Ein Zitat von John Locke

Neugier bei Kindern ... ist nichts weiter als ein Verlangen nach Wissen und sollte daher bei ihnen gefördert werden, nicht nur als gutes Zeichen, sondern als das große Instrument, das die Natur bereitgestellt hat, um die Unwissenheit zu beseitigen, mit der sie geboren wurden und die sie ohne diese Beschäftigung beschäftigen Neugier wird sie zu langweiligen und nutzlosen Geschöpfen machen.
Ich bin davon überzeugt, dass es unmöglich ist, die Methoden der Induktion sinnvoll zu erläutern, ohne sie auf die Wahrscheinlichkeitstheorie zu stützen. Vollkommenes Wissen allein kann Gewissheit geben, und in der Natur wäre vollkommenes Wissen unendliches Wissen, das eindeutig über unsere Fähigkeiten hinausgeht. Wir müssen uns daher mit Teilwissen begnügen – Wissen vermischt mit Unwissenheit, was Zweifel hervorruft.
Neugier ist bei Kindern nichts weiter als ein Wissenshunger. Der Hauptgrund dafür, dass Kinder sich völlig dummen Beschäftigungen hingeben und ihre Zeit geschmacklos vergeuden, liegt darin, dass ihre Neugier gehemmt und ihre Nachforschungen vernachlässigt werden.
Wenn wir zum Anfang zurückkehren, werden wir feststellen, dass Unwissenheit und Angst die Götter erschaffen haben; dass Fantasie, Begeisterung oder Täuschung sie schmückten; diese Schwäche verehrt sie; dass Leichtgläubigkeit sie bewahrt und dass Sitte, Respekt und Tyrannei sie unterstützen, um die Blindheit der Menschen ihren eigenen Interessen dienen zu lassen. Wenn die Unkenntnis der Natur Götter hervorgebracht hat, ist die Erkenntnis der Natur darauf ausgelegt, sie zu zerstören.
Erstens werden durch die Darstellungen der Kunst Navigationsinstrumente ohne Männer zum Rudern geschaffen, wie große Schiffe, die das Meer durchqueren, nur mit einem Mann, der sie steuert, und sie werden viel schneller segeln, als wenn sie voller Männer wären; auch Streitwagen, die sich mit unaussprechlicher Kraft bewegen, ohne dass ein Lebewesen sie bewegt. Ebenso kann ein Instrument zum Fliegen gebracht werden, wenn man in der Mitte des Instruments sitzt und einen Motor antreibt, wodurch die künstlich zusammengesetzten Flügel die Luft nach der Art eines fliegenden Vogels schlagen können.
Unsterblichkeit ist das, was die Natur ohne Anstrengung und ohne die Hilfe von irgendjemandem besitzt, und Unsterblichkeit ist das, was die Sterblichen daher zu erreichen versuchen müssen, wenn sie der Welt gerecht werden wollen, in die sie hineingeboren wurden, den Dingen gerecht werden wollen, die sie umgeben und denen sie gegenüberstehen Unternehmen werden sie für kurze Zeit zugelassen.
Ja du wirst. Und ich werde Sie jetzt warnen, dass nicht ihr Blut, sondern Ihr Verdacht Böses in ihnen hervorrufen könnte. Sie werden das sein, was Sie von ihnen erwarten … Ich denke, wenn ein Mann an seinen Kindern Gutes oder Schlechtes findet, sieht er nur das, was er ihnen eingepflanzt hat, nachdem sie die Gebärmutter frei gemacht haben.“ „Man kann aus einem Schwein kein Rennpferd machen. „Nein“, sagte Samuel, „aber man kann ein sehr schnelles Schwein machen.“
Das Wissen, das wir erworben haben, sollte nicht einem großen Laden ohne Ordnung und ohne Inventar ähneln; Wir sollten wissen, was wir besitzen, und in der Lage sein, es uns in Not zu nutzen.
