Ein Zitat von John M. Gottman

In einer guten Beziehung werden Menschen wütend, aber auf ganz andere Weise. Die Marriage Masters sehen ein Problem ein bisschen wie einen Fußball. Sie treten herum. Es ist „unser“ Problem. — © John M. Gottman
In einer guten Beziehung werden Menschen wütend, aber auf eine ganz andere Art und Weise. Die Marriage Masters sehen ein Problem ein bisschen wie einen Fußball. Sie treten herum. Es ist „unser“ Problem.
Das Problem unerfüllter Erwartungen in der Ehe ist in erster Linie ein Problem der Stereotypisierung. Jeder Mensch auf diesem Planeten ist ein einzigartiger Mensch. Da die Ehe zwangsläufig eine Beziehung zwischen zwei einzigartigen Menschen ist, wird keine Ehe genau wie die andere sein. Dennoch neigen wir dazu, explizite Vorstellungen davon zu haben, wie eine „gute“ Ehe aussehen sollte. Dann leiden wir enorm unter dem Versuch, die Beziehung so zu erzwingen, dass sie dem Stereotyp entspricht, und unter den neurotischen Schuldgefühlen und der Wut, die wir empfinden, wenn es uns nicht gelingt.
Ich sehe das Hauptproblem als spirituelles Problem, nicht als Ressourcenproblem oder als Problem mit dieser oder jener Regierung, sondern als ein größeres Problem, das sich um menschliche Überzeugungen dreht, die problematischen Elemente, die in unserer Mythologie verankert sind. Unsere problematische Mythologie bricht überall um uns herum zusammen. Es ist eine Mythologie, die räuberisch ist.
Wir müssen etwas gegen die Kartelle unternehmen. Ich habe mit [Enrique Peña Nieto] darüber gesprochen. Ich möchte ihm dabei helfen. Ich denke, er ist ein sehr guter Mann. Wir haben eine sehr gute Beziehung. Er schien sehr bereit zu sein, Hilfe von uns zu bekommen, weil er ein Problem hat, und es ist ein echtes Problem für uns. Vergessen Sie nicht, dass diese Kartelle in unserem Land operieren. Und sie vergiften die Jugend unseres Landes.
Denn das Problem der Entscheidungsfindung in unserer komplizierten Welt besteht nicht darin, wie man das Problem so einfach macht, dass wir es alle verstehen können; Das Problem besteht darin, wie wir unser Denken über das Problem so komplex wie möglich gestalten können – und uns so der Komplexität der realen Welt um uns herum annähern (wir können es nie erreichen).
Wenn Ihnen eine Autoritätsperson etwas sagt, das Sie auszeichnet, bringt das ein gewisses Maß an Mut oder Stolz mit sich und auch eine gewisse Erleichterung darüber, dass die Erwachsenen tatsächlich eine Antwort auf das Problem haben. Aber gleichzeitig gibt es Misstrauen und Abwehrhaltung, etwa: Warum ist die Art und Weise, wie ich Dinge mache, ein Problem? Vielleicht ist die Art und Weise, wie Sie Dinge tun, das Problem. All diese Dinge gehen mit der Vorstellung einher, die Ihnen beschrieben wurde.
Wenn ich mit Freunden zusammen bin und Zeit habe, spiele ich gerne Fußball, und ich denke, es ist immer noch meine Leidenschaft, immer noch meine Liebe. Ich bin nicht verrückt danach, es jeden Tag zu tun, aber manchmal, wenn ich den Ball sehe, trete ich gerne gegen den Ball.
Wir haben ein Problem mit dem Umgang mit der Rasse in unserem Land. Wir haben ein Problem damit, mit der Gleichstellung in der Ehe und mit der Gleichstellung im Allgemeinen umzugehen. Dies sind komplexe, spaltende Themen in unserer Gesellschaft, und ich denke, dass die einzige Möglichkeit, diese Diskussion voranzutreiben, darin besteht, sie auf eine sehr menschliche Ebene zu bringen.
Ich hasse Sport. Meine Reaktion auf den Ball ist: [tritt den Fußball] Tritt ihn nicht zu mir zurück. Ich will es nicht noch einmal sehen.
