Ein Zitat von John Locke
Alle Menschen sind von Natur aus gleich in dem gleichen Recht, das jeder Mensch auf seine natürliche Freiheit hat, ohne dem Willen oder der Autorität eines anderen Menschen unterworfen zu sein; Da alle gleich und unabhängig sind, sollte niemand einem anderen in seinem Leben, seiner Gesundheit, seiner Freiheit oder seinem Besitz Schaden zufügen.
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Da alle Menschen gleich und unabhängig sind, sollte niemand einem anderen in seinem Leben, seiner Gesundheit, seiner Freiheit oder seinem Besitz Schaden zufügen.
Da MÄNNER, wie gesagt, von Natur aus alle frei, gleich und unabhängig sind, kann niemand ohne seine eigene Zustimmung aus diesem Stand ausgeschlossen und der politischen Macht eines anderen unterworfen werden.
Die demokratische Regel, dass alle Menschen gleich sind, wird manchmal mit der völlig entgegengesetzten Vorstellung verwechselt, dass alle Menschen gleich sind und dass jeder Mensch durch jeden anderen ersetzt werden kann, sodass seine Unterschiede keinen Unterschied machen. Die beiden sind überhaupt nicht dasselbe. Die demokratische Regel, dass alle Menschen gleich sind, bedeutet, dass die Verschiedenheit der Menschen nicht als Grundlage für besondere Privilegien oder den schändlichen Vorteil eines Menschen gegenüber einem anderen herangezogen werden kann; Unter der demokratischen Herrschaft bedeutet Gleichheit die Freiheit und die Möglichkeit jedes Einzelnen, ganz und gar sein anderes Selbst zu sein. Demokratie bedeutet das Recht, anders zu sein.
Diese Nation wurde von Männern vieler Nationen und mit unterschiedlichem Hintergrund gegründet. Es basierte auf dem Grundsatz, dass alle Menschen gleich geschaffen sind und dass die Rechte jedes Menschen eingeschränkt werden, wenn die Rechte eines Menschen bedroht sind ... Kurz gesagt, es sollte für jeden Amerikaner möglich sein, diese Privilegien zu genießen Amerikaner zu sein, ohne Rücksicht auf seine Rasse oder Hautfarbe.
In diesem Land gibt es eine Art und Weise, wie alle Menschen gleich geschaffen sind: Es gibt eine menschliche Institution, die einen Armen einem Rockefeller gleichstellt, einen dummen Mann einem Einstein gleichstellt und einen unwissenden Mann jedem College-Präsidenten gleichstellt. Diese Institution, meine Herren, ist das Gericht.
Die Frau ist die Begleiterin des Mannes und verfügt über die gleichen geistigen Fähigkeiten. Sie hat das Recht, bis ins kleinste Detail an den Aktivitäten des Menschen teilzunehmen, und sie hat mit ihm das gleiche Recht auf Freiheit und Freiheit.
Was jeder Mensch einzeln tun kann, ohne andere zu beeinträchtigen, hat er das Recht, es für sich selbst zu tun; und er hat ein Recht auf einen gerechten Anteil von allem, was die Gesellschaft mit all ihren Fähigkeiten und Kräften zu seinen Gunsten tun kann. In dieser Partnerschaft sind alle Männer gleichberechtigt; aber nicht, um Dinge gleichzustellen.
Denn es liegt in der Natur der Menschen, dass sie, so sehr sie auch viele andere für geistreicher, beredter oder gebildeter anerkennen mögen, kaum glauben werden, dass es viele gibt, die so weise sind wie sie selbst, denn sie sehen ihren eigenen Witz in der Hand. und andere Männer aus der Ferne. Aber das beweist eher, dass die Menschen in diesem Punkt gleich und nicht ungleich sind. Denn normalerweise gibt es kein größeres Zeichen für die Gleichverteilung einer Sache, als dass jeder mit seinem Anteil zufrieden ist.
Die Religion dient dem Menschen in einem bescheidenen Leben dazu, seine Natur zu heben und ihn an einen Zustand zu erinnern, in dem die Privilegien des Reichtums aufhören, in dem er von Natur aus gleich sein wird und in der Tugend mehr als gleich sein kann.
Jeder Mensch wird sich, wenn er sich seiner natürlichen Rechte bewusst wird und sich seiner eigenen Bedeutung bewusst wird, als völlig gleichwertig mit jeder anderen Person betrachten.
Jeder Mensch wird sich, wenn er sich seiner natürlichen Rechte bewusst wird und sich seiner eigenen Bedeutung bewusst wird, als völlig gleichwertig mit jeder anderen Person betrachten
Alle Menschen haben das gleiche Recht auf die freie Entfaltung ihrer Fähigkeiten; Sie haben das gleiche Recht auf den unparteiischen Schutz der souveränen Justiz, die Staat genannt wird; Aber es ist nicht wahr, es verstößt gegen alle Gesetze der Vernunft und Billigkeit, es verstößt gegen die ewige Natur der Dinge, wenn der träge Mensch und der fleißige Mensch, der Verschwender und der Ökonom, der Unvorsichtige und der Weise etwas erreichen sollten die gleiche Menge an Waren genießen.
Rechte sind keine Geschenke von einem Mann an einen anderen oder von einer Klasse von Menschen an eine andere. Es ist unmöglich, einen anderen Ursprung der Rechte als im Ursprung des Menschen zu entdecken; Daraus folgt, dass Rechte dem Menschen aufgrund seines Existenzrechts zustehen und daher jedem Menschen gleich sein müssen.
In den meisten Zeitaltern befanden sich in vielen Ländern Teile ihrer Bewohner in der Sklaverei. Dennoch darf bezweifelt werden, ob die Sklaverei jemals als natürlicher Zustand des Menschen angesehen werden kann. Es ist unmöglich, sich nicht vorzustellen, dass die Menschen in ihrem ursprünglichen Zustand gleich waren; und es ist sehr schwer vorstellbar, wie jemand einem anderen ohne gewaltsamen Zwang unterworfen werden könnte. Ein Einzelner kann zwar durch ein Verbrechen seine Freiheit verlieren; aber er kann durch dieses Verbrechen nicht die Freiheit seiner Kinder verlieren.
Platon sagt in seinem Dialog „Der Phaidon“, dass Stöcke und Steine zwar sowohl gleich als auch ungleich sind (vielleicht bedeutet das also, dass jeder Stock einigen anderen Stöcken gleich und einigen anderen Stöcken ungleich sein wird, also dem Stock gleich). der linke vielleicht, aber kürzer als der Stock auf der rechten Seite), wird die Form von gleich einfach gleich sein und an der Ungleichheit überhaupt nicht beteiligt sein. Und es wird die Ursache für Gleichheit in Dingen sein, die gleich sind, zum Beispiel gleiche Stöcke und Steine.
Ich möchte anderen Frauen einfach helfen, in der Gesellschaft so viel wie möglich zu erreichen, ohne dass uns Einschränkungen auferlegt werden. Es ist das Natürlichste und Normalste, sein Recht auf gleiche Chancen, gleichen Lohn für gleiche Arbeit und alles, was damit einhergeht, verteidigen zu wollen.
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