Ein Zitat von John Kenneth Galbraith

Bei der üblichen (wenn auch sicherlich nicht bei jeder) öffentlichen Entscheidung über die Wirtschaftspolitik besteht die Wahl zwischen nahezu gleich guten oder gleich schlechten Kursen. Es sind die engsten Entscheidungen, die am heftigsten diskutiert werden. Wenn die Welt das Glück hat, Frieden zu genießen, könnte sie eines Tages zum Entsetzen doktrinärer Freiunternehmer und doktrinärer Planer sogar die Entdeckung machen, dass sowohl der sogenannte Kapitalismus als auch der sogenannte Sozialismus recht gut funktionieren können.
Bei der üblichen (wenn auch sicherlich nicht bei jeder) öffentlichen Entscheidung über die Wirtschaftspolitik besteht die Wahl zwischen nahezu gleich guten oder gleich schlechten Kursen. Es sind die engsten Entscheidungen, die am heftigsten diskutiert werden.
Nun entdeckte er das Geheimnis, von dem man sich nie ganz erholt, dass selbst in der vollkommensten Liebe der eine weniger innig liebt als der andere. Es mag zwei gleich gute, gleich begabte, gleich schöne geben, aber es mag nie zwei geben, die einander gleich gut lieben.
Der Sozialismus mag als Wirtschaftstheorie gescheitert sein, aber der Alarmismus zur globalen Erwärmung mit seinen düsteren Warnungen vor den Folgen von Industrie und Konsum ist gleichermaßen eine Zurechtweisung für den Kapitalismus.
Wir müssen unser wirtschaftliches Denken überdenken, um unseren natürlichen Ressourcen den größtmöglichen Wert zu verleihen. Diese überarbeitete Ökonomie wird sowohl die Theorie als auch die Praxis des freien Marktkapitalismus stabilisieren. Es wird Unternehmen und der öffentlichen Politik ein leistungsstarkes neues Instrument für wirtschaftliche Entwicklung, Rentabilität und die Förderung des Gemeinwohls an die Hand geben.
Ich lebe in Irland in der Nähe des Meeres, nur eine Meile von meinem Geburtsort entfernt – das ist gut, da ich viele meiner Nachbarn seit 50 bis 60 Jahren kenne. Gordon und ich spielen jeden Tag Schach und wir sind beide gleich schlecht. Wir spielen jede Woche mit Freunden gesprächig und überschwänglich Bad Bridge.
Die Tabus, die ich erwähnt habe, sind außerordentlich hart und zahlreich. Sie stehen um fast jedes Thema herum, das für den Menschen wirklich wichtig ist: Sie verteidigen sich auf allen Seiten durch freie Meinungsäußerung und Experimente. Denken Sie zum Beispiel an die Frage der Religion. In fast allen Ländern der Welt außer den Vereinigten Staaten wird darüber frei und heftig debattiert, aber hier wird der Kritiker zum Schweigen gebracht. Die Folge ist, dass alle Religionen gleichermaßen vor Kritik geschützt sind und alle an Vitalität verlieren. Wir schützen den Status quo und wehren uns daher ständig gegen Überarbeitungen und Verbesserungen.
Die Politik der Kaiser und des Senats, soweit sie die Religion betraf, wurde von den Überlegungen der Aufgeklärten und von den Gewohnheiten der abergläubischen Teile ihrer Untertanen glücklich unterstützt. Die verschiedenen Formen der Anbetung, die in der römischen Welt vorherrschten, wurden vom Volk alle als gleichermaßen wahr angesehen; vom Philosophen als ebenso falsch; und vom Richter als gleichermaßen nützlich. Und so führte Toleranz nicht nur zu gegenseitiger Nachsicht, sondern sogar zu religiöser Eintracht.
Ich nenne sowohl den linken als auch den rechten Flügel Sozialismus. Und heute denken die Rechten gerne, dass sie Kapitalisten oder freie Unternehmer sind oder was auch immer. Nein, sind sie nicht! Der korrekte Name dafür ist Linkssozialismus oder Rechtssozialismus – und beide Flügel sind auf einem Vogel.
Mit jeder Entscheidung, die du treffen musst, sterben Teile von dir. Es geht darum, Entscheidungen zwischen schlechten und schlechteren Entscheidungen zu treffen.
Ebenso beunruhigend sind die Zeiten, in denen wir eine Entscheidung treffen, nur um später das Gefühl zu haben, dass wir einen anderen Aspekt unseres Wesens ermordet haben, indem wir uns auf eine einzige konkrete Entscheidung festgelegt haben.
Aus Sicht der Wirtschaftsdemokratie war die Kapitalismus-Sozialismus-Debatte eine Debatte zwischen privatem und staatlichem Kapitalismus (d. h. dem privaten oder öffentlichen Beschäftigungssystem), und die Debatte war ebenso falsch formuliert wie eine Debatte zwischen privatem und öffentlichem Besitz von Sklaven .
Nicht alle Bürger eines Staates können gleich mächtig sein, aber sie können gleichermaßen frei sein
Im Zentrum der männlichen Bindung steht die Erfahrung von Jungen in der frühen Pubertät: Sie wissen, dass sie sich von ihren Müttern und der zivilisierten Welt der Frauen befreien müssen, sind aber noch nicht bereit für die Welt der Männer, also fühlen sie sich nur mit ihr zu Hause andere Jungen, gleichermaßen ausgestoßen, gleichermaßen verängstigt und gleichermaßen in die Haltung verwickelt, die sie für Männlichkeit halten.
Als Menschen, die in einer großen Welt leben, die so eng miteinander verbunden ist, dass selbst Amerika nicht ganz daneben stehen oder so tun kann, als ob es irgendwo auf dem Mond wäre, stehen wir vor einer Wahl! Diese Wahl ist eine Wahl – lassen Sie es mich ganz brutal sagen – zwischen Himmel und Hölle. ... Aber es ist keine Wahl zwischen einem Himmel oder einer Hölle jenseits des Grabes; Es ist eine Wahl zwischen der Schaffung des Himmels oder der Hölle auf dieser Seite des Grabes und in dieser Welt, hier und jetzt.
Bei fast jedem Friedensprozess, der zwischen der arabischen Seite und Israel stattgefunden hat, waren die Vereinigten Staaten etwas isoliert, weil die meisten Länder der Welt eigentlich den arabischen Friedensplan oder sogenannten Friedensplan akzeptieren wollen in seiner jetzigen Form würde zur Zerstörung Israels führen.
Das zweite Problem ist die rasant zunehmende Zahl der Schwachstellen, die täglich entdeckt werden. Und ebenso wichtig ist die Verkürzung der Zeit zwischen der Entdeckung der Schwachstelle und der Veröffentlichung eines Exploits.
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