Es scheint mir, dass der Moralist das nutzloseste und verächtlichste aller Geschöpfe ist. Er ist insofern nutzlos, als er seine Energie darauf verwenden würde, Urteile zu fällen, anstatt Wissen zu erlangen, denn Urteilen ist einfach und Wissen ist schwierig. Er ist insofern verachtenswert, als seine Urteile eine Vision von sich selbst widerspiegeln, die er in seiner Unwissenheit und seinem Stolz der Welt aufzwingen würde. Ich flehe Sie an: Werden Sie kein Moralist; Du wirst deine Kunst und deinen Geist zerstören.
Ich bin zufällig eine Art Affe. Ich habe eine affenartige Neugier, die mich dazu bringt, Dinge zu fühlen, zu riechen und zu schmecken, die meine Neugier wecken, und sie dann auseinanderzunehmen. Es wurde in mir geboren. Nicht jeder ist so, aber ein wissenschaftlicher Forscher sollte es sein. Jeder Idiot kann mir zeigen, dass ein Experiment nutzlos ist. Ich möchte einen Mann, der es versucht und etwas daraus macht.
Neugier ist bei Kindern nichts weiter als ein Wissenshunger.
Es gibt kein Übernatürliches, es gibt nur die Natur. Die Natur allein existiert und enthält alles. Alles ist. Es gibt den Teil der Natur, den wir wahrnehmen, und den Teil der Natur, den wir nicht wahrnehmen. ... Wenn Sie diese Fakten aufgeben, seien Sie vorsichtig; Scharlatane werden sie anprangern, auch die Idioten. Es gibt kein Mittel: Wissenschaft oder Unwissenheit. Wenn die Wissenschaft diese Fakten nicht will, wird die Unwissenheit sie aufgreifen. Sie haben sich geweigert, die menschliche Intelligenz zu vergrößern, Sie fördern die menschliche Dummheit. Als Laplace sich zurückzieht, erscheint Cagliostro.
Eine stumpfe Axt liebt Schleifsteine ​​nie, aber ein eifriger Arbeiter schon; und er legt sein Werkzeug darauf, damit es scharf sei. Und Männer mögen es nicht, zu mahlen; aber sie sind langweilig für die Zwecke, die Gott mit ihnen verwirklichen möchte, und deshalb zermahlt Er sie.
Der Geschmack lässt sich nur durch Betrachtung erziehen, nicht über das einigermaßen Gute, sondern über das wirklich Vorzügliche. Deshalb zeige ich Ihnen nur die besten Werke; und wenn Sie sich darin verankern, werden Sie einen Maßstab für den Rest haben, den Sie zu schätzen wissen, ohne ihn zu überbewerten.
Es ist unmöglich, die wahren Motive und Eigenschaften menschlicher Handlungen oder die Angemessenheit der Regeln, die zu ihrer Beherrschung geschaffen wurden, mit großer Präzision zu beurteilen, ohne alle Leidenschaften, Begierden und Zuneigungen in der Natur, aus denen sie entspringen, mit gleicher Aufmerksamkeit zu berücksichtigen. Eine intime Kenntnis der intellektuellen und moralischen Welt ist daher die einzige Grundlage, auf der eine stabile Wissensstruktur errichtet werden kann.
Das wahre Ziel der Bildung besteht nicht nur darin, den jungen Menschen Bildung zu vermitteln, sondern ihnen auch Freude am Lernen zu vermitteln; nicht nur, um sie fleißig zu machen, sondern auch, um sie dazu zu bringen, den Fleiß zu lieben; nicht nur, um sie tugendhaft zu machen, sondern auch, um sie dazu zu bringen, die Tugend zu lieben; nicht nur, um sie gerecht zu machen, sondern auch, um sie nach Gerechtigkeit hungern und dürsten zu lassen.
Das Letzte, was sie [die Regierung] tun sollte, ist, ihr Vorgehen auf die Unwissenheit des Volkes zu stützen – um ihm das zu geben, wofür es die Geber später verachten wird, weil sie es ihnen gewährt haben.
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