Ein Zitat von John G. Bennett
Da wir dazu neigen, uns selbst hauptsächlich im Licht unserer Absichten zu sehen, die für andere unsichtbar sind, während wir andere hauptsächlich im Licht ihrer Handlungen sehen, die alles sind, was für uns sichtbar ist, befinden wir uns in einer Situation, in der es zu Missverständnissen und Ungerechtigkeiten kommt das Gebot der Stunde.
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Gefährlich ist nicht nur unser Hass auf andere, sondern vor allem auch unser Hass auf uns selbst: insbesondere der Hass auf uns selbst, der zu tief und zu mächtig ist, als dass man ihm bewusst entgegentreten könnte. Denn das ist es, was uns dazu bringt, unser eigenes Böses in anderen zu sehen und es nicht in uns selbst zu sehen.
In jedem von uns gibt es einen anderen, den wir nicht kennen. Er spricht in Träumen zu uns und sagt uns, wie anders er uns sieht, als wir uns selbst sehen. Wenn wir uns also in einer schwierigen Situation befinden, für die es keine Lösung gibt, kann er manchmal ein Licht entfachen, das unsere Einstellung radikal verändert – genau die Einstellung, die uns in die schwierige Situation geführt hat.
Das Mädchen bei ihrer Musik sitzt in einem anderen Licht, dem unruhigen, trüben Licht der Lüge, in dem wir uns selbst und andere nur unvollkommen und selten sehen. – Mädchen, unterbrochen
Uns selbst so zu sehen, wie andere uns sehen, kann augenöffnend sein. Zu sehen, dass andere eine Natur mit uns selbst teilen, ist reiner Anstand. Aber aus der weitaus schwierigeren Leistung, uns unter anderen zu sehen, als lokales Beispiel für die Formen, die das menschliche Leben lokal angenommen hat, als Fall unter Fällen, als Welt unter Welten, ergibt sich die Größe des Geistes, ohne die Objektivität selbstverständlich ist. Gratulation und Toleranz sind eine Täuschung, kommt.
Die Aufmerksamkeit anderer ist uns wichtig, weil wir von einer angeborenen Unsicherheit über unseren eigenen Wert geplagt werden und wir aufgrund dieses Leidens dazu neigen, zuzulassen, dass die Einschätzungen anderer eine entscheidende Rolle dabei spielen, wie wir uns selbst sehen. Unser Identitätsgefühl wird durch die Urteile der Menschen, mit denen wir leben, gefangen gehalten.
Um Gott in uns selbst zu finden, müssen wir aufhören, auf uns selbst zu schauen, aufhören, uns selbst im Spiegel unserer eigenen Vergeblichkeit zu überprüfen und zu bestätigen, und uns damit zufrieden geben, in Ihm zu sein und zu tun, was immer Er will, entsprechend unseren Grenzen, und unsere Taten zu beurteilen nicht im Licht unserer eigenen Illusionen, sondern im Licht seiner Realität, die uns überall in den Dingen und Menschen, mit denen wir leben, umgibt.
Die Katastrophen einer Tragödie passieren nicht einfach und werden auch nicht geschickt; Sie gehen hauptsächlich auf Handlungen zurück, und zwar auf die Handlungen von Menschen. Wir sehen eine Reihe von Menschen, die in bestimmte Umstände geraten; und wir sehen, dass sich aus der Zusammenarbeit ihrer Charaktere unter diesen Umständen bestimmte Handlungen ergeben. Diese Handlungen erzeugen andere, und diese anderen erzeugen wiederum andere, bis diese Reihe miteinander verbundener Taten in einer scheinbar unausweichlichen Reihenfolge zu einer Katastrophe führt.
Glück kann nicht von außen kommen. Es muss von innen kommen. Es ist nicht das, was wir sehen und berühren oder was andere für uns tun, was uns glücklich macht; Es ist das, was wir denken, fühlen und tun, zuerst für den anderen und dann für uns selbst.
Die griechische Architektur lehrte mich, dass die Säule dort ist, wo das Licht nicht ist, und dass der Raum dazwischen der Ort ist, an dem das Licht ist. Es geht um kein Licht, Licht, kein Licht, Licht. Eine Säule und eine Säule bringen Licht zwischen sich. Eine Säule zu schaffen, die aus der Wand wächst und ihren eigenen Rhythmus aus Nicht-Licht, Licht, Nicht-Licht, Licht macht: das ist das Wunder des Künstlers.
Solange wir nicht berücksichtigen, wie wir uns selbst sehen (und wie wir andere sehen), werden wir nicht in der Lage sein zu verstehen, wie andere sich selbst und ihre Welt sehen und über sie denken. Unbewusst projizieren wir unsere Absichten auf ihr Verhalten und nennen uns objektiv.
Es ist nur die Überraschung und Neuheit der Sache, die das Unglück schrecklich macht, das uns durch Vorsatz leicht gemacht werden könnte. Denn was manche Menschen durch Duldung leicht machen, tun andere durch Voraussicht.
Unsere Absichten sind für uns in der Regel viel realer als unsere Handlungen, und dies kann zu großen Missverständnissen mit anderen Menschen führen, für die unsere Handlungen in der Regel viel realer sind als unsere Absichten.
Mein Kameramann und ich haben eine Methode entwickelt, die wir ab meinem zweiten Film angewendet haben und die hauptsächlich auf im Studio aufgenommene Tagesszenen anwendbar ist, bei denen wir reflektiertes Licht anstelle von direktem Licht verwendet haben. Wir waren uns einig, dass die Sache mit vier oder fünf Schatten, die den Schauspielern folgen, schrecklich ist.
Alles, was wir sehen, verbirgt etwas anderes, wir wollen immer sehen, was hinter dem, was wir sehen, verborgen ist. Es besteht ein Interesse an dem, was verborgen ist und was uns das Sichtbare nicht zeigt. Dieses Interesse kann die Form eines recht intensiven Gefühls annehmen, einer Art Konflikt, sozusagen, zwischen dem Sichtbaren, das verborgen ist, und dem Sichtbaren, das gegenwärtig ist.
Die meisten Menschen verwenden zwei völlig unterschiedliche Kriterien, um sich selbst im Vergleich zu anderen zu beurteilen. Wir neigen dazu, andere nach ihren Handlungen zu beurteilen. Es ist sehr schlicht und einfach. Wir beurteilen uns jedoch nach unseren Absichten. Selbst wenn wir das Falsche tun und glauben, dass unsere Motive gut waren, lassen wir uns vom Haken. Und oft sind wir dazu bereit, dies immer wieder zu tun, bevor wir von uns verlangen, dass wir uns ändern.
Es ist uns immer wichtiger, für ein Talent ausgezeichnet zu werden, das wir nicht besitzen, als für die fünfzehn, die wir besitzen, gelobt zu werden. Manchmal sind wir zu nah am Tatort, um klar sehen zu können. Wir „kennen“ uns selbst so gut, dass wir nicht sehen können, wie wir von anderen wahrgenommen werden. Unsere Meinung über uns selbst ist nur „eine“ Meinung und sie entspricht möglicherweise nicht der Wahrheit.
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