Ein Zitat von John Lewis
Selbst in der Bürgerrechtsbewegung gab es so viele unglaubliche Frauen. Sie haben niemals die Anerkennung erhalten, die sie hätten erhalten sollen. Sie haben die ganze Arbeit gemacht, und ich kann es nicht sagen, sie haben die ganze Drecksarbeit gemacht. Harte Arbeit.
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In unserem Land gab es noch nie einen erfolgreichen progressiven Kampf ohne Soundtrack, sei es die Bürgerrechtsbewegung, die Arbeiterrechtsbewegung oder die Frauenrechtsbewegung. Es muss Lieder auf den Barrikaden geben, und das sind die Lieder, die ich zu schreiben versuche.
Es muss eine spirituelle Transformation unter den Massen stattfinden, die bereit sein müssen anzuerkennen, dass ihre Unterdrückung kein Naturgesetz ist. Das taten die lateinamerikanischen Bischöfe, als sie Basisgemeinden gründeten. Sie versuchten, den Bauern klarzumachen, dass man sein Schicksal selbst in die Hand nehmen kann. Das hat hier die Bürgerrechtsbewegung getan. Das hat die Frauenbewegung getan.
Seit vielen Jahren setze ich mich entschieden für die Bürger- und Menschenrechte schwuler und lesbischer Menschen ein. Schwule und Lesben setzten sich für Bürgerrechte in Montgomery, Selma, in Albany, Georgia und St. Augustine, Florida, sowie in vielen anderen Kampagnen der Bürgerrechtsbewegung ein. Viele dieser mutigen Männer und Frauen kämpften für meine Freiheit zu einer Zeit, als sie nur wenige eigene Stimmen fanden, und ich würdige ihren Beitrag.
In weniger als einem Jahrhundert erlebten wir große Bewegung. Die Jugendbewegung! Die Arbeiterbewegung! Die Bürgerrechtsbewegung! Die Friedensbewegung! Die Solidaritätsbewegung! Die Frauenbewegung! Die Behindertenbewegung! Die Abrüstungsbewegung! Die Schwulenrechtsbewegung! Die Umweltbewegung! Bewegung! Transformation! Gibt es irgendeinen Grund zu der Annahme, dass wir fertig sind?
Die Gegenreaktion auf die Rechte der Frauen wäre nur eine von mehreren mächtigen Kräften, die ein raues und schmerzhaftes Arbeitsklima für Frauen schaffen würden. Reagonomie, die Rezession und die Ausweitung einer Dienstleistungswirtschaft mit Mindestlohn trugen in nicht geringem Maße auch dazu bei, die Dynamik von Frauen auf dem Arbeitsmarkt zu verlangsamen oder sogar zu untergraben. Aber die Gegenreaktion beeinträchtigte nicht nur die Chancen der Frauen auf Beschäftigung, Beförderungen und bessere Bezahlung. Ihre Sprecher hielten die Nachricht von vielen dieser Rückschläge vor den Frauen. Die Gegenreaktion hat den berufstätigen Frauen nicht nur schweren Schaden zugefügt, sie geschah auch heimlich.
Es gibt diese große Kontroverse darüber, dass Präsident Bush offenbar Anerkennung für den Dienst der Nationalgarde in Alabama in den Jahren 1972 und 1973 erhalten hat, obwohl seine Vorgesetzten sagen, er habe sich nie gemeldet. Ich denke, was noch beunruhigender ist, ist, dass er genug Credits erhalten hat, um seinen Abschluss in Yale zu machen.
John Kerry hat versucht, mit den Russen in Syrien zusammenzuarbeiten, und der Mann war ehrenhaft, weil er versuchte, das Richtige zu tun, und ehrlich gesagt, er spielte eine sehr schwache Hand, eine Hand, die nicht wegen ihm schwach war, okay. Er tat, was er konnte, aber ich muss es zu seiner großen Ehre sagen: Er hat nie einen schmutzigen Deal angeboten. Sie können die Ukraine haben, wenn Sie uns nur in Syrien helfen. Niemals – das hat er nie getan.
