Ein Zitat von John Locke

Denn wo ist der Mann, der unbestreitbare Beweise für die Wahrheit von allem hat, was er vertritt, oder für die Falschheit von allem, was er verurteilt? Oder kann er sagen, dass er alle seine eigenen Meinungen oder die anderer Männer bis auf den Grund untersucht hat? Die Notwendigkeit, an diesen flüchtigen Zustand des Handelns und der Blindheit, in dem wir uns befinden, ohne Wissen, ja oft aus sehr unbedeutenden Gründen, zu glauben, sollte uns mehr beschäftigen und darauf achten, uns selbst zu informieren, als andere einzuschränken.
Ich habe mich oft gefragt, wie es kommt, dass jeder Mensch sich selbst mehr liebt als alle anderen Menschen, aber dennoch weniger Wert auf seine eigene Meinung über sich selbst legt als auf die Meinung anderer.
Es gibt kein schändlicheres Verbrechen als die Verletzung der Wahrheit. Es ist offensichtlich, dass Männer nur dann soziale Wesen sein können, wenn sie einander glauben. Wenn die Sprache nur als Vehikel der Lüge eingesetzt wird, muss sich jeder von den anderen trennen, in seiner eigenen Höhle leben und nur für sich selbst nach Beute suchen.
Wahrheit und Falschheit, ja Verständnis, ist nicht unbedingt etwas rein Intellektuelles, fernab von Gefühlen und Einstellungen. ... Wahrheit oder Falschheit leben eher im Gesamtverhalten der Menschen als in ihren Aussagen, vielmehr in dem, was ein Mensch tut, in seiner wirklichen Reaktion auf andere Menschen und auf Dinge, in seinem Willen, ihnen gerecht zu werden, zu leben eins mit ihnen. Hier liegt der innere Zusammenhang zwischen Wahrheit und Gerechtigkeit. Im Bereich des Verhaltens und Handelns tritt immer wieder das Problem des Unterschieds zwischen Stück und Teil auf.
Ich liebe es, der Wahrheit zu folgen; nein, ich habe es mir zur Pflicht gemacht, andere davon zu überzeugen, im Interesse ihres eigenen Wohls nach der Wahrheit zu handeln und der Lüge abzuschwören. Daher ist die Ausrottung von Missetaten das Ziel meines Lebens.
Ein Mensch kann in der Wahrheit ein Ketzer sein, und wenn er Dinge nur glaubt, weil sein Pfarrer es sagt oder die Versammlung es so beschließt, ohne einen anderen Grund zu kennen, wird, obwohl sein Glaube wahr ist, die Wahrheit, die er vertritt, zu seiner Ketzerei.
Das Leben stellt uns vor viele schwierige Entscheidungen und andere Menschen können uns mehr helfen, als uns vielleicht bewusst ist. Wir denken oft, wir sollten wichtige Entscheidungen nur mit unseren eigenen internen Ressourcen treffen. Was sind die Vor- und Nachteile? Was sagt mir mein Bauchgefühl? Aber oft haben wir Freunde und Familie, die uns auf eine Weise kennen, die wir selbst nicht kennen.
Es gibt keinen gelehrten Mann, der nicht zugeben würde, dass er durch die Lektüre von Kontroversen großen Nutzen gezogen hat – seine Sinne sind geweckt, sein Urteilsvermögen geschärft und die Wahrheit, an der er festhält, fest verankert. Wenn es für ihn dann nützlich ist, zu lesen, warum sollte es dann nicht wenigstens für seinen Gegner erträglich und frei sein, zu schreiben? In der Logik lehren sie, dass Gegensätze, wenn man sie zusammenfasst, offensichtlicher erscheinen; Daraus folgt, dass, wenn alle Kontroversen zugelassen werden, die Lüge umso falscher und die Wahrheit umso wahrer erscheinen wird; was notwendigerweise viel zur allgemeinen Bestätigung einer impliziten Wahrheit beitragen muss.
