Ein Zitat von John Locke
Wer Gewalt ohne Recht anwendet ... versetzt sich in einen Kriegszustand mit denen, gegen die er sie anwendet, und in diesem Zustand werden alle früheren Bindungen aufgehoben, alle anderen Rechte erlöschen und jeder hat das Recht, sich zu verteidigen, und dem Aggressor widerstehen.
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So wie der weiße Mann und jeder andere Mensch auf dieser Erde gottgegebene Rechte, natürliche Rechte, Bürgerrechte und jede Art von Rechten hat, die man sich nur vorstellen kann, sollten wir schwarze Menschen das Recht darauf haben, wenn es darum geht, sich selbst zu verteidigen verteidigen wir uns auch.
Ich glaube, dass jeder Einzelne von Natur aus das Recht hat, mit sich selbst und den Früchten seiner Arbeit zu tun, was er will, sofern dies in keiner Weise die Rechte anderer Menschen beeinträchtigt – dass jede Gemeinschaft als Staat das Recht hat, genau das zu tun, was ihr gefällt mit allen Anliegen innerhalb dieses Staates, die die Rechte keines anderen Staates beeinträchtigen, und dass die Gesamtregierung grundsätzlich kein Recht hat, sich in etwas anderes als die allgemeine Klasse von Dingen einzumischen, die das Ganze betreffen.
Unsere wichtigsten Schlussfolgerungen zum Staat sind, dass ein Minimalstaat, der sich auf die engen Funktionen des Schutzes vor Gewalt, Diebstahl, Betrug, Durchsetzung von Verträgen usw. beschränkt, gerechtfertigt ist, aber jeder umfassendere Staat das Recht des Einzelnen verletzt, dies nicht zu tun zu bestimmten Dingen gezwungen werden und ungerechtfertigt ist; und dass der Minimalzustand sowohl inspirierend als auch richtig ist.
Ich lehne das Recht des Kongresses ab, einem unwilligen Volk einen Sklavenstaat aufzuzwingen. Ich verweigere ihnen das Recht, einem unwilligen Volk einen freien Staat aufzuzwingen. Ich verweigere ihnen das Recht, einem Volk etwas Gutes aufzuzwingen, das nicht bereit ist, es anzunehmen. Das große Prinzip ist das Recht jeder Gemeinschaft, selbst zu urteilen und zu entscheiden, ob etwas richtig oder falsch ist, ob es gut oder böse wäre, wenn sie es annehmen würde; und das Recht auf freies Handeln, das Recht auf freies Denken, das Recht auf freies Urteil über die Frage ist jedem wahren Amerikaner teurer als jedem anderen unter einer freien Regierung.
Eine Vereinbarung, mich nicht mit Gewalt gegen Gewalt zu verteidigen, ist immer ungültig. Denn ... kein Mensch kann sein Recht, sich selbst zu retten, übertragen oder aufgeben. Denn die Menschen haben von Natur aus das Recht, sich selbst zu schützen, und wenn niemand sonst sie schützen kann, kann der Bund auf keinen Fall aufgegeben werden. ... [Das Recht], uns zu verteidigen, ist die Summe des Rechts der Natur.
Wenn es kein Recht zur Rebellion gegen einen Zustand der Dinge gibt, den kein wilder Stamm ohne Widerstand ertragen würde, dann bin ich sicher, dass es für Menschen besser ist, ohne Recht zu kämpfen und zu sterben, als in einem solchen Rechtszustand wie diesem zu leben.
Ohne Zweifel ist es einem gestattet, sich gegen den ungerechten Angreifer zu wehren, der sein Leben, seine Güter oder seine körperliche Unversehrtheit verletzt; manchmal sogar bis zum Tod des Angreifers... Tatsächlich zielt diese Tat darauf ab, das eigene Leben oder Eigentum zu schützen und den Angreifer machtlos zu machen. Es handelt sich also um eine gute Tat, die das Recht des Opfers ist.
