Ein Zitat von John Masefield
Der Mais, der das heilige Brot ergibt, von dem die Seele des Menschen genährt wird. Das heilige Brot, die unbezahlte Nahrung. Deine ewige Barmherzigkeit, Christus.
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In der Rede des Herrn über geistige Nahrung hören wir ihn sagen: „Arbeite nicht für die Nahrung, die vergeht, sondern für die Nahrung, die zum ewigen Leben währt.“ (Johannes 6:27). Anschließend sprach er weiter über das wahre Brot vom Himmel, das Brot Gottes und das Brot des Lebens. (Johannes 6:32-35). Hier appelliert er an die Seele, um sie zu nähren, und unsere Gedanken auf den spirituellen Weg, damit wir unseren Geist nicht mit dem Körper und seinen Bedürfnissen beschäftigen.
Brot der Welt, in Barmherzigkeit gebrochen, Wein der Seele, in Barmherzigkeit vergossen, Durch den die Worte des Lebens gesprochen wurden und in dessen Tod unsere Sünden tot sind: Schau auf das Herz, das durch Kummer gebrochen wurde, Schau auf die Tränen der Sünder Baracke; Und sei Dein Fest für uns, das Zeichen dafür, dass durch Deine Gnade unsere Seelen genährt werden.
Das heilige Geheimnis des Tages des Heiligen Geistes, Pfingsten, ist folgendermaßen zu verstehen: Der Geist des Menschen muss durch den Heiligen Geist vervollständigt und vervollkommnet werden, das heißt, er muss durch ihn geheiligt, erleuchtet und vergöttlicht werden Heiliger Geist. Dieses heilige Geheimnis wird in der Kirche Christi ständig verwirklicht, und deshalb ist die Kirche wirklich ein kontinuierliches Pfingsten ... Vom Heiligen Pfingsten, dem Tag des Heiligen Geistes, ist jede gottähnliche Seele in der Kirche Christi ein Unverbrennlicher Busch, der ständig brennt und von Gott entflammt ist und in dem sich eine feurige Zunge befindet.
Freundschaft zeigt eine herrliche „Nähe durch Ähnlichkeit“ zum Himmel selbst, wo gerade die Vielzahl der Seligen (die kein Mensch zählen kann) die Frucht steigert, die jeder von Gott hat. Denn wenn jede Seele Ihn auf ihre eigene Weise sieht, vermittelt sie zweifellos allen anderen diese einzigartige Vision. Deshalb, so sagt ein alter Autor, rufen die Seraphim in der Vision Jesajas einander „Heilig, heilig, heilig“ zu (Jesaja VI, 3). Je mehr wir auf diese Weise das himmlische Brot unter uns teilen, desto mehr werden wir alle haben.
Der Norden glaubt, er wisse, wie man Maisbrot backt, aber das ist ein grober Aberglaube. Vielleicht ist kein Brot auf der Welt so gut wie das Maisbrot aus dem Süden, und vielleicht ist kein Brot auf der Welt so schlecht wie die nordische Nachahmung davon.
Überall versorgen Bauern die ganze Menschheit mit Brot, aber Christus allein ist das Brot des Lebens ... Selbst wenn der gesamte physische Hunger der Welt gestillt würde, selbst wenn jeder, der Hunger hat, durch seine eigene Arbeit oder durch andere ernährt würde Die Großzügigkeit anderer, der tiefste Hunger des Menschen würde immer noch bestehen ... Deshalb sage ich: Kommt alle zu Christus. Er ist das Brot des Lebens. Komm zu Christus und du wirst nie wieder hungrig sein.
Wir haben die Macht des Heiligen Kreuzes, unseres heiligen Symbols, der göttlichen Gnade Christi, nur solange wir das heilige Zeichen der Heiligen Taufe haben, das heißt, wir haben den Teufel verleugnet und uns auf die Seite Christi gestellt und das Heilige Zeichen erhalten. das Siegel der Gabe des Heiligen Geistes.
