Ein Zitat von John McLaughlin
Ich habe eine tiefe Zuneigung zum Buddhismus und zu den besonderen Meditationsmethoden des Zen-Buddhismus.
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Zen ist tantrischer Buddhismus, Vajrayana ist tantrischer Buddhismus – das sind verschiedene Formen davon. Tantrischer Buddhismus bedeutet einfach, auf den Punkt zu kommen.
In den frühen 60er Jahren gab es nur sehr wenige verlässliche Informationen über den tibetischen Buddhismus. Ich lebte in London und war der Buddhistischen Gesellschaft beigetreten. Die meisten Menschen dort interessierten sich entweder für Theravada oder Zen-Buddhismus. Zu dieser Zeit gab es fast niemanden, der sich für den tibetischen Buddhismus interessierte.
Suzukis Werke über den Zen-Buddhismus gehören zu den besten Beiträgen zum Wissen über den lebendigen Buddhismus ... Wir können dem Autor nicht genug dankbar sein, erstens für die Tatsache, dass er Zen dem westlichen Verständnis näher gebracht hat, und zweitens für die Art und Weise, wie er dies getan hat hat diese Aufgabe erfüllt.
Beim Buddhismus geht es nicht nur darum, in den Tempel zu gehen, an einer Zeremonie teilzunehmen und sich schick zu machen. Das ist die Kirche des Buddhismus. Esoterischer Buddhismus bedeutet, über diese Welt hinauszugehen.
Heute können wir viele verschiedene Formen des Buddhismus sehen, wie zum Beispiel den Zen- und Theravada-Buddhismus. Alle diese verschiedenen Aspekte sind Praktiken der Lehren Buddhas und alle gleichermaßen wertvoll; Es handelt sich lediglich um unterschiedliche Präsentationen.
Schüler des Weges dürfen den Buddhismus nicht um ihrer selbst willen studieren. Sie dürfen den Buddhismus nur um des Buddhismus willen studieren. Der Schlüssel dazu liegt darin, auf Körper und Geist zu verzichten, ohne etwas zurückzuhalten, und sie dem großen Meer des Buddhismus anzubieten.
Wenn die Wissenschaft beweist, dass ein Glaube an den Buddhismus falsch ist, muss sich der Buddhismus ändern. Meiner Ansicht nach teilen Wissenschaft und Buddhismus die Suche nach der Wahrheit und das Verständnis der Realität. Ich glaube, dass der Buddhismus seine eigene Weltanschauung bereichert, indem er von der Wissenschaft über Aspekte der Realität lernt, deren Verständnis möglicherweise weiter fortgeschritten ist.
Der Buddhismus akzeptiert keine Theorie über Gott oder einen Schöpfer. Laut Buddhismus sind letztlich die eigenen Handlungen der Schöpfer. Manche Leute sagen, dass der Buddhismus in gewisser Hinsicht keine Religion, sondern eine Wissenschaft des Geistes sei.
Buddhismus und Christentum sind unvereinbar, weil es im Buddhismus – insbesondere im Theravada-Buddhismus – keinen Gott gibt. Aber sie sind auch Verbündete, weil ihre Werte und Praktiken kompatibel sind und sie zusammenarbeiten können – tatsächlich würden sie davon sehr profitieren.
Im Geiste des Buddhismus geht es vor allem darum, Harmonie und Einheit zu schätzen, in der andere respektiert und umarmt werden, anstatt sie anzuprangern. Dies war von Anfang an der Weg des Buddhismus, und das ist wahrer Buddhismus.
Im Buddhismus dreht sich alles um Wissenschaft. Wenn Wissenschaft das systematische Streben nach genauer Kenntnis der Realität ist, dann ist Wissenschaft Buddhismus, Buddhismus ist Wissenschaft.
Meine Ethik, mein Sinn für Moral, meine Arbeitsmoral, mein Mitgefühl für die leidende Menschheit, all das kommt direkt aus der Praxis der Poesie, ebenso wie meine buddhistische Praxis. Poesie ist ein sehr wichtiges Element in der Geschichte des Buddhismus im Allgemeinen und des Zen im Besonderen. Es war wirklich Zen, der mich dazu motivierte, meine Wahrnehmung der Welt zu ändern.
Der Anspruch der Zen-Anhänger, dass sie die Essenz des Buddhismus weitergeben, basiert auf ihrem Glauben, dass Zen den belebenden Geist Buddhas erfasst, der aller historischen und doktrinären Gewänder entkleidet ist.
Es kam mir einfach so vor, als wäre der Buddhismus, insbesondere der tibetische Buddhismus – denn das ist es hauptsächlich, was ich kennengelernt habe – eine wirklich solide Organisation von Lehren, die jemandem den richtigen Weg weist. Einige wirklich gut durchdachte Sachen. Aber ich kenne nicht jedes Detail über den Buddhismus.
Ich war von meinem Buddhismus weggekommen. Und ich habe aufgehört zu meditieren.
Durch die Musik habe ich andere Philosophien entdeckt. Insbesondere der Buddhismus war schon immer so – wann immer ich ihn studiert und darüber gelesen habe, ist er mir einfach so treu geblieben. Und ich versuche, einige Übungen davon in mein tägliches Leben zu integrieren. Egal, ob Sie meditieren oder versuchen, die Welt aus dieser Perspektive zu sehen.
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