Jim Jones begann als Verfechter der Bürgerrechte in Indianapolis. Als junger Prediger Mitte der 50er Jahre nutzte er Mitglieder seiner Gemeinde, um in wohlhabenden Vierteln Imbissstände und rein weiße Kirchen zu integrieren; Sie marschierten einfach hinein, setzten sich an die Kirchenbänke und schauten, was passierte. Oftmals wurden sie mit rassistischen Beleidigungen, einmal auch mit einer Bombendrohung bedacht. Aber die Tatsache, dass Sie diesen charismatischen, weißen Mann hatten, der sich aggressiv für die Rassengleichheit einsetzte, war ein großer Anziehungspunkt für Afroamerikaner, von denen viele das Gefühl hatten, dass die Bürgerrechtsbewegung Ende der 60er Jahre ins Stocken geraten sei.
Eines der Dinge, die ich über meine Familie, meine Generation und meinen ethischen Hintergrund weiß, ist, dass wir arbeiten und ich spreche nicht nur vom Essen. Man muss an die Bürgerrechtsbewegung denken, sie hat Arbeit geleistet; Sie marschierten, gingen kilometerweit, opferten, stiegen in den Bus, gaben einander etwas zu essen, sie hatten Schulen, Wählerregistrierung, sie arbeiteten! Sie waren fleißige Arbeiter, daher ist mein Rat, zu arbeiten.
Sie haben 1964 ein Bürgerrechtsgesetz ausgearbeitet, angeblich um unser Problem zu lösen, und nachdem das Gesetz unterzeichnet worden war, wurden drei Bürgerrechtler kaltblütig ermordet. Und der FBI-Chef Hoover gibt zu, dass sie wissen, wer es getan hat, dass sie es schon seit dem Vorfall wissen und dass sie nichts dagegen unternommen haben. Das Bürgerrechtsgesetz ist den Bach runter.
In den 60er Jahren, als ich aufwuchs, war das Protestlied eines der großen Elemente der amerikanischen Kultur. Es gab Lieder über die Bürgerrechtsbewegung, die Frauenrechtsbewegung, die Antikriegsbewegung. Es war nicht nur Bob Dylan, es waren damals alle.
In den 60er Jahren, als ich aufwuchs, war das Protestlied eines der großen Elemente der amerikanischen Kultur. Es gab Lieder über die Bürgerrechtsbewegung, die Frauenrechtsbewegung, die Antikriegsbewegung. Es war nicht nur Bob Dylan, es waren damals alle.
Die Demokraten haben sich den Civil Rights Act von 1964 zu eigen gemacht. Wenn man jedoch einen Blick zurück auf die Geschichte wirft, hat ein größerer Prozentsatz der Republikaner dafür gestimmt als die Demokraten. Aber ein demokratischer Präsident hat es unterzeichnet, und so haben sie sich die Anerkennung für die Verabschiedung des Civil Rights Act von 1964 und des Voting Rights Act von 1965 zu eigen gemacht.
Ich sah meine Rolle immer darin, LGBT dazu zu bringen, die Einwanderungsrechtsbewegung zu unterstützen – was sie auch taten – und Latino-Organisationen dazu zu bringen, die Frauenbewegung für reproduktive Rechte zu unterstützen. Das ist also die Arbeit, die ich schon immer gemacht habe.
Um nicht zu tief zu gehen, aber ich bin von diesen Frauen erzogen worden, die, wenn man sie nennen wollte, vielleicht Feministinnen waren, aber wissen Sie was? Sie haben nie danach gefragt oder gewollt und sie sind nie auf eine Seifenkiste gestiegen und haben darüber gesprochen, sie haben es einfach getan. Sie haben ihre Arbeit gemacht, sie haben ihre Arbeit gemacht, sie waren, wer sie waren.
Oftmals arbeiten Menschen, die sich bereits für Menschenrechte interessiert haben. Was mir bei allen aufgefallen ist, sogar bei den Leuten, die behaupteten, an Menschenrechten interessiert zu sein, war, dass Aktivismus so etwas wie ein Konzept in ihrem Kopf war – eine symbolische Flagge auf dem Platz oder etwas, das zeigte, wie viele Menschen auf der Welt hungerten . Aber als sie sahen, dass ihre Bemühungen mit einer Person verbunden waren, bemerkte ich eine Veränderung.
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