Ziviler Ungehorsam ist nicht unser Problem. Unser Problem ist ziviler Gehorsam. Unser Problem ist, dass Menschen auf der ganzen Welt den Geboten von Führern gehorcht haben ... und Millionen aufgrund dieses Gehorsams getötet wurden ... Unser Problem ist, dass Menschen auf der ganzen Welt angesichts von Armut, Hunger, Dummheit, Krieg usw. gehorsam sind Grausamkeit. Unser Problem besteht darin, dass die Menschen gehorsam sind, während die Gefängnisse voller kleiner Diebe sind … (und) die großen Diebe das Land regieren. Das ist unser Problem.
Oftmals verwandelten die großen Wissenschaftler einen Defekt in einen Vorteil, indem sie das Problem ein wenig umdrehten. Als beispielsweise viele Wissenschaftler feststellten, dass sie ein Problem nicht lösen konnten, begannen sie schließlich zu untersuchen, warum das nicht der Fall war. Dann drehten sie es um und sagten: „Aber natürlich ist es das, was es ist“ und kamen zu einem wichtigen Ergebnis.
Ich sehe das Kriegsproblem als ein wirtschaftliches Problem, ein Geschäftsproblem, ein kulturelles Problem, ein Bildungsproblem – alles andere als ein militärisches Problem. Es gibt keine militärische Lösung. Es gibt eine unternehmerische Lösung – und zwar früher können wir Arbeitsplätze schaffen, nicht mit unserem Geld, sondern die USA müssen den Rahmen schaffen.
Etwas stimmt nicht, zutiefst falsch, etwas stimmt zutiefst nicht mit der Art und Weise, wie wir gemeinsam unser Leben leben, mit der Art und Weise, wie wir unsere kollektive Erfahrung auf der Erde schaffen. Und wir kommen zu dem Schluss, dass das Problem letztlich nicht politischer Natur ist, dass das Problem letztlich nicht wirtschaftlicher Natur ist, dass das Problem letztlich nicht mit Bomben, Raketen oder Kugeln gelöst werden kann, sondern dass das Problem tatsächlich spiritueller Natur ist Das Problem der heutigen Welt ist nach wie vor ein Problem unserer grundlegendsten Überzeugungen. Ohne Zweifel ist es ein spirituelles Erwachen und eine spirituelle Revolution.
Meistens wird mir gesagt, ich solle den Ball wegwerfen, rausschmeißen, „degager le ballon“, rufen sie, aber das kann ich nicht und wenn ich das tun muss, fühlt es sich für mich wie eine Niederlage an. Ich weiß nicht, wie ich es machen soll. Auf diese Weise werde ich den Ball nie los, und wenn ich im Fernsehen Spieler sehe, die den Ball loswerden, dann akzeptiere ich das nicht.
Jemand, der Lila gelesen hatte, fragte mich: „Warum schreibst du über das Problem der Einsamkeit?“ Ich sagte: „Das ist kein Problem.“ Es ist eine Bedingung. Es ist eine Art Leidenschaft. Es ist kein Problem. Ich denke, dass die Leute es zu einem Problem machen, indem sie es so interpretieren.'?
Ich muss mir deswegen keinen Stress machen. Wenn Leute sich Videos von Mannschaften ansehen, sehen sie vielleicht einen bestimmten Spieler und denken: „Wenn wir ihn ein bisschen treten, wird er vielleicht wütend, vielleicht bekommt er eine Gelbe Karte.“
Mit verschiedenen Menschen zu arbeiten ist sowieso wie das Leben und das Kennenlernen unterschiedlicher Menschen. Solange man einfühlsam ist, kann man sich ein bisschen von ihnen annehmen und sehen, was man tun kann, um ihren Prozess zu unterstützen. Allerdings bestand meine Beziehung zu Woody Allen darin, jedes seiner Worte festzuhalten, damit ich hinterher jedem erzählen konnte, was er sagte. Aber sicherlich war er ein sehr gutes Beispiel für jemanden, den man während der gesamten Zeit am Set nicht mit sehr leiser Lautstärke reden hörte.
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