Wir bezeichnen den Krieg nicht als Hölle, weil er hemmungslos geführt wird. Es ist eher richtig zu sagen, dass die Hölle des Krieges uns dazu zwingt, mit allen verbleibenden Beschränkungen zu brechen, um zu gewinnen, wenn bestimmte Beschränkungen aufgehoben werden. Hier liegt die ultimative Tyrannei: Wer sich der Aggression widersetzt, ist gezwungen, die Brutalität des Angreifers nachzuahmen und vielleicht sogar zu übertreffen.
Im Jahr 1793 erschien eine solche Kraft, von der niemand eine Vorstellung hatte. Der Krieg war plötzlich wieder eine Angelegenheit des Volkes geworden, und zwar die eines Volkes von dreißig Millionen Menschen, von denen sich jeder als Staatsbürger betrachtete ... Durch diese Beteiligung des Volkes am Krieg ... eine ganze Nation mit seinem natürlichen Gewicht in die Waage kam.
Ein Anhänger des Glaubens stellt sich unter seinen Glauben und lässt ihn sein Handeln leiten. Der Fanatiker stellt sich darüber und nutzt es als Vorwand für sein Handeln.
Abtreibung auf Verlangen ist die ultimative staatliche Tyrannei; Der Staat erklärt lediglich, dass bestimmte Gruppen von Menschen keine Personen sind und daher keinen Anspruch auf den Schutz des Gesetzes haben. Der Staat schützt das „Recht“ einiger Menschen, andere zu töten, genauso wie die Gerichte die „Eigentumsrechte“ der Sklavenhalter an ihren Sklaven schützten. Darüber hinaus erreicht der Staat mit dieser Methode ein Ziel, das allen totalitären Regimen gemeinsam ist: Er bringt uns gegeneinander auf, so dass unsere Energie für den Kampf zwischen den vom Staat geschaffenen Klassen aufgewendet wird und nicht für die Befreiung aller Individuen vom Staat.
Der Staat hat das Recht dazu [Verhütungsmittel zu verbieten], ich habe nie in Frage gestellt, dass der Staat das Recht dazu hat. Es handelt sich nicht um ein verfassungsmäßiges Recht, der Staat hat das Recht, alle ihm zur Verfügung stehenden Gesetze zu erlassen. Das ist es, was ich über den Aktivismus des Obersten Gerichtshofs gesagt habe: Sie schaffen Recht, und die Entscheidung darüber sollte dem Volk überlassen werden.
Was jeder Mensch einzeln tun kann, ohne andere zu beeinträchtigen, hat er das Recht, es für sich selbst zu tun; und er hat ein Recht auf einen gerechten Anteil von allem, was die Gesellschaft mit all ihren Fähigkeiten und Kräften zu seinen Gunsten tun kann. In dieser Partnerschaft sind alle Männer gleichberechtigt; aber nicht, um Dinge gleichzustellen.
Es ist Sache des Staates, dafür zu sorgen, dass die wirtschaftlichen Bedingungen so sind, dass der normale Mensch, der weder an Geist noch an Körper oder Willen mangelhaft ist, eine nützliche Arbeit leisten kann, um sich und seine Familie zu ernähren, zu beherbergen und zu kleiden. Das „Recht auf Arbeit“ und das „Recht auf einen existenzsichernden Lohn“ gelten ebenso wie die Rechte an Person oder Eigentum.
Ich sage, dass der Neger, wenn er es ist, wenn sie ihn nicht mehr als Neger betrachten und erkennen, dass er ein Mensch ist, dann erkennen wird, dass er genauso fähig ist und das Recht hat, alles zu tun wie jeder andere Der Mensch auf dieser Erde hat das Recht, sich zu verteidigen.
Demokratie ist eine Staatsform, sie repräsentiert einerseits die organisierte, systematische Anwendung von Gewalt gegen Personen; aber andererseits bedeutet es die formelle Anerkennung der Gleichheit der Bürger, des gleichen Rechts aller, die Struktur des Staates zu bestimmen und ihn zu verwalten.
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