Ein Zitat von John Locke
Da Wissen nur von sichtbarer und sicherer Wahrheit zu erlangen ist, ist Irrtum kein Fehler unseres Wissens, sondern ein Fehler unseres Urteils, das dem zustimmt, was nicht wahr ist.
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Es lohnt sich also, die Grenzen zwischen Meinung und Wissen auszuloten; und prüfen Sie, durch welche Maßnahmen wir in Dingen, von denen wir keine sichere Kenntnis haben, unsere Zustimmung regeln und unsere Überzeugungen mäßigen sollten.
Dann dürfen wir nicht mit Fug und Recht entgegnen, dass unser wahrer Liebhaber des Wissens von Natur aus nach der Wahrheit strebt und sich nicht mit der allgemeinen Meinung zufrieden gibt, sondern mit ungebremster und unermüdlicher Leidenschaft dahinfliegt, bis er die wesentliche Natur der Dinge mit der dazu geeigneten geistigen Fähigkeit erfasst , das heißt mit der Fähigkeit, die der Wirklichkeit verwandt ist, und die sich ihr nähert und sich mit ihr verbindet und als Kind Intelligenz und Wahrheit zeugt und erst von der Mühsal befreit wird, wenn sie so zur Erkenntnis und zum wahren Leben und zur Befriedigung gelangt ist?
Sachkenntnis ist wichtig. Die Kenntnis der Wahrheit ist unerlässlich. Doch die Sorge unseres Herrn geht über bloßes Kopfwissen hinaus. Er möchte, dass wir nicht nur die Wahrheit kennen, sondern auch, dass wir ihr gehorchen. Er möchte, dass wir die Wahrheit leben, die Wahrheit praktizieren und uns an diese Wahrheit anpassen und sie verändern.
Wenn die Geschichte nicht der Realität entspricht, ist sie überhaupt keine Wahrheit. Es kann also niemals „meine Wahrheit“ oder „deine Wahrheit“ sein, auch wenn wir es glauben. Es kann nur unsere Täuschung oder unser Fehler oder unser Irrtum sein, aber es kann niemals unsere „Wahrheit“ sein.
Wir haben von einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlichen Wissens gehört. Es heißt, Wissen sei Macht und dergleichen. Meiner Meinung nach besteht ein ebenso großer Bedarf an einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlicher Unwissenheit, des sogenannten schönen Wissens, eines Wissens, das in einem höheren Sinne nützlich ist: denn das meiste unseres gerühmten sogenannten Wissens ist nichts anderes als die Einbildung, dass wir etwas wissen, was beraubt uns der Vorteil unserer tatsächlichen Unwissenheit? Was wir Wissen nennen, ist oft unsere positive Unwissenheit; Unwissenheit unser negatives Wissen.
Die Aufgabe eines Gelehrten besteht darin, das Bekannte zu ergänzen. Das ist alles. Aber es ist in der Lage, die größte Befriedigung zu geben, denn Wissen ist gut. Es muss nicht gut aussehen oder auch nur gut klingen oder sogar etwas Gutes bewirken. Es ist gut, nur weil es Wissen ist. Und das Einzige, was es zu Wissen macht, ist, dass es wahr ist. Man kann nicht zu viel davon haben und es gibt kein Wenig zu wenig, als dass es sich lohnen würde, es zu haben. In einem Komma gibt es Wahrheit und Unwahrheit.
Die Wahrheit ist niemals gefährlich für den Wahren, noch Wissen für den Weisen; und für den Narren und für das Falsche, Irrtum und Wahrheit gleichermaßen, ist Irrtum schlimmer als Unwissenheit.
Alle formalen Systeme in Mathematik, Physik und Wissenschaftsphilosophie, die behaupten, Grundlagen für eine bestimmte Wahrheit zu liefern, sind sicherlich falsch. Ich bin versucht zu sagen, dass wir nicht nach der Wahrheit suchen, sondern nach Wissen. Aber ich mag diese Wortform aus zwei Gründen nicht. Zuallererst suchen wir nach der Wahrheit, wie auch immer wir sie definieren, das, was wir finden, ist Wissen. Und zweitens: Was wir nicht finden, ist nicht die Wahrheit, sondern Gewissheit; Die Natur der Wahrheit ist genau das Wissen, das wir finden.
Es ist auch sicher, dass wir, wenn wir einer Argumentation zustimmen, obwohl unsere Wahrnehmung dafür fehlt, entweder einen Fehler machen oder, wenn wir tatsächlich auf die Wahrheit stoßen, dies zufällig geschieht, sodass wir nicht sicher sein können, dass wir es tun liegen nicht im Irrtum.
Die wahren Grenzen und Beschränkungen, durch die das menschliche Wissen begrenzt und umschrieben wird, sind drei: Die erste, dass wir unser Glück nicht so auf Wissen setzen, dass wir unsere Sterblichkeit vergessen; die zweite, dass wir unser Wissen anwenden , um uns Ruhe und Zufriedenheit zu verschaffen und uns nicht zu entmutigen oder zu beschweren; das dritte, dass wir nicht annehmen, durch die Betrachtung der Natur zu den Geheimnissen Gottes zu gelangen.
Nur das Wissen, das den Geist und das Herz reinigt, ist wahres Wissen, alles andere ist nur eine Negation des Wissens.
Jedes Urteil steht am Rande eines Irrtums. Absolutes Wissen zu beanspruchen bedeutet, monströs zu werden. Wissen ist ein endloses Abenteuer am Rande der Unsicherheit.
Unser Ziel als Wissenschaftler ist die objektive Wahrheit; mehr Wahrheit, interessantere Wahrheit, verständlichere Wahrheit. Wir können vernünftigerweise nicht auf Gewissheit zielen. Sobald wir erkennen, dass menschliches Wissen fehlbar ist, erkennen wir auch, dass wir nie völlig sicher sein können, dass wir keinen Fehler gemacht haben.
Wir sind eine wissenschaftliche Zivilisation. Das bedeutet eine Zivilisation, in der Wissen und seine Integrität von entscheidender Bedeutung sind. Wissenschaft ist nur ein lateinisches Wort für Wissen ... Wissen ist unser Schicksal.
Der große Feind des Wissens ist nicht der Fehler, sondern die Trägheit. Alles, was wir wollen, ist Diskussion; und dann werden wir es mit Sicherheit gut machen, ganz gleich, welche Fehler wir auch haben mögen. Ein Irrtum kollidiert mit dem anderen, jeder vernichtet seinen Gegner und die Wahrheit entsteht.
Wenn wir göttliche Bündnisse eingegangen sind, ist der Heilige Geist unser Tröster, unser Führer und unser Begleiter. Die Früchte des Heiligen Geistes sind „die friedfertigen Dinge der unvergänglichen Herrlichkeit; die Wahrheit aller Dinge; das, was alles belebt, das alles lebendig macht; das, was alles weiß und alle Macht gemäß Weisheit, Barmherzigkeit und Wahrheit hat.“ Gerechtigkeit und Urteil“ (Mose 6:61). Die Gaben des Heiligen Geistes sind Zeugnis, Glaube, Wissen, Weisheit, Offenbarungen, Wunder, Heilung und Nächstenliebe, um nur einige zu nennen.
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