Ein Zitat von John Foster Dulles
Für den Frieden muss man Risiken eingehen, genauso wie man im Krieg Risiken eingehen muss. Manche sagen, wir seien an den Rand eines Krieges geraten. Natürlich waren wir an den Rand eines Krieges geraten. Die Fähigkeit, an den Abgrund zu gelangen, ohne in den Krieg zu geraten, ist die notwendige Kunst ... Wenn Sie versuchen, davor wegzulaufen, wenn Sie Angst haben, an den Abgrund zu gehen, sind Sie verloren. Wir mussten ihm direkt ins Gesicht sehen ... Wir gingen zum Abgrund und sahen ihm ins Gesicht. Wir haben energische Maßnahmen ergriffen.
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Die Fähigkeit, an den Rand zu gelangen, ohne in den Krieg einzusteigen, ist die notwendige Kunst. Wenn Sie versuchen, davonzulaufen, wenn Sie Angst haben, an den Abgrund zu gehen, sind Sie verloren
Die Fähigkeit, an den Rand zu gelangen, ohne in den Krieg einzusteigen, ist die notwendige Kunst. Wenn Sie versuchen, davonzulaufen, wenn Sie Angst haben, an den Abgrund zu gehen, sind Sie verloren.
Wir stehen in Nordirland am Rande eines Bürgerkriegs. Warum? Denn wenn man die Foren der Demokratie wegnimmt, bleibt nichts mehr übrig.
Das 20. Jahrhundert hatte auf die formelle Kriegserklärung verzichtet und die fünfte Kolonne, Sabotage, Kalten Krieg und Stellvertreterkrieg eingeführt, aber das war nur der Anfang. Gipfeltreffen zur Abrüstung dienten dem gegenseitigen Verständnis und dem Gleichgewicht der Kräfte, wurden aber auch abgehalten, um die Stärken und Schwächen des Feindes kennenzulernen. Die Welt der Krieg-oder-Frieden-Alternative wurde zu einer Welt, in der Krieg Frieden und Friedenskrieg war.
Als die Truppen in Kambodscha einmarschierten, standen die Hochschulen und Universitäten dieses Landes am Rande eines Bürgerkriegs. Viele haben geschlossen. Die Schüler waren in Aufruhr. Und es sah sehr danach aus, als ob es in diesem Land echte Probleme geben würde.
Während des Kalten Krieges waren wir interessiert, weil wir Angst hatten, dass Russland und die Vereinigten Staaten in den Krieg ziehen würden. Wir hatten Angst, dass Russland die Weltherrschaft übernehmen würde. Jedes Land wurde zum Schlachtfeld.
Wenn Sie auf die Anti-Interventions-Bewegungen zurückblicken, welche waren das? Nehmen wir den Vietnamkrieg – das größte Verbrechen seit dem Zweiten Weltkrieg. Man konnte jahrelang nicht gegen den Krieg sein. Die liberalen Mainstream-Intellektuellen unterstützten den Krieg enthusiastisch. In Boston, einer liberalen Stadt, in der ich lebte, konnten wir bis Ende 1966 buchstäblich keine öffentliche Demonstration veranstalten, ohne dass sie gewaltsam aufgelöst wurde und die liberale Presse applaudierte.
Als ich mein Medizinstudium abschloss, war es sehr aufregend, weil Ärzte einander die Hand reichten, zwischen den USA und der Sowjetunion, und dabei halfen, Brücken zu bauen, wissen Sie, zwischen Menschen, Menschen, die es unserer Regierung nicht erlaubten uns gegeneinander auszuspielen und uns tatsächlich an den Rand eines Atomkrieges zu bringen. Und Ärzte für soziale Verantwortung erhielten schließlich einen Friedenspreis, einen Friedensnobelpreis, den sie mit den Internationalen Ärzten für die Verhütung von Atomkriegen teilten.
Satan kann Menschen am Rande der Hölle tanzen lassen, als wären sie am Rande des Himmels.
Der Erste Weltkrieg, ich bin ein Kind des Ersten Weltkriegs. Und ich weiß wirklich, was die Kinder des Krieges sind. Weil meine Eltern beide durch den Krieg schwer beschädigt wurden. Mein Vater, sowohl körperlich als auch geistig und emotional. Ich weiß also genau, wie es ist, in einer Atmosphäre aufzuwachsen, in der ständig über den Krieg geredet wird.
Sogar diese Nation (die USA) wird kurz davor stehen, in Stücke zu zerfallen und zu Boden zu fallen, und wenn die Verfassung am Rande des Ruins steht, wird dieses Volk der Stab sein, auf den sich die Nation stützen wird, und das werden sie auch die Verfassung vom Rande der Zerstörung fernzuhalten.
Als ich in Taiwan aufwuchs, galt der Koreakrieg als ein guter Krieg, in dem Amerika Asien beschützte. Es war eine Art Verlängerung des Zweiten Weltkriegs. Und es war natürlich der Höhepunkt des Kalten Krieges. Die Menschen in Taiwan waren im Allgemeinen proamerikanisch. Der Koreakrieg hat Japan geschaffen. Und dann machte der Vietnamkrieg Taiwan. Da ist etwas Wahres dran.
Während meiner Kindheit und Jugend befand sich alles, was ich wusste, im Krieg. Meine Mutter und mein Vater waren im Krieg. Meine Schwester und ich waren im Krieg. Ich befand mich im Krieg mit meiner atypischen Natur und versuchte verzweifelt, mich anzupassen und normal zu sein. Sogar meine Gene befanden sich im Krieg – die coole schweizerdeutsche Seite gegen den hitzköpfigen Korsen.
Fiddle-dee-dee. Krieg, Krieg, Krieg. Dieses Kriegsgerede verdirbt diesen Frühling den Spaß auf jeder Party. Mir wird so langweilig, dass ich schreien könnte. Außerdem wird es keinen Krieg geben. . . . Wenn einer von euch Jungs noch einmal „Krieg“ sagt, gehe ich ins Haus und knalle die Tür zu.
Wenn Sie an Fahrradkuriere denken, denken Sie an Hypergeschwindigkeit. Sie werden danach bezahlt, wie schnell sie Sachen abgeben können. Je schneller Sie fahren, desto mehr Chancen gehen Sie ein. Und je mehr Risiken man eingeht, desto größer wird der Krieg zwischen Radfahrern und Autos.
Es mag stimmen, dass jeder notwendige Krieg auch wirklich ein gerechter Krieg sein muss; aber daraus folgt nicht unbedingt, dass jeder gerechte Krieg ein notwendiger Krieg ist.
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