Ein Zitat von John Locke

Jeder Mensch muss irgendwann einmal sich selbst vertrauen. — © John Locke
Jeder Mensch muss irgendwann einmal sich selbst vertrauen.
Es gibt einige, denen das Vertrauen in die Integrität und die Fähigkeit des Volkes, sich selbst zu regieren, fehlt. Allen, die solche Ängste hegen, möchte ich voller Respekt sagen, dass ich keine habe. Wenn der Mensch nicht in der Lage ist und ihm die Herrschaft über sich selbst nicht anvertraut werden darf, soll ihm dann die Herrschaft über andere anvertraut werden? Wer wird dann regieren? Die Antwort muss lauten: Mensch – denn wir haben noch keine Engel in Menschengestalt, die bereit wären, die Verantwortung für unsere politischen Angelegenheiten zu übernehmen.
Bei jedem Börsenbetrug weiß jeder, dass irgendwann der Absturz kommen muss, aber jeder hofft, dass er auf den Kopf seines Nachbarn fällt, nachdem er selbst den Goldregen aufgefangen und in Sicherheit gebracht hat.
Einerseits ist der Mensch ein Körper, so wie dies auch von jedem anderen tierischen Organismus gesagt werden kann. Andererseits hat der Mensch einen Körper. Das heißt, der Mensch erfährt sich als ein Wesen, das nicht mit seinem Körper identisch ist, sondern im Gegenteil über diesen Körper verfügt. Mit anderen Worten: Die Selbsterfahrung des Menschen schwebt immer in einem Gleichgewicht zwischen Körpersein und Körperbesitz, ein Gleichgewicht, das immer wieder neu hergestellt werden muss.
Wenn sich jeder zum Menschen kultivieren soll, kommt die Verurteilung eines Menschen zu maschinenähnlicher Arbeit einer Sklaverei gleich. Wenn ein Fabrikarbeiter sich zwölf Stunden und länger zu Tode ermüden muss, ist er von der Menschwerdung ausgeschlossen. Jede Arbeit soll die Absicht haben, dass der Mensch zufrieden ist ... Seine Arbeit ist nichts für sich genommen, hat keinen Zweck an sich, ist nichts Vollständiges an sich; er arbeitet nur in die Hände eines anderen und wird von diesem anderen benutzt (ausgebeutet).
Verurteile niemanden dafür, dass er nicht so denkt, wie du denkst. Möge jeder die volle und freie Freiheit genießen, selbst zu denken. Jeder Mensch soll sein eigenes Urteil fällen, denn jeder Mensch muss Gott Rechenschaft über sich selbst ablegen. Verabscheuen Sie jede Annäherung an den Geist der Verfolgung, gleich welcher Art und in welchem ​​Ausmaß. Wenn Sie einen Menschen nicht zur Wahrheit überreden oder überzeugen können, versuchen Sie niemals, einen Menschen dazu zu zwingen. Wenn die Liebe ihn nicht dazu zwingt, zu kommen, überlasse ihn Gott, dem Richter aller.
Manchmal wird gesagt, dass man dem Menschen nicht anvertrauen kann, wie er über sich selbst regiert. Kann man ihm dann die Regierung anderer anvertrauen? Oder haben wir Engel in Gestalt von Königen gefunden, die ihn regieren? Lassen Sie die Geschichte diese Frage beantworten.
Der Mensch – jeder Mensch – ist ein Selbstzweck, kein Mittel zum Zweck anderer; er muss um seiner selbst willen leben und darf sich weder selbst für andere noch andere für sich selbst opfern; Er muss für sein rationales Eigeninteresse arbeiten, wobei das Erreichen seines eigenen Glücks das höchste moralische Ziel seines Lebens ist.
Der Mensch kann nichts wollen, wenn er nicht vorher verstanden hat, dass er auf niemanden außer auf sich selbst zählen darf; dass er allein ist, verlassen auf der Erde inmitten seiner unendlichen Verantwortung, ohne Hilfe, mit keinem anderen Ziel als dem, das er sich selbst setzt, mit keinem anderen Schicksal als dem, das er sich auf dieser Erde schmiedet.
Ein junger Mann, was auch immer sein Verdienst sein mag, kann sich niemals erheben; sondern muss sich wie der Efeu um die Eiche um einen Mann von großer Macht und Interesse schlingen.
Aus der Sicht des christlichen Glaubens kommt der Mensch im tiefsten Sinne nicht durch das, was er tut, zu sich selbst, sondern durch das, was er annimmt. Er muss auf das Geschenk der Liebe warten, und Liebe kann nur als Geschenk empfangen werden ... Man muss darauf warten, es einem schenken lassen. Und man kann nicht anders ganz Mensch werden, als indem man geliebt wird, indem man sich lieben lässt... Wenn er es ablehnt, sich die Gabe schenken zu lassen, dann zerstört er sich selbst.
Philosophen haben jedoch schon lange zugegeben, dass jeder Mensch zwei Erzieher hat: „den, der ihm gegeben wird, und den anderen, den er sich selbst gibt.“ Von den beiden Arten ist die letztere bei weitem die wünschenswertere. Tatsächlich muss er alles, was im Menschen am würdigsten ist, für sich selbst erarbeiten und erobern. Es ist das, was unsere wahre und beste Nahrung ausmacht. Was uns nur beigebracht wird, nährt den Geist selten so sehr wie das, was wir uns selbst beibringen.
Der Tod eines jeden alten Mannes oder einer alten Frau bedeutet den Verlust einer Tradition, eines Wissens über heilige Riten, über das kein anderer verfügt ... folglich die Informationen, die zum Nutzen zukünftiger Generationen gesammelt werden müssen und die Lebensweise eines Menschen respektieren der großen Rassen der Menschheit müssen sofort eingesammelt werden, sonst ist die Gelegenheit für alle Zeit verloren.
Schmerz und Vergnügen folgen einander wie Licht und Dunkelheit; und wer weiß, wie er sich an ihre periodischen Wiederkehrungen anpassen kann und das Gute weise vom Bösen trennen kann, weiß nur, wie man lebt: Das ist wahre Zufriedenheit, zumindest alles, was man davon in dieser Welt haben kann; und dafür muss jeder Mensch nicht seinem Vermögen, sondern sich selbst verpflichtet sein.
Es gibt kein schändlicheres Verbrechen als die Verletzung der Wahrheit. Es ist offensichtlich, dass Männer nur dann soziale Wesen sein können, wenn sie einander glauben. Wenn die Sprache nur als Vehikel der Lüge eingesetzt wird, muss sich jeder von den anderen trennen, in seiner eigenen Höhle leben und nur für sich selbst nach Beute suchen.
Sie müssen jeden Mann als Ihren Feind betrachten, der schlecht über Ihren König spricht, und Sie müssen jeden Franzosen behandeln, als wäre er der Teufel selbst.
Der Mensch muss alles aus sich selbst verwerfen, was ihn von Gott trennt. Er muss den Willen haben, das göttliche Leben zu leben, und er muss sich über alle moralischen Versuchungen erheben; Er muss jede Handlungsweise aufgeben, die nicht seinen höchsten Idealen entspricht.
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