Ein Zitat von John G. Lake

Das, was im Garten verwirkt war, wurde zurückgewonnen. Gott gab ihm [Adam] die Herrschaft über die Werke seiner Hand. Gott machte ihn zu seinem Stellvertreter, zu seinem König, um über alles zu herrschen, was Leben hatte. Der Mensch war Herr, der Mensch lebte im Reich Gottes. Er lebte auf Augenhöhe mit Gott. Gott war ein Glaubensgott. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass die Sonne existierte, und die Sonne existierte. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass es die Planeten geben würde, und das waren sie auch. Der Mensch gehörte zur Wesensklasse Gottes – ein gläubiger Mensch, und er lebte im schöpferischen Bereich Gottes
Aber Gott muss die Erlaubnis erhalten, im Namen der Menschen auf dieser Erde zu wirken. Sie haben die Kontrolle! Wenn also der Mensch die Kontrolle hat, wer hat sie dann nicht mehr? Gott. Als Gott Adam die Herrschaft gab, bedeutete das, dass Gott keine Herrschaft mehr hatte. Deshalb kann Gott auf dieser Erde nichts tun, es sei denn, wir lassen es zu. Und die Art und Weise, wie wir es ihm erlauben oder ihm die Erlaubnis geben, geschieht durch Gebet.
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Alle Übel des Menschen sind darauf zurückzuführen, dass er Gott in sich nicht kennt. Die Vollkommenheit des Universums Gottes basiert auf seiner vollkommenen Ausgeglichenheit. Alle Krankheiten des Menschen werden durch giftige Gifte verursacht, die in seinem Körper durch Ungleichgewicht entstehen und seine Fähigkeit zur Kontrolle über die Funktionen seines elektrischen Körpers beeinträchtigen. Der Mensch ist als Erweiterung Gottes der Schöpfer seines eigenen elektrischen Körpers. Er beherrscht seinen elektrischen Körper in dem Maße, in dem er das Licht Gottes in sich kennt. ... Gott sagt zum Menschen: „Was ich tue, das sollt ihr tun“, doch der Mensch ist seit langem ungläubig.
Es ist das schwarze Werk eines gottlosen Menschen oder eines Atheisten, dass Gott nicht in allen seinen Gedanken ist. Welchen Trost kann man im Wesen Gottes finden, ohne mit Ehrfurcht und Freude an ihn zu denken? Ein vergessener Gott ist für uns so gut wie kein Gott.
Er war Gott nicht untergeordnet – Adam wandelte wie ein Gott! Was er sagte, „ging“, was er tat, „zählte“; Und als er sein Knie vor Satan beugte und Satan über sich stellte, konnte Gott nichts dagegen tun, weil ein „Gott“ Satan dort platziert hatte. Denken Sie daran, Adam wurde in der Götterklasse erschaffen, aber als er Hochverrat beging, fiel er unter die Götterklasse.
Ursprünglich wurde der Mensch nach dem Bilde Gottes geschaffen, doch heute ist seine Ähnlichkeit mit Gott gestohlen. Als Ebenbild Gottes schöpft der Mensch sein Leben ganz aus seinem Ursprung in Gott, doch der Mensch, der wie Gott geworden ist, hat vergessen, wie er ursprünglich war, und hat sich zu seinem eigenen Schöpfer und Richter gemacht.
Der Mensch hat „Gott“ nach seinem eigenen Bild geschaffen. Das Ewige, das Unendliche, das Unbenennbare wurde auf ein mentales Idol reduziert, an das man glauben und das man als „mein Gott“ oder „unser Gott“ verehren musste.
Gott kann nicht als „gut“, „besser“ oder „bester“ bezeichnet werden, weil er über allen Dingen steht. Wenn ein Mann sagt, dass Gott weise ist, lügt er, denn alles, was weise ist, kann klüger werden. Alles, was ein Mensch über Gott sagen könnte, ist falsch … Das Beste, was ein Mensch tun kann, ist zu schweigen … Der wahre Meister weiß, dass er, wenn er einen Gott hätte, den er verstehen könnte, ihn niemals für Gott halten würde.
