Ein Zitat von John Henry Jowett

Auf dem Gebiet des Gebets werden die entscheidenden Schlachten des Lebens verloren oder gewonnen ... Im Gebet bringen wir unsere spirituellen Feinde in die Gegenwart Gottes und bekämpfen sie dort. — © John Henry Jowett
Im Bereich des Gebets werden die entscheidenden Schlachten des Lebens verloren oder gewonnen ... Im Gebet bringen wir unsere spirituellen Feinde in die Gegenwart Gottes und bekämpfen sie dort.
Im Bereich des Gebets werden die entscheidenden Kämpfe des Lebens verloren oder gewonnen. Wir müssen alle unsere Umstände dort überwinden. Wir müssen sie zunächst dorthin bringen. Wir müssen sie dort befragen. Wir müssen sie dort meistern. Im Gebet bringen wir unsere geistlichen Feinde in die Gegenwart Gottes und bekämpfen sie dort. Hast du das versucht? Oder haben Sie sich damit zufrieden gegeben, Ihre Feinde in den offenen Weiten der Welt zu treffen und zu bekämpfen?
Glaube, Gebet und das Wort Gottes sind die Waffen, die Gott Ihnen zur Verfügung stellt, um spirituelle Schlachten zu schlagen.
Bibeln ohne Gebet lesen; Predigten, die ohne Gebet gehört werden; Ehen, die ohne Gebet geschlossen wurden; Reisen ohne Gebet; Wohnsitze, die ohne Gebet gewählt wurden; Freundschaften, die ohne Gebet geschlossen wurden; Der tägliche Akt des Gebets selbst wird überstürzt oder herzlos vollzogen: Dies sind die Abwärtsschritte, die so manchen Christen in den Zustand geistiger Lähmung versetzen oder den Punkt erreichen, an dem Gott ihnen einen gewaltigen Sturz zulässt.
Wenn ein Mensch von oben geboren wird, wird in ihm das Leben des Sohnes Gottes geboren, und er kann dieses Leben entweder aushungern oder nähren. Das Gebet ist die Art und Weise, wie das Leben Gottes genährt wird. Unsere gewöhnlichen Ansichten über das Gebet finden sich nicht im Neuen Testament. Wir betrachten das Gebet als ein Mittel, Dinge für uns selbst zu erlangen; Die biblische Vorstellung von Gebet besteht darin, dass wir Gott selbst kennenlernen.
Was wir beim Gebet empfinden, ist Gottes Sache, nicht unsere, und wir müssen uns bemühen, uns beim Beten völlig der Gegenwart von „Trost“ oder Langeweile hinzugeben. Ein klares Verständnis dafür, dass der Wert unseres Gebets nicht davon abhängt, wie wir uns fühlen, ist äußerst wichtig, wenn wir im Gebet ausharren wollen. So viele Menschen haben das Gefühl, dass ihr Gebet, wenn es abgelenkt wird, Gott nicht gefallen kann, und werden daher dazu gebracht, ihre Bemühungen gerade dann aufzugeben, wenn Treue am wichtigsten ist.
Das vorherrschende Gebet ist ein Gebet, das alle Schwierigkeiten und Hindernisse überwindet, alle gegnerischen Kräfte Satans zurückdrängt und den Willen Gottes sichert. Ihr Zweck ist es, Gottes Willen auf Erden zu verwirklichen. Das vorherrschende Gebet ist ein Gebet, das nicht nur die Initiative ergreift, sondern für Gott weiter in die Offensive geht, bis der geistliche Sieg errungen ist.
Du musst nicht einmal derjenige sein, der betet, aber wenn du mit jemandem zusammen bist, der wirklich weiß, wie man betet – das Gebet wird dich aufrichten, wenn du gefallen bist, das Gebet wird dich auffangen, wenn du den Halt verloren hast, das Gebet wird aufhören Wenn du es nicht übertreibst, wird das Gebet dich herausbringen!
Das Gebet erfordert, dass wir mit offenen Händen, nackt und verletzlich in Gottes Gegenwart stehen und uns selbst und anderen verkünden, dass wir ohne Gott nichts tun können. Als Jünger finden wir nicht einen Teil, sondern die ganze Kraft, Hoffnung, den Mut und das Vertrauen in Gott. Deshalb muss das Gebet unser erstes Anliegen sein.
Ein spirituelles Gebet ist ein demütiges Gebet. Das Gebet ist das Bitten um ein Almosen, das Demut erfordert. Je tiefer das Herz sinkt, desto höher steigt das Gebet.
Das Ziel des Gebets ist es, mein ganzes Leben lang zu leben und alle meine Worte im freudigen Bewusstsein der Gegenwart Gottes zu sprechen. Das Gebet wird real, wenn wir die Realität und Güte der ständigen Gegenwart Gottes mit „dem wahren Ich“ begreifen. Jesus lebte seinen Alltag im Bewusstsein seines Vaters.
Die im Gebet verbrachte Zeit wird mehr bringen als die, die für die Arbeit aufgewendet wird. Allein das Gebet verleiht der Arbeit ihren Wert und ihren Erfolg. Das Gebet öffnet Gott selbst den Weg, sein Werk in uns und durch uns zu tun. Unsere Hauptaufgabe als Gottes Boten soll die Fürsprache sein; darin sichern wir uns die Gegenwart und Kraft Gottes, die mit uns geht.
Wenn Gott sieht, dass mein geistliches Leben gefördert wird, wenn ich die Dinge gebe, um die ich bitte, dann wird er sie geben, aber das ist nicht das Ende des Gebets. Das Ziel des Gebets ist, dass ich Gott selbst kennenlerne.
Gott ist immer gegenwärtig, immer verfügbar. In jedem Moment, in dem man sich an ihn wendet, wird das Gebet angenommen, erhört, beglaubigt, denn es ist Gott, der unserem Gebet seinen Wert und seinen Charakter verleiht, nicht unsere inneren Gesinnungen, nicht unsere Inbrunst, nicht unsere Klarheit. Das Gebet, das für Gott ausgesprochen und von ihm angenommen wird, wird gerade dadurch zu einem wahren Gebet.
Vier Dinge sollten wir immer im Hinterkopf behalten: Gott hört Gebete, Gott erhört Gebete, Gott erhört Gebete und Gott erlöst durch Gebete.
Spiritualität ohne Gebetsleben ist überhaupt keine Spiritualität und wird nicht über die ersten Niederlagen hinaus Bestand haben. Das Gebet ist eine Öffnung unseres Selbst, damit das Wort Gottes eindringen und uns neu machen kann. Das Gebet entlarvt. Gebet bekehrt. Gebet treibt an. Das Gebet unterstützt uns auf dem Weg. Beten Sie um die Gnade, die nötig ist, um das fortzusetzen, was Sie aufgeben möchten.
Beim Gebet geht es vor allem darum, auf Gott zu hören. Es ist Offenheit. Gott spricht immer; er macht immer etwas. Beten bedeutet, sich auf diese Aktivität einzulassen ... Wandeln Sie Ihre Gedanken in Gebete um. Da wir in unaufhörlichem Denken vertieft sind, sind wir auch zu unaufhörlichem Gebet aufgerufen. Der Unterschied besteht nicht darin, dass das Gebet das Nachdenken über andere Dinge bedeutet, sondern dass das Gebet das Denken im Dialog ist, ... ein Gespräch mit Gott.
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