Ein Zitat von John Kenneth Galbraith
Herr David Stockman hat gesagt, dass die angebotsseitige Ökonomie lediglich ein Deckmantel für den Trickle-Down-Ansatz der Wirtschaftspolitik sei – was eine ältere und weniger elegante Generation die Pferd-und-Spatz-Theorie nannte: Wenn man dem Pferd genug Hafer füttert, einige wird zur Straße für die Spatzen durchgehen.
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Wenn Sie dem Pferd ausreichend Hafer verfüttern, wird ein Teil davon durchgereicht, um die Spatzen zu füttern (bezogen auf die „Trickle-Down“-Ökonomie).
Es ist ziemlich schwer, „durchsickern“ zu verkaufen, daher war die angebotsseitige Formel die einzige Möglichkeit, eine Steuerpolitik zu erreichen, die wirklich nach unten durchsickerte. Die Angebotsseite ist die „Trickle-Down“-Theorie.
Wir galoppieren durch unser Leben wie Zirkusartisten, die auf zwei Pferden nebeneinander balancieren – ein Fuß steht auf dem Pferd namens „Schicksal“, der andere auf dem Pferd namens „Freier Wille“. Und die Frage, die Sie sich jeden Tag stellen müssen, ist: Welches Pferd ist welches? Um welches Pferd muss ich mich keine Sorgen mehr machen, weil es nicht unter meiner Kontrolle steht, und welches muss ich mit konzentrierter Anstrengung steuern?
[Donald] Trump und alle Republikaner glauben an die Theorie der Trickle-Down-Ökonomie, eine Theorie, die sogar vom Autor selbst, David Stockton, diskreditiert wird. Die Theorie besagt, dass, wenn wir uns um die Leute an der Spitze kümmern, wenn wir die Steuern für die Reichen senken und wenn wir sicherstellen, dass es ihnen wirklich gut geht, die Investitionen, die sie in die Wirtschaft tätigen, und die Arbeitsplätze, die sie schaffen, auch so sein werden Lassen Sie alles wachsen, und es wird eine durchdringende Wirkung auf den Rest von uns haben.
Die Trickle-Down-Theorie der Ökonomie besagt, dass es für reiche Menschen gut ist, noch reicher zu werden, weil ein Teil ihres Vermögens durch ihre zweifellos verschwenderischen Ausgaben an diejenigen weitergegeben wird, die auf der Wirtschaftsleiter unter ihnen stehen. Beachten Sie, dass es sich bei der Metapher nicht um einen sprudelnden Wasserfall, sondern um einen leckenden Wasserhahn handelt: Selbst die optimistischsten Befürworter dieses Konzepts stellen sich nicht viel wirklichen Fluss vor, wie ihre Sprache zeigt“ S. 102.
Die Zeit ist ein Pferd, das im Herzen rennt, ein Pferd ohne Reiter auf einer nächtlichen Straße. Der Geist sitzt da und hört zu, wie es vorübergeht.
Mein Pferd muss ruhig genug sein, um meine Aufmerksamkeit nicht zu erregen. Sie möchten, dass Ihr Pferd Sie immer wahrnimmt. Passen Sie auf Ihr Pferd auf! Zappeln? Direkt das! Betrachten Sie es als Geschenk. Machen Sie etwas mit dieser Energie; Leiten Sie es um, sonst wird es negativ. Lassen Sie Ihr Pferd nicht auschecken. Ein Pferd will Frieden. Handelsbewegung für Frieden.
Er ist so etwas wie ein obdachloses Pferd“, sagte ich. „Ich fahre in zwei Sekunden zum Flughafen und werde erst in ein paar Tagen zurück sein. Du kannst das Pferd in die Garage stellen, aber ich möchte dieses Pferd nicht in meiner Wohnung haben.“ „Wer würde ein Pferd in eine Wohnung stellen? Das ist dumm." „Wo bleibt das Pferd jetzt?“ "Meine Wohnung." „Ich kann mich immer darauf verlassen, dass Sie mir den Tag versüßen“, sagte Ranger. Und er hat die Verbindung getrennt.
Als ich etwa 12 Jahre alt war, stieg ich auf ein Pferd und fing an, durch die Gegend zu galoppieren. Meine Mutter kam und sagte: „Wo hast du Reiten gelernt?“ Ich sagte: „Das ist das erste Mal, dass ich jemals auf einem Pferd saß.“ Ich wusste es einfach, ich fühlte das Pferd einfach.
Ich habe keine Zeit für echte Pferde, also habe ich ein Plastikpferd. Große Größe. Genannt Max von Sydow. Auf Fotos sieht es echt aus. Wenn ich ein Fotoshooting mache und es im Hintergrund steht, denkt man, es sei ein Pferd. Ein Pferd ist ein Pferd.
In Zen-Kreisen gibt es eine Geschichte über einen Mann und ein Pferd. Das Pferd galoppiert schnell und es scheint, dass der Mann auf dem Pferd irgendwohin geht, was wichtig ist. Ein anderer Mann steht am Straßenrand und ruft: „Wohin gehst du?“ und der erste Mann antwortet: „Ich weiß es nicht! Frag das Pferd!» Das ist auch unsere Geschichte. Wir reiten auf einem Pferd, wissen nicht, wohin wir gehen und können nicht aufhören. Das Pferd ist unsere Gewohnheitsenergie, die uns mitzieht, und wir sind machtlos.
Wir haben die 1980er Jahre überlebt. Damals hieß das Wirtschaftsprogramm „Trickle Down“. Das bedeutete eigentlich, dass sie auf dich gepisst haben. Die ganze Theorie lautet: „Wir haben das ganze Geld.“ Wenn wir etwas fallen lassen, gehört es Ihnen. Tue es.'
Mein Interesse an den Wirtschaftswissenschaften galt schon immer dem gesamten Korpus der Wirtschaftstheorie, den Wechselbeziehungen zwischen den verschiedenen Theoriebereichen und ihrer Relevanz für die Formulierung der Wirtschaftspolitik.
Die Wirtschaftswissenschaften sind im Laufe der Jahre immer abstrakter und losgelöster von den Ereignissen in der realen Welt geworden. Ökonomen untersuchen im Großen und Ganzen nicht die Funktionsweise des tatsächlichen Wirtschaftssystems. Sie theoretisieren darüber. Wie Ely Devons, ein englischer Ökonom, einmal in einer Versammlung sagte: „Wenn Ökonomen das Pferd studieren wollten, würden sie nicht herumlaufen und sich Pferde ansehen.“ Sie saßen in ihren Arbeitszimmern und sagten sich: „Was würde ich tun, wenn ich ein Pferd wäre?“ '
Jetzt ist eindeutig klar, dass die Trickle-Down-Ökonomie nicht funktioniert. Aber was bedeutet das? Das bedeutet, dass wir unsere Wirtschaftspolitik so strukturieren müssen, dass wir gemeinsamen Wohlstand haben. Und das erreichen Sie nicht, indem Sie den großen Gewinnern eine Steuersenkung gewähren und die Steuern für diejenigen erhöhen, die es nicht besonders gut gemacht haben. Ihre Wirtschaftspolitik muss auf die Funktionsweise unseres Wirtschaftssystems reagieren.
Sogar diejenigen, die Hillary hassen, geben zu, dass sie ein Arbeitspferd und kein Showpferd ist. Sie geht auf das Wesentliche ein und findet heraus: „Was ist die Politik, was ist der Inhalt?“
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