Im gegenwärtigen Zeitalter beweist der Mensch seine Trennung von seinem Schöpfer durch seinen Geist der Selbstgenügsamkeit und der positiven Ablehnung Gottes. Die gegenwärtige Frage zwischen Gott und dem Menschen besteht darin, ob der Mensch Gottes Wertschätzung über ihn akzeptieren, seinen hoffnungslosen Selbstkampf aufgeben und sich nur auf Gott verlassen wird, der allein ausreicht, um seine notwendige Transformation herbeizuführen.
Man kann die Versuchung Satans so zusammenfassen, dass sie den Menschen anspricht: Sie weckte im Menschen den Wunsch, das zu haben, was Gott verboten hatte, zu wissen, was Gott nicht offenbart hatte, und das zu sein, was Gott nicht für ihn vorgesehen hatte
Wenn der durchschnittliche Mensch nach Gottes Bild geschaffen ist, dann ist ein Mann wie Beethoven oder Aristoteles eindeutig Gott überlegen, und daher ist Gott möglicherweise eifersüchtig auf ihn und möchte unbedingt zusehen, wie seine Überlegenheit mit seiner körperlichen Verfassung zugrunde geht.
Möge ein Mensch noch so wenig über Gott nachdenken und sich um ihn kümmern, er existiert daher nicht ohne Gott. Gott ist hier bei ihm, erhält ihn, wärmt ihn, erfreut ihn, lehrt ihn und macht das Leben zu einer guten Sache für ihn. Gott gibt ihm sich selbst, obwohl der Mann es nicht weiß.
Gottes Absicht für den Menschen besteht darin, ein sehendes Auge und ein verstehendes Herz zu erlangen.“ „Gott gab dir Leben und verlieh dir seine Eigenschaften; Irgendwann wirst du zu ihm zurückkehren.“ „Der Lohn des Lebens und der Hingabe an Gott sind Liebe und innere Verzückung und die Fähigkeit, das Licht Gottes zu empfangen.“
Gleich zu Beginn der Genesis erfahren wir, dass Gott den Menschen erschuf, um ihm die Herrschaft über Fische, Vögel und alle Lebewesen zu verleihen. Natürlich wurde Genesis von einem Mann geschrieben, nicht von einem Pferd. Es gibt keine Gewissheit, dass Gott dem Menschen tatsächlich die Herrschaft über andere Geschöpfe gewährt hat. Wahrscheinlicher scheint vielmehr, dass der Mensch Gott erfunden hat, um die Herrschaft zu heiligen, die er sich über die Kuh und das Pferd angeeignet hat.
Der alte Mann näherte sich Gott (oder sogar den Göttern), während sich der Angeklagte seinem Richter näherte. Für den modernen Mann sind die Rollen vertauscht. Er ist der Richter: Gott sitzt auf der Anklagebank. Er ist ein recht freundlicher Richter: Wenn Gott eine vernünftige Verteidigung dafür haben sollte, dass er der Gott ist, der Krieg, Armut und Krankheit zulässt, ist er bereit, darauf zu hören. Der Prozess könnte sogar mit Gottes Freispruch enden. Aber das Wichtigste ist, dass der Mensch auf der Richterbank sitzt und Gott auf der Anklagebank sitzt.
Für mich besteht die einzige Hoffnung auf die Erlösung des Menschen darin, den Menschen zu lehren, sich selbst als ein Experiment zur Verwirklichung Gottes zu betrachten, seine Hände als Gottes Hand, sein Gehirn als Gottes Gehirn, seine Absichten als Gottes Absichten. Er musste Gott als eine hilflose Sehnsucht betrachten, die ihn durch ihr verzweifeltes Bedürfnis nach einem ausführenden Organ ins Leben rief.
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