Ein Zitat von John Keats
Ein Dichter ohne Liebe wäre eine physische und metaphysische Unmöglichkeit.
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Das Problem eines Gemäldes ist physisch und metaphysisch, genauso wie ich denke, dass das Leben physisch und metaphysisch ist.
Wenn Menschen die Ämter und Funktionen eines Dichters unvoreingenommen und nicht missbilligend betrachten, werden sie leicht zu dem Schluss kommen, dass es unmöglich ist, dass jemand ein guter Dichter ist, ohne zuvor ein guter Mann zu sein.
In jeder Rebellion steckt die metaphysische Forderung nach Einheit, der Unmöglichkeit, sie zu erfassen, und der Konstruktion eines Ersatzuniversums.
Liebe ohne Risiko ist eine Unmöglichkeit, wie Krieg ohne Tod.
Ein untreuer Dichter ist ein Ding der Unmöglichkeit.
Es gibt eine Möglichkeit, hart zu üben und ohne Pads körperlich fit zu sein. Sie können immer noch eine physische Fußballmannschaft sein und auch ohne Polster effizient im Training sein. Die 49ers haben in den 1980er Jahren unter Bill Walsh lange Zeit auf diese Weise trainiert und waren äußerst erfolgreich, als alle anderen Teams auf Pads trainierten.
Machen Sie etwas, eine Art Objekt, das, wenn es sich verändert oder auseinanderfällt (sozusagen stirbt) oder in seinen Teilen wächst (sozusagen wächst), keinen Hinweis auf seinen Zustand, seine Form oder seine Natur zu einem früheren Zeitpunkt bietet. Physisch und metaphysisch. Hartnäckigkeit. Könnte das ein nützlicher Gegenstand sein?
Der Dichter oder der Revolutionär ist da, um die Notwendigkeit zu artikulieren, aber solange das Volk es nicht selbst begreift, kann nichts passieren ... Vielleicht geht es nicht ohne den Dichter, aber ganz bestimmt nicht ohne das Volk. Der Dichter und das Volk verstehen sich im Allgemeinen sehr schlecht, und doch brauchen sie einander. Der Dichter weiß es früher als das Volk. Die Leute wissen es normalerweise, nachdem der Dichter gestorben ist; aber das ist in Ordnung. Es geht darum, Ihre Arbeit zu erledigen, und Ihre Arbeit besteht darin, die Welt zu verändern.
Die Aufgabe des Dichters besteht darin, die Welt wiederzugeben – sie zu sehen und ohne Verlust und ohne Perversion zu berichten. Kein Dichter spricht jemals über Gefühle. Das tun nur sentimentale Menschen.
Die Aufgabe des Dichters besteht darin, die Welt darzustellen – sie ohne Verlust und ohne Perversion zu sehen und zu berichten. Kein Dichter spricht jemals über Gefühle. Das tun nur sentimentale Menschen.
Bin ich verliebt? Absolut. Ich liebe antike Philosophen, ausländische Maler, klassische Autoren und Musiker, die vor langer Zeit gestorben sind. Ich bin ein leidenschaftlicher Liebhaber. Ich schätze diese Leute. Ich habe ihnen mein Herz und meine Seele gegeben. Das Problem ist, dass ich niemanden greifbar lieben kann. Ich habe eine physische Bindung für eine metaphysische Beziehung geopfert. Ich bin der ultimative idealistische Liebhaber.
Einer der Reize von William Carlos Williams liegt für mich darin, dass er ein vielseitiger Dichter war. Er probierte viele verschiedene Formen auf seine eigene, mehr oder weniger formlose Art aus. Er war auch ein Dichter, der es sein konnte – er war ein Liebesdichter, er war ein Dichter der natürlichen Ordnung und er war auch ein politischer Dichter.
Eine „multikulturelle Gesellschaft“ ist eine logische und physische Unmöglichkeit.
Wenn der Dichter ein Dichter sein will, muss der Dichter ihn zum Überarbeiten zwingen. Wenn der Dichter nicht überarbeiten möchte, soll er die Poesie aufgeben und sich dem Briefmarkensammeln oder dem Immobilienhandel zuwenden.
Es ist eine Sache, als Dichter zu schreiben, und eine andere, als Historiker zu schreiben: Der Dichter kann Dinge erzählen oder besingen, die nicht so sind, wie sie waren, sondern so, wie sie hätten sein sollen, und der Historiker muss über sie schreiben, nicht so, wie sie hätten sein sollen. aber so wie sie waren, ohne der Wahrheit etwas hinzuzufügen oder wegzunehmen.
Die Freiheit eines Dichters liegt gerade in der Unmöglichkeit weltlichen Erfolgs. Es ist die Freiheit eines Menschen, der weiß, dass er in der Wertschätzung der Welt nie etwas anderes als ein Versager sein wird und tun und lassen kann, was er will. Der Dichter ist ein Mann am Rande des Lebens, ein Leben lang im Abseits. Er gehört zur Aristokratie der Ausgestoßenen, dem Niedrigsten der Niedrigen, unterhalb des Salzes der Erde. Ein Mitglied des ältesten Regimes der Welt. Eines, das, so scheint es, nicht gestürzt werden kann.
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