Ein Zitat von John le Carre

Wir belügen einander jeden Tag auf die süßeste Art und Weise, oft unbewusst. Wir kleiden uns und fassen uns, um uns einander zu präsentieren. — © John le Carre
Wir belügen einander jeden Tag auf die süßeste Art und Weise, oft unbewusst. Wir kleiden uns und fassen uns, um uns einander zu präsentieren.
Wir möchten uns als wirklich besondere Geschöpfe betrachten, die einzigartig im Universum sind, und das sind wir auch. Und wir haben die Fähigkeit, uns zu wundern, zu hinterfragen und uns selbst im Kontext des gesamten Lebens zu sehen, das der Gegenwart vorausgegangen ist, und allem, was auf die eine oder andere Weise weit in die Zukunft gehen wird.
Der ultimative Grund für das Meditieren besteht darin, uns selbst zu verändern, um besser in der Lage zu sein, die Welt zu verändern, oder, um es anders auszudrücken, uns selbst zu verändern, damit wir bessere Menschen werden können, um anderen auf eine weisere und effizientere Weise zu dienen. Es gibt Ihrem Leben den edelsten Sinn, den es gibt.
Eine der großartigen Funktionen der Kunst besteht darin, uns dabei zu helfen, uns vorzustellen, wie es ist, nicht wir selbst zu sein, wie es ist, jemand oder etwas anderes zu sein, wie es ist, in einer anderen Haut zu leben, wie es ist, in einer anderen Haut zu leben Körper, und in diesem Sinne über uns selbst hinauszugehen, über uns hinauszugehen.
Loslösung von den Dingen bedeutet nicht, einen Widerspruch zwischen „Dingen“ und „Gott“ herzustellen, als wäre Gott ein anderes Ding und als wären die Geschöpfe seine Rivalen. Wir lösen uns nicht von den Dingen, um uns an Gott zu binden, sondern wir lösen uns von uns selbst, um alle Dinge in und für Gott zu sehen und zu nutzen.
Diese unsere Liebe ist, sofern es sich um eine Liebe zu einem bestimmten Geschöpf handelt, vielleicht keine sehr reale Sache, da sie, obwohl sie durch angenehme oder schmerzhafte Gedankengänge in Verbindung gebracht wird, eine Zeit lang so sehr an eine Frau gebunden sein kann, dass sie uns zu etwas macht Glauben Sie, dass sie auf logisch notwendige Weise von ihr inspiriert wurde, wenn wir uns andererseits bewusst oder unbewusst von diesen Assoziationen lösen, wird diese Liebe, als ob sie tatsächlich spontan wäre und nur aus uns selbst entsprungen wäre, wieder aufleben sich einer anderen Frau hingeben.
Wir haben solche Angst vor der Stille, dass wir uns von einem Ereignis zum nächsten jagen, um nicht einen Moment mit uns allein verbringen zu müssen, um uns nicht im Spiegel betrachten zu müssen.
Wir lesen, weil sie uns etwas über Menschen lehren, wir können uns in ihnen sehen, in ihren Problemen. Und indem wir uns in ihnen sehen, klären wir uns selbst, wir erklären uns selbst, damit wir mit uns selbst leben können.
Wenn wir uns selbst gegenüber nicht gewalttätig werden, uns selbst nicht geißeln, uns ausgrenzen und exkommunizieren, weil wir den Maßstäben, die wir uns selbst gesetzt haben, nicht gerecht geworden sind, dann müssen wir das vielleicht anderen Menschen gegenüber nicht tun.
Die Natur hat uns eine umfassende Fähigkeit geschenkt, uns getrennt zu unterhalten, und ruft uns oft dazu auf, um uns zu lehren, dass wir uns zum Teil der Gesellschaft, zum größten Teil aber uns selbst schuldig sind.
Mitgefühl ist eines der Prinzipien, die am weitesten in unserer Natur verwurzelt sind: Wir freuen uns, wenn wir uns in einem anderen widerspiegeln; und perverserweise haben wir manchmal ein heimliches Vergnügen daran, die Sünde, die in uns selbst wohnt, unter einem deformierten und monströsen Aussehen in einem anderen existieren zu sehen.
Hier gibt es noch ein weiteres interessantes Paradoxon: Indem wir in das eintauchen, was wir lieben, finden wir uns selbst. Wir verlieren uns nicht. Man verliert seine Identität nicht, indem man sich verliebt.
Frauenzeitschriften wissen, dass mehr als zwei Drittel der Frauen jeden Tag beten. Daher fördern sie eher eine „Spiritualität“, die warm, sanft, weich und „ichzentriert“ ist, und nicht Religion, was definitiv nicht der Fall ist. Mit einem Weichzeichnerobjektiv aufgenommen, hat sich Spiritualität in Frauenmedien in eine weitere Methode zur Stressreduzierung verwandelt. Einschläfernd und harmlos, bei Spiritualität geht es mehr darum, lange Spaziergänge zu machen und Jo Malone-Duftkerzen für 65 $ zu kaufen, als ethische Entscheidungen oder moralische Urteile zu fällen. Es ist eine weitere Möglichkeit, uns zu beruhigen, zu erfrischen oder uns selbst zu applaudieren.
Die Philosophie des Fastens fordert uns auf, uns selbst zu kennen, uns selbst zu meistern und uns selbst zu disziplinieren, um uns besser zu befreien. Fasten bedeutet, unsere Abhängigkeiten zu erkennen und uns von ihnen zu befreien.
Durch den Dialog lassen wir Gott in unserer Mitte präsent sein, denn wenn wir uns einander öffnen, öffnen wir uns Gott.
Wir können uns einfach nicht Christen nennen und weiterhin einander – oder uns selbst – so hart verurteilen.
Der Herr sagte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Joh 15,5). Deshalb müssen wir für die Dauer unseres Lebens, jeden Tag und in jedem Moment, das Gefühl, die Überzeugung und die Gesinnung unverändert in unserem Herzen behalten, dass wir uns bei keiner Gelegenheit erlauben dürfen, daran zu denken, uns auf uns selbst zu verlassen und uns selbst zu vertrauen.
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