Der vielleicht größte Fehler, den wir machen können und der zum Verlust der Selbstachtung führt, besteht darin, die Meinungen anderer wichtiger zu machen als unsere eigene Meinung über uns selbst. An an Sie gerichteten Meinungen wird es Ihnen nicht mangeln. Wenn Sie zulassen, dass sie Ihre Selbstachtung untergraben, suchen Sie den Respekt anderer über Ihren eigenen und geben sich selbst auf.
Aber manche lieben nicht die Methode Ihres ersten; Sie betrachten es als Romantik und werfen es nicht als Staub weg. Wenn ich solche treffen sollte, was soll ich sagen; Muss ich sie so beleidigen, wie sie mich beleidigen, oder nein?
Die Welt läuft von einer Torheit zur nächsten; und der Mann, der einzig aus Rücksicht auf die Meinung anderer und ohne eigenen Wunsch oder Bedarf nach Gold, Ehre oder einem anderen Phantom strebt, ist nicht besser als ein Narr.
Keiner von uns ist ein schlechter Mensch. Wir schweben umher und begegnen einander, lernen etwas über uns selbst, machen Fehler und leisten großartige Dinge. Wir verletzen andere, wir verletzen uns selbst, wir machen andere glücklich und wir erfreuen uns selbst. Das können und sollten wir uns selbst und einander verzeihen.
Tabakrauch ist das einzige Element, in dem Menschen nach unseren europäischen Sitten ohne Verlegenheit schweigend zusammensitzen können und in dem niemand gezwungen ist, ein Wort mehr zu sagen, als er tatsächlich und wahrhaftig zu sagen hat. Vielmehr wird jeder Mensch durch die Gesetze der Ehre und sogar der persönlichen Bequemlichkeit ermahnt und aufgefordert, vor diesem Punkt stehenzubleiben; und auf jeden Fall still zu bleiben und wieder zur Pfeife zu greifen, sobald er seine Meinung ausgesprochen hat, falls er zufällig welche haben sollte.
So wie ein Mann des Vergnügens durch den vergeblichen Versuch, glücklicher zu sein, als jeder andere Mensch sein kann, oft unglücklicher ist als die meisten Menschen, so stürzt sich der Skeptiker in dem vergeblichen Versuch, über das hinaus, was dem Menschen erlaubt ist, weise zu sein, in eine eine noch beklagenswertere Dunkelheit und eine noch unheilbarere Blindheit als die der gemeinen Herde, die er verachtet und die er gerne belehren würde.
Was ist ein Dichter? Er ist ein Mann, der zu den Menschen spricht: ein Mann, allerdings mit einer lebhafteren Sensibilität, mehr Enthusiasmus und Zärtlichkeit, der über eine größere Kenntnis der menschlichen Natur und eine umfassendere Seele verfügt, als es unter der Menschheit üblich sein sollte; ein Mann, der mit seinen eigenen Leidenschaften und Willen zufrieden ist und der sich mehr als andere Menschen über den Lebensgeist freut, der in ihm ist; Er hat Freude daran, ähnliche Willens- und Leidenschaftsbestrebungen zu betrachten, wie sie sich in den Vorgängen im Universum manifestieren, und ist ständig bestrebt, sie dort zu erschaffen, wo er sie nicht findet.
Wenn wir glauben, dass wir zufrieden sein sollten, anstatt Gott zu verherrlichen, stellen wir Gott unter uns selbst und stellen uns vor, dass er seine eigene Ehre unserem Vorteil unterordnen sollte; wir machen uns selbst herrlicher als Gott, als ob wir nicht für ihn geschaffen wären, sondern er für uns geschaffen hätte; Das bedeutet, die Majestät Gottes sehr gering zu schätzen.
Warum sollten wir uns Gedanken darüber machen, was andere über uns denken? Haben wir mehr Vertrauen in ihre Meinung als in unsere eigene?
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