und des Glücks darauf angehäuft sind, nicht immer noch elend wäre, wenn es nicht durch die Erwartung eines neuen Besitzes, eines noch zurückliegenden Genusses, durch den der Wunsch endlich erfüllt wird, erhöht und erfreut würde sei zufrieden und das Herz bis zum Äußersten gefüllt.
Unsere Gesellschaft wird von verrückten Menschen mit verrückten Zielen geführt. Ich glaube, dass wir von Wahnsinnigen aus wahnsinnigen Gründen geführt werden, und ich glaube, dass ich Gefahr laufe, als verrückt abgestempelt zu werden, wenn ich das zum Ausdruck bringe. Das ist das Verrückte daran.
Ich wollte die nächste Dana Carvey sein. Das war mein ultimatives Ziel. Wenn ich jemals eine Geburtstagstorte anschneiden und mir etwas wünschen würde, würde ich mir wünschen, bei „Saturday Night Live“ dabei zu sein. Wenn ich eine Münze in einen Brunnen werfen würde, würde ich mir wünschen, bei „Saturday Night Live“ dabei zu sein. Wenn ich eine Sternschnuppe sehen würde, würde ich gerne bei „Saturday Night Live“ dabei sein.
Sie wünschte, dass Hilfe von außen käme. Aber auf der ganzen Welt gab es keine Hilfe. Die Gesellschaft war schrecklich, weil sie verrückt war. Die zivilisierte Gesellschaft ist verrückt. Geld und sogenannte Liebe sind seine beiden großen Manien; Geld einen langen Weg zuerst. Das Individuum behauptet sich in seinem unzusammenhängenden Wahnsinn in diesen beiden Modi: Geld und Liebe.
Es lebt nun in gewisser Weise auch von seiner Geschichte: seinen Errungenschaften [des Commonwealth] in Rhodesien und Südafrika, die enorm waren. Und davon werden sie wohl noch einige Zeit leben. Und das gibt es immer noch – ich habe jetzt natürlich keinen Kontakt mehr dazu –, aber ich glaube immer noch, dass es auf wirtschaftlicher Ebene bis zu einem gewissen Grad eine gewisse Zusammenarbeit gibt, wobei die stärker entwickelten Länder den weniger entwickelten helfen. Wie umfangreich das jetzt ist, ich kenne mich einfach nicht aus.
Irgendwie möchten wir die immensen Begabungen und die Intelligenz einiger Menschen, die in unseren erbärmlichsten Verhältnissen leben, lieber nicht so deutlich erkennen. Vielleicht spielen bei der Entscheidung, wer zu den Gewinnern der Gesellschaft und wer zu den Verlierern der Gesellschaft wird, einige Dinge eine Rolle, die nichts mit Leistung zu tun haben.
Der Begriff der „Informationsgesellschaft“ ist sowohl vage als auch allumfassend. Verschiedene Teilnehmer meinten damit unterschiedliche Dinge. In der Praxis befasste sich der Weltgipfel zur Informationsgesellschaft jedoch nur mit wenigen Themen: IKT und Menschenrechte (in gewissem Umfang), IKT und Entwicklung (in gewissem Umfang), Infrastrukturfinanzierung und Internet-Governance. Sehr große Aspekte dessen, was in der „Informationsgesellschaft“ hätte enthalten sein können, wurden nicht wirklich diskutiert.
Ich denke, die Vorstellung, dass die Gemeinschaft, in der man lebt, eine Erweiterung der eigenen Familie ist, ist eine wirklich schöne Sache, über die die Menschen nachdenken und die sie sich in ihrem eigenen Leben wünschen können.
Es stellt nicht nur eine völlige Untergrabung der Prinzipien von Familie und Ehe und der Hoffnung zukünftiger Generationen dar, sondern es führt auch dazu, dass unsere Gesellschaft in dem Maße zusammenbricht, dass die grundlegende Einheit der Familie, die die Überlebenshoffnung dieses Landes darstellt, zerstört wird wird so weit verringert, dass es auf lange Sicht buchstäblich eine Bedrohung für das Überleben der Nation darstellt.
Ezra Pound lebt immer noch in einem Dorf und seine Welt ist eine Art Dorf und die Leute erklären ständig Dinge, wenn sie in einem Dorf leben ... Es fällt mir nicht ein, wenn bestimmte Leute in Dörfern leben, und einige meiner Freunde scheinen es immer noch zu tun In Dörfern leben und ein Dorf kann sowohl gemütlich als auch intuitiv sein, aber muss man wirklich ständig erklären und erklären?
Tradition ist ein Element, das mit dem Schicksal zusammenspielt, denn Sie werden in eine bestimmte Familie hineingeboren – jüdisch, islamisch, christlich oder mexikanisch – und Ihre Familie bestimmt in gewissem Maße, was von Ihnen erwartet wird. Und die Gesellschaft ist immer da und versucht zu bestimmen, welche Rolle wir in ihr spielen werden.
Natürlich glaube ich, dass fantasievolle Architektur das Leben der Menschen verändern kann, aber ich wünschte, es wäre möglich, einen Teil der Anstrengungen, die wir in ambitionierte Museen und Galerien stecken, auf die architektonischen Grundbausteine der Gesellschaft umzulenken.
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