Ein Zitat von John Kenneth Galbraith
In der Ökonomie gehen Hoffnung und Glaube Hand in Hand mit großem wissenschaftlichen Anspruch und einem tiefen Wunsch nach Seriosität.
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Nutzen Sie den Glauben – nicht die Religion, sondern den Glauben. Nicht Hoffnung, sondern Glaube. Ich glaube nicht an Hoffnung. Die Hoffnung ist ein Bettler. Hoffnung geht durch das Feuer. Der Glaube springt darüber hinweg.
Hoffnung hängt nicht von Ergebnissen ab, sondern ist ein Geisteszustand, wie Vaclav Havel sagt, „eine Orientierung des Geistes“. Und ich habe Vertrauen; Vielleicht mehr als Hoffnung, ich habe Vertrauen. Ich denke an meine Urgroßmutter, Vilate Lee Romney, die aus guten mormonischen Pionierfamilien stammte. Sie hat uns immer gesagt, dass der Glaube ohne Werke tot ist. Ich denke also, wenn wir Hoffnung haben, müssen wir daran arbeiten, diese Hoffnung zu fördern. Vielleicht ist das das Wichtigste von allem: dass unser Glaube in der Tat verwurzelt ist.
Religiöse Lehren täten gut daran, ihren Anspruch, sich mit Tatsachen zu befassen, aufzugeben. Dieser Anspruch ist nicht nur die Quelle der Konflikte zwischen Religion und Wissenschaft und der vergeblichen und erbitterten Kontroversen der Sekten; Es ist auch die Ursache für die Unreinheit und Inkohärenz der Religion in der Seele.
Hoffnung ist sowohl für den Glauben als auch für die Nächstenliebe von entscheidender Bedeutung. Wenn Ungehorsam, Enttäuschung und Aufschub den Glauben untergraben, gibt es Hoffnung, die unseren Glauben aufrechterhält. Wenn Frustration und Ungeduld die Nächstenliebe in Frage stellen, stärkt die Hoffnung unsere Entschlossenheit und drängt uns, für unsere Mitmenschen zu sorgen, auch ohne eine Belohnung zu erwarten. Je größer unsere Hoffnung, desto größer unser Glaube. Je stärker unsere Hoffnung, desto reiner unsere Nächstenliebe.
Hoffnung und Glaube sind zwei innige Brüder; sie gehören immer zusammen. Hoffnung nährt den Glauben und Glaube schätzt die Hoffnung.
Für uns ist also die Bedingung und Vorbereitung, auf der und durch die wir von dieser großen Hand geschützt werden, der Glaube, der bittet, und das Bitten des Glaubens. Wir müssen die irdischen Stützen aufgeben, aber wir müssen auch gläubig danach streben, von den himmlischen Armen getragen zu werden. Wir machen Gott für unsere Sicherheit verantwortlich, wenn wir andere Verteidigungsmöglichkeiten aufgeben und uns Ihm anvertrauen.
Frauen glauben – oder geben zumindest oft vor, zu glauben –, dass all unsere Zärtlichkeit für sie dem Verlangen entspringt; dass wir sie lieben, wenn wir sie eine Zeit lang nicht genossen haben, und sie ablehnen, wenn wir gesättigt, oder genauer gesagt, erschöpft sind. An dieser Idee ist nichts Wahres, auch wenn sie als wahr dargestellt werden kann. Wenn wir vor Verlangen starr sind, neigen wir dazu, große Zärtlichkeit vorzutäuschen, in der Hoffnung, dieses Verlangen zu befriedigen; Aber zu keinem anderen Zeitpunkt sind wir tatsächlich so geneigt, Frauen brutal zu behandeln, und es ist so unwahrscheinlich, dass wir eine tiefe Emotion außer einer empfinden.
Das ist die Essenz unseres Glaubens. Es bedeutet, angesichts des Mysteriums mit Hoffnung zu leben. Wir führen ein Glaubensleben voller Hoffnung und stehen dem Geheimnis direkt ins Gesicht. Man kann das eine nicht ohne das andere haben. Ihr Glaube wird ohne Hoffnung nicht überleben, und die Hoffnung wird nicht überleben ohne die Erkenntnis, dass es Geheimnisse gibt, die nicht beantwortet werden können. Wenn Sie beides annehmen können, können Sie einen lebendigen Glauben haben.
Wir sind eine arrogante Spezies voller schrecklicher Potenziale, aber wir haben auch eine große Fähigkeit zu Liebe, Freundschaft, Großzügigkeit, Freundlichkeit, Glauben, Hoffnung und Freude.
Glaube ist kein Sprung ins Dunkel. Glaube ist kein „Hoffen“. Glaube ist Substanz und Beweis – Substanz für einen wissenschaftlichen Geist und Beweis für einen juristischen Geist.
Ein authentischer Glaube beinhaltet immer den tiefen Wunsch, die Welt zu verändern.
Sie können erstaunliche Dinge tun, wenn Sie einen starken Glauben und ein tiefes Verlangen haben und einfach durchhalten.
Der Anspruch kann still sitzen, aber er kann nicht handeln. Anmaßung täuschte nie einen Akt wirklicher Größe vor. Pretension hat weder eine Ilias geschrieben, noch hat er Xerxes zurückgewiesen, noch hat er die Welt christianisiert, noch hat er die Sklaverei abgeschafft.
Hoffnung ist jedoch nicht alles, was nötig ist, um Veränderungen herbeizuführen. Hoffnung ist eine ausgestreckte Hand, aber um aus diesem tiefen Loch herausgezogen zu werden, sind zwei Hände erforderlich. Die zweite Hand war der Glaube.
Wenn die Menschen immer mehr Schulden für den Wohnungsbau machen, nennen sie das „wahren Reichtum“. Es enthüllt, was in der Mainstream-Wirtschaftslehre falsch läuft und warum die meisten Wirtschaftslehren, die Sparprogramme und Wirtschaftsschwund in den Lehrbüchern rechtfertigen, nicht wissenschaftlich sind. Die Junk-Ökonomie leugnet die Rolle der Schulden und leugnet die Tatsache, dass das Wirtschaftssystem, das wir jetzt haben, dysfunktional ist.
Im Hochsommer findet Faulheit Ansehen.
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