Wir verehren Dich, heiligster Herr Jesus Christus, hier in allen Deinen Kirchen auf der ganzen Welt, denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöst
Deshalb wurde Brot zur Ehre Christi geschaffen. Hunger und Durst wurden zur Ehre Christi geschaffen. Und das Fasten wurde zur Ehre Christi geschaffen. Das bedeutet, dass Brot Christus auf zwei Arten verherrlicht: indem es aus Dankbarkeit für seine Güte gegessen wird und indem es aus Hunger nach Gott selbst verwirkt wird. Wenn wir essen, probieren wir das Sinnbild unserer himmlischen Nahrung – das Brot des Lebens. Und wenn wir fasten, sagen wir: „Ich liebe die Realität über dem Emblem.“ Im Herzen des Heiligen sind sowohl Essen als auch Fasten Anbetung. Beide verherrlichen Christus.
Oh, ewiger und ewiger Gott, leite meine Gedanken, Worte und Arbeit. Wasche meine Sünden im makellosen Blut des Lammes ab und reinige mein Herz durch Deinen Heiligen Geist. Gestalte mich jeden Tag mehr und mehr dem Ebenbild Deines Sohnes Jesus Christus, damit ich, indem ich in Deiner Furcht lebe und in Deiner Gunst sterbe, zu Deiner bestimmten Zeit die Auferstehung der Gerechtfertigten zum ewigen Leben erlangen kann. Segne, o Herr, die ganze Menschheit und lass die Welt mit der Erkenntnis von Dir und Deinem Sohn Jesus Christus erfüllt sein.
Und gemäß dem, was wir sagen: „Vater unser“, weil Er der Vater derer ist, die verstehen und glauben; Deshalb nennen wir es auch „unser Brot“, weil Christus das Brot derer ist, die mit seinem Leib verbunden sind. Und wir bitten darum, dass uns dieses Brot täglich gegeben wird, dass wir, die wir in Christus sind und täglich die Eucharistie als Speise der Erlösung empfangen, nicht durch eine abscheuliche Sünde vom Leib Christi getrennt werden.
Wie kann das geschehen? fragte Maria. „Der Heilige Geist wird über dich kommen“, antwortete der Engel, „und die Macht des Allerhöchsten wird dich mit ihrem Schatten bedecken.“ Und jetzt bist du derjenige, der die Frage stellt : „Wie kann Brot zu Christus werden und Wein zu seinem Blut?“ Ich antworte: „Die Kraft des Heiligen Geistes wird am Werk sein, um uns ein Wunder zu schenken, das unser Verständnis übersteigt.“
Wer zwei Kuchen Brot hat, der soll einen davon für ein paar Narzissenblüten wegwerfen; Denn Brot ist die Nahrung des Körpers, und die Narzisse ist die Nahrung der Seele.
Der Mann, der am Brechen des Brotes teilnimmt, wagt es, sein Haus auf dem Kern der Liebe zu bauen. Er wird sozusagen gottähnlich, aber ungeachtet der Kraft, die er daraus schöpft, bleibt sein freier Wille bestehen. Es steht uns jederzeit frei, diese immense Gnade zu verleugnen und sie zu missbrauchen. Die größte Liebe kann verraten werden. Wenn wir uns vom lebendigen Brot ernähren, verbergen wir dennoch einen Teil von uns, der sich nach Schweinefutter sehnt.
Nicht alles im Leben des Menschen lässt sich im Problem der Ernährung zusammenfassen. Wer denkt, dass eine Zivilisation allein auf Brot gegründet werden kann, irrt sich gewaltig. Egal wie viel Brot es gibt, es kann den Menschen nicht hervorbringen, es kann ihn nur ernähren. Das Leben existiert vor der Nahrung. Das Leben des Menschen hat seinen Ursprung im Ursprung des Lebens. Daher folgt die Zivilisation nicht den Produktionsformen. Alles gesellschaftliche Leben folgt der Handlung des Lebens.
Von Kindheit an wurde mir die Heiligkeit der Nahrung beigebracht. Kein Stück Brot konnte weggeworfen werden, ohne es zu küssen und an die Augen zu halten, wie bei allen heiligen